關於耶穌的見證，回複嘁哩喀喳網友的疑問。

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耶穌是不是自相矛盾了？煩請基督徒們解釋一下。謝謝。

來源: 嘁哩喀喳 於 06-12-11 12:07:31


約翰福音 5:31 我若為自己作見證，我的見證就不真。

約翰福音 8:14 耶穌說，我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。

耶穌是不是自相矛盾了？煩請基督徒們解釋一下。謝謝。

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通常對這一類問題的回答，總是要找出經文的出處，聯係上下文，以確切知道所引的經文在原文是什麽意思，避免因斷章取義造成誤解。

《約翰福音》
5:19 耶 穌 對 他 們 說 ， 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們 ， 子 憑 著 自 己 不 能 作 什 麽 ， 惟 有 看 見 父 所 作 的 ， 子 才 能 作 。 父 所 作 的 事 ， 子 也 照 樣 作 。
5:20 父 愛 子 ， 將 自 己 所 作 的 一 切 事 指 給 他 看 。 還 要 將 比 這 更 大 的 事 指 給 他 看 ， 叫 你 們 希 奇 。
5:21 父 怎 樣 叫 死 人 起 來 ， 使 他 們 活 著 ， 子 也 照 樣 隨 自 己 的 意 思 使 人 活 著 。
5:22 父 不 審 判 什 麽 人 ， 乃 將 審 判 的 事 全 交 與 子 。
5:23 叫 人 都 尊 敬 子 ， 如 同 尊 敬 父 一 樣 。 不 尊 敬 子 的 ， 就 是 不 尊 敬 差 子 來 的 父 。
5:24 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們 ， 那 聽 我 話 ， 又 信 差 我 來 者 的 ， 就 有 永 生 ， 不 至 於 定 罪 ， 是 已 經 出 死 入 生 了 。
5:25 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們 ， 時 候 將 到 ， 現 在 就 是 了 ， 死 人 要 聽 見 神 兒 子 的 聲 音 。 聽 見 的 人 就 要 活 了 。
5:26 因 為 父 怎 樣 在 自 己 有 生 命 ， 就 賜 給 他 兒 子 也 照 樣 在 自 己 有 生 命 。
5:27 並 且 因 為 他 是 人 子 ， 就 賜 給 他 行 審 判 的 權 柄 。
5:28 你 們 不 要 把 這 事 看 作 希 奇 。 時 候 要 到 ， 凡 在 墳 墓 裏 的 ， 都 要 聽 見 他 的 聲 音 ， 就 出 來 。
5:29 行 善 的 複 活 得 生 ， 作 惡 的 複 活 定 罪 。
5:30 我 憑 著 自 己 不 能 作 什 麽 。 我 怎 麽 聽 見 ， 就 怎 麽 審 判 。 我 的 審 判 也 是 公 平 的 。 因 為 我 不 求 自 己 的 意 思 ， 隻 求 那 差 我 來 者 的 意 思 。
“5:31 我 若 為 自 己 作 見 證 ， 我 的 見 證 就 不 真 。”
5:32 另 有 一 位 給 我 作 見 證 。 我 也 知 道 他 給 我 作 的 見 證 是 真 的 。
5:33 你 們 曾 差 人 到 約 翰 那 裏 ， 他 為 真 理 作 過 見 證 。
5:34 其 實 我 所 受 的 見 證 ， 不 是 從 人 來 的 。 然 而 我 說 這 些 話 ， 為 要 叫 你 們 得 救 。
5:35 約 翰 是 點 著 的 明 燈 。 你 們 情 願 暫 時 喜 歡 他 的 光 。
5:36 但 我 有 比 約 翰 更 大 的 見 證 。 因 為 父 交 給 我 要 我 成 就 的 事 ， 就 是 我 所 作 的 事 ， 這 便 見 證 我 是 父 所 差 來 的 。
5:37 差 我 來 的 父 ， 也 為 我 作 過 見 證 。 你 們 從 來 沒 有 聽 見 他 的 聲 音 ， 也 沒 有 看 見 他 的 形 像 。
5:38 你 們 並 沒 有 他 的 道 存 在 心 裏 。 因 為 他 所 差 來 的 ， 你 們 不 信 。
5:39 你 們 查 考 聖 經 。 （ 或 作 應 當 查 考 聖 經 ） 因 你 們 以 為 內 中 有 永 生 。 給 我 作 見 證 的 就 是 這 經 。


8:12 耶 穌 又 對 眾 人 說 ， 我 是 世 界 的 光 。 跟 從 我 的 ， 就 不 在 黑 暗 裏 走 ， 必 要 得 著 生 命 的 光 。
8:13 法 利 賽 人 對 他 說 ， 你 是 為 自 己 作 見 證 。 你 的 見 證 不 真 。
“8:14 耶 穌 說 ， 我 雖 然 為 自 己 作 見 證 ， 我 的 見 證 還 是 真 的 。 因 我 知 道 我 從 哪 裏 來 ， 往 哪 裏 去 。你 們 卻 不 知 道 我 從 哪 裏 來 ， 往 哪 裏 去 。”
8:15 你 們 是 以 外 貌 （ 原 文 作 憑 肉 身 ） 判 斷 人 。 我 卻 不 判 斷 人 。
8:16 就 是 判 斷 人 ， 我 的 判 斷 也 是 真 的 。 因 為 不 是 我 獨 自 在 這 裏 ， 還 有 差 我 來 的 父 與 我 同 在 。
8:17 你 們 的 律 法 上 也 記 著 說 ， 兩 個 人 的 見 證 是 真 的 。
8:18 我 是 為 自 己 作 見 證 ， 還 有 差 我 來 的 父 ， 也 是 為 我 作 見 證 。
8:19 他 們 就 問 他 說 ， 你 的 父 在 哪 裏 ？ 耶 穌 回 答 說 ， 你 們 不 認 識 我 ， 也 不 認 識 我 的 父 。 若 是 認 識 我 ， 也 就 認 識 我 的 父 。


先交代一下背景，猶太人是守律法的，他們遵行的十誡第九條誡命，不可作假見證陷害人（出20：16），判斷爭訟案件要憑兩三個人的口作見證才可定案（申19：15-21）。耶穌不隻一次宣告自己是神，是神的兒子，因此猶太人（特指當時的宗教領袖及處於上層的法利賽人及文士）要以做假見證，妄稱神的名定耶穌的罪。在這個背景下，耶穌表明他的見證從何而來。

約翰福音5：19-30節，耶穌向他的門徒說話，請注意“我若...”，這是一個假設句式，耶穌表明，他的見證不是空口無憑，而是有幾方麵的見證，1.施洗約翰的見證（33節）；2.耶穌自己所作的事（36節）；3.聖經（37-39節）。

約翰福音8：1-11節記載了一個著名的耶穌赦免行淫婦人的故事，耶穌識破法利賽人想陷害他的計謀，在行淫婦人身上，宣告他不僅有審判的權柄，也有赦罪的權柄。在這個背景底下，耶穌說了這番話，是對在聖殿中的眾猶太人說的。他表明他的見證不是人的見證，而是來自於神的見證，他借此宣告了自己是神的兒子，他知道自己從哪裏來，到哪裏去，他掌握全部事實的真象，而且有神同作見證，他的見證是人的見證無法相比的，隻是他們不信。

來自於神的見證，同樣在前麵的約翰福音5：19-30表明，這個事實法利賽人和耶穌的門徒一樣，是清楚的，分別在於相不相信耶穌，相不相信耶穌所說的話，相不相信他的見證。對耶穌的態度，決定了他們的結局。

再重溫一下約5：24，29節
5:24 我 實 實 在 在 地 告 訴 你 們 ， 那 聽 我 話 ， 又 信 差 我 來 者 的 ， 就 有 永 生 ， 不 至 於 定 罪 ， 是 已 經 出 死 入 生 了 。
5:29 行 善 的 複 活 得 生 ， 作 惡 的 複 活 定 罪 。

希望網友們通過聖經全備的真理，能夠明白永生，知道耶穌是基督，是神的兒子，是脫離永遠的審判，通往永生的唯一道路。

[美國賢妻良母]

主的好仆人，我為你感謝我們的神！願聖靈保守我們持守真道，到老也不偏離。