zt人間淨土的展現

人間淨土的展現
釋聖嚴
　
我們要常隨佛學，要修學佛法，哪怕是學一點點，人間淨土便會在我們的心中一點一點地展現，不但自己體驗，還能夠把淨土的經驗分享給他人。
我曾經出版過一本小書，名字就叫做《人間淨土》。淨土可以有兩種解釋，一種是屬於信仰的,是佛教理想的世界；另外一種是我們所希望的，安定而清淨的環境。
信仰中佛教所講的淨土，是指佛的世界，以佛之願力所完成的世界，那是為了成就及成熟菩薩修行之所在。從大乘佛教的經典及論典所介紹的，可以知道除了我們的世界之外，尚有無量的十方世界；在無量的十方世界中，更有無量、無數的佛，在他們的世界廣度眾生，我們稱之為諸佛的淨土。其中最有名的，就是大家都知道的阿彌陀佛的安樂國土。
然而，佛的世界是如何完成的？佛的世界是否是永恒的呢？佛法告訴我們，一切的環境，一切的世界都是由心所成。凡夫是以業力來完成一生又一生的環境，因為人的心是煩惱的、波動的。當心念動了之後，就會去做各種的善事及惡事，因而得到果報。一邊受報，一邊又在造業，不斷在生死之中受苦受難。雖然有時會有些短暫的快樂，但終究還是苦多於樂，短暫的快樂是長期痛苦的報酬，短暫的快樂之後又麵臨長期的苦報。
佛與菩薩，則是以願力來完成一個又一個清淨的佛國世界。因為菩薩的心是慈悲的、智慧的，他們會在諸佛的世界裏，多種善根，廣結善緣，運用環境來增長他們慈悲與智慧，使得眾生能在他們的世界裏完成成佛的功德。
諸佛的淨土有兩類：一類是諸佛在因地發願時，願在他們成佛時所出現的淨土，眾生多希望能生到他們的淨土，那裏的人聽聞佛法，不斷修行，隻造善業，不造惡業，直到成佛為止，就像阿彌陀佛的極樂世界。另一類則是發願到有善有惡、有苦有樂的娑婆世界去救度眾生，使眾生為善去惡、離苦得樂，他們寧願選擇這樣的環境，作為他們的佛國淨土，就像釋迦牟尼佛將我們所處之世界為他成就眾生的國土。
這是釋迦牟尼佛的淨土，是在有生有滅、有苦有樂、有善有惡的娑婆世界。佛陀的色身同樣也有生死，以父母所生人的身體來到這裏，但是，他看到的世界卻是淨土，反觀眾生的心因為不清淨，所以在煩惱之中，煩惱是從心的觀念產生；有煩惱，所以有苦。因此，人的心能夠改變自己的體驗，如果心是安靜的、和平的、慈悲的，即使世界沒有改變，你對環境的體驗就會不同凡響。如果能夠如此,這個世界對你來說,跟對其他的人必定是不相同的。
事實上，如果你的心已得自由，已得解脫，這兩個世界是相同的，是無分彼此的。不過，一定要發願，不能隨波逐流，人家叫你去哪裏就到哪裏，甚至以為隨便去變狗、變牛、做強盜、做土匪都好，這就不對了。心，必須要有個方向，要發悲願，隻要你不為自己增加困擾、罪惡，但為眾生脫離苦海，你在那裏，那裏就是淨土了。
人間淨土究竟在哪裏呢？事實上就在人與人之間。隻要有人發大悲願來體驗智慧及慈悲的佛法，甚至僅在一念之間，沒有嫉妒、怨恨、貪欲、猜疑、憂慮等種種煩惱，那麽，人間淨土就在這一念間出現在你麵前；如果每一個念頭都能如此，自然一生之中都是在人間淨土中了。
釋迦牟尼佛是智慧圓滿、慈悲圓滿的人，從他成道之後到涅槃為止，對他來說，我們的地球並不是娑婆世界，而是佛國淨土。因此，我們要常隨佛學，要修學佛法，哪怕是學一點點，人間淨土便會在我們的心中一點一點地展現，不但自己體驗，還能夠把淨土的經驗分享給他人。
最後，祝福大家，希望人間淨土在每一個人的心中念念展開，也希望每一位都能經常生活在淨土裏！



人間淨土究竟在哪裏呢？事實上就在人與人之間。隻要有人發大悲願來體驗智慧及慈悲的佛法，甚至僅在一念之間，沒有嫉妒、怨恨、貪欲、猜疑、憂慮等種種煩惱，那麽，人間淨土就在這一念間出現在你麵前；如果每一個念頭都能如此，自然一生之中都是在人間淨土中了。