cityhall，你敢麵對這些你奉為真理的語言暴力嗎？你敢回答嗎？
來源:ICLL於06-11-2014:22:31
由鄉人整理提供
馬太
13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國裏挑出來，13:42丟在火爐裏。在那裏必要哀哭切齒了。
馬太
18:5凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
18:6凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，[閱讀全文]
博文
(2006-11-29 19:21:04)
(2006-11-29 19:21:04)
cityhall，你敢麵對這些你奉為真理的語言暴力嗎？你敢回答嗎？
來源:ICLL於06-11-2014:22:31
由鄉人整理提供
馬太
13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國裏挑出來，13:42丟在火爐裏。在那裏必要哀哭切齒了。
馬太
18:5凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
18:6凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，[閱讀全文]
來源:ICLL於06-11-2014:22:31
由鄉人整理提供
馬太
13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國裏挑出來，13:42丟在火爐裏。在那裏必要哀哭切齒了。
馬太
18:5凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
18:6凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
從高中起就對進化論有興趣，但隻有信了基督之後，才真正對進化論有了一定的認識。我來描述一下我所認識的進化圖景：
很久很久以前，地球形成了，沒有生命。
突然，在一定的條件下，一些生命物質形成了，並慢慢地，慢慢的成為了單細胞生物。
單細胞生物的一部分開始進化，另一部份保持原樣，或者說在單細胞的水平上繼續變成了許許多多的物種，直到今天[閱讀全文]
很久很久以前，地球形成了，沒有生命。
突然，在一定的條件下，一些生命物質形成了，並慢慢地，慢慢的成為了單細胞生物。
單細胞生物的一部分開始進化，另一部份保持原樣，或者說在單細胞的水平上繼續變成了許許多多的物種，直到今天[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
神創論及進化論，如果撇除其中上帝是否存在這一命題之後，其實很多的宣稱是一致的或是相通的，試舉幾個例子：
1.所有生物，包括人，都是從自然而生的，死後也歸於塵土。
2.所有生物，包括人，都是從一本生出來的，有一共同的祖先。
3.人是生物界的高峰，當人出現之後，進化或創造就停止了。
4.人有人工選擇物種，設計創造，治理世界，改變世界的能力。<[閱讀全文]
1.所有生物，包括人，都是從自然而生的，死後也歸於塵土。
2.所有生物，包括人，都是從一本生出來的，有一共同的祖先。
3.人是生物界的高峰，當人出現之後，進化或創造就停止了。
4.人有人工選擇物種，設計創造，治理世界，改變世界的能力。<[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
前麵討論過了，這個話題在聖經裏沒有實質的證據，是喳引申出來的，當中有他的“藝術加工”。
我們看聖經出埃及記：
11:1 耶和華對摩西說，我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
11:2 你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。
11:3 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩[閱讀全文]
我們看聖經出埃及記：
11:1 耶和華對摩西說，我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
11:2 你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。
11:3 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
了了網友出了個難題，確實一時沒有辦法解答。但是聖經對借貸有明確的定義，是和現代的理念不同的，我們看回聖經關於借貸的條例，記載在聖經申命記：
15:1每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2豁免的定例乃是這樣，凡債主要把所借給鄰舍的豁免了。不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3若借給外邦人，你可以向他追討。但借給你弟兄，[閱讀全文]
15:1每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2豁免的定例乃是這樣，凡債主要把所借給鄰舍的豁免了。不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3若借給外邦人，你可以向他追討。但借給你弟兄，[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
首先，下不下地獄是神所判定的，標準是願不願意信他，並不是捐錢多少所決定的。社稷有這個概念，可能他見慣了中國人拜神的那套了，給教堂捐錢，神就免了你的罪債，你仍然可以再去犯罪，再捐錢，神豈不成了貪官？
第二，有人，從別人信的經曆中有觸動，產生心理投射的作用，有敬虔的外表，甚至瞞過了教會中的所有人，並在教會中有服事，但騙得了自己，騙得了[閱讀全文]
第二，有人，從別人信的經曆中有觸動，產生心理投射的作用，有敬虔的外表，甚至瞞過了教會中的所有人，並在教會中有服事，但騙得了自己，騙得了[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
了了網友出了個難題，確實一時沒有辦法解答。但是聖經對借貸有明確的定義，是和現代的理念不同的，我們看回聖經關於借貸的條例，記載在聖經申命記：
15:1每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2豁免的定例乃是這樣，凡債主要把所借給鄰舍的豁免了。不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3若借給外邦人，你可以向他追討。但借給你弟兄，[閱讀全文]
15:1每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2豁免的定例乃是這樣，凡債主要把所借給鄰舍的豁免了。不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3若借給外邦人，你可以向他追討。但借給你弟兄，[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
希特勒與教會——希特勒的發展及其與教會和反動-保守勢力的聯係
繼續敘述之前先夾敘關於希特勒的青少年與發展的幾點。開明天主教徒FriedrichHeer寫有《阿道夫?希特勒的信仰》這一奠基性的著作，我的敘述在許多方麵都是以這個作者為依據。
阿道夫?希特勒，1889年生，是奧地利布勞瑙一個信天主教的海關官員的兒子，兒童時代在奧德邊境地區度過，此間經常到德國境[閱讀全文]
繼續敘述之前先夾敘關於希特勒的青少年與發展的幾點。開明天主教徒FriedrichHeer寫有《阿道夫?希特勒的信仰》這一奠基性的著作，我的敘述在許多方麵都是以這個作者為依據。
阿道夫?希特勒，1889年生，是奧地利布勞瑙一個信天主教的海關官員的兒子，兒童時代在奧德邊境地區度過，此間經常到德國境[閱讀全文]
(2006-11-29 19:21:04)
第三帝國的宗教政策
納粹黨黨章第24條規定：“所有的宗教派別隻要不危及國家的安全或不幹涉德國的傳統和習俗，我們要求給他們以自由。本黨支持純粹的基督教，但在宗教信仰方麵不從屬於任何教派。”
這裏我們又發現他們使用了“純粹的基督教”這個名詞，它吸引了許多基督徒和教會中的各級人員。“純粹的基督教”可泛指任何事情，事實上它完全是一句空話，[閱讀全文]
納粹黨黨章第24條規定：“所有的宗教派別隻要不危及國家的安全或不幹涉德國的傳統和習俗，我們要求給他們以自由。本黨支持純粹的基督教，但在宗教信仰方麵不從屬於任何教派。”
這裏我們又發現他們使用了“純粹的基督教”這個名詞，它吸引了許多基督徒和教會中的各級人員。“純粹的基督教”可泛指任何事情，事實上它完全是一句空話，[閱讀全文]
