博文
中國當代的一位政治領袖竟在公開並嚴肅的政治生活中提及自己的母親,並自己毫不隱晦地說她老人家誇獎自己在日本政界演說講得好____我激動了,真的激動!母親,是您?母親,您還活著?母親,您還好嗎?母親,這麽多年,您到什麽地方去了?母親,您一定吃了不少苦,受了不少委屈?母親,現在您終於出現了。這是怎麽回事?我們到底怎麽了?母親,自從您消失了的那[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (4)
“孟薑女哭倒長城”是中國民間一個古老的傳說。孟薑女不是什麽了不起的偉人,兩千年過去了也還是個普通婦人。她萬裏之遠為夫送禦衣,尋至長城腳下,不見夫君,悲愴而泣。於是,天地動情,長城坍潰,得見丈夫屍骨。這個傳說之所以能留至今天並非因為它的真實已否,而是它包含著的精神價值:信念可以轉換成一種物質力量,它可以摧毀看似強大的現實存在!章詒和[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
李肇星憑什麽用公用信封寄私人信件?讀鄢烈山”應恥做官員的粉絲”一文。見其引文中有以下文字:”……激動地對記者說……驚喜地收到了前外交部長李肇星的詩歌集並附有親筆感謝信……見到記者,黎老小心翼翼地拿出一個印著‘中華人民共和國外交部’的大信封……”。(新聞標題《李肇星寫信感謝為其詩作譜曲的民間作曲家》)”中華人民共和國外交部”的大信封[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
李肇星的奧運歌詞____兩麵三刀的表演請付出一點耐心先看完下麵三小段引文:“指出,奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。通常它包括參與原則、競爭原則、公正原則、友誼原則和奮鬥原則____“公正原則是參與奧林匹克競爭的行為規範。奧林匹克精神蘊含了公正、平等、正義的內容,承認一切符合公正原則的優勝,唾棄和否定一切不符合道德規範的行[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2008-10-12 07:23:18)
堅持五七年反右運動的正確性就是承認以言治罪的合法性。五七年反右運動最後判定五十五萬之眾中華人民共和國公民為敵,憑的不是中華人民共和國的憲法,而是根據中共自己製定的一文行的事。顯然,這是違憲的錯誤做法。但是,今天的胡溫政府仍然置民間要求昭雪五七年反右曆史冤案的呼聲於不顧,便也表明胡溫執意堅持中共以言治罪的一貫立場。既然如此,我們不得[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
中共統戰部五十三萬右派分子從中國公民人群中劃分出來了____他們是因響應中共幫助整黨整風的號召,懷著對中共的信任和忠誠,對改進中共執政中存在的問題,無私大膽地提出了自己的看法及建議。不料,毛公言而無信,出爾反爾,竟以反黨反社會主義的罪名,把這些拳拳赤子統統打成了另類!自五四以來四十多年中國社會好不容易蘊育出來的一批具有民主自由精神和現代[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2008-10-12 07:18:43)
你是獵人我是狗天穹下,兩人行,你是獵人我是狗。千裏路,長相依,走完一生依然手牽手。林海穿行,你呼我應;江流飛渡,我前你後。山高雪深,一高一低同喘息;身寒腸饑,一瓢清泉飲菁溝。有你在,橫刀擋住了血光;有我幫,長嘯撕拚著猛獸。夕陽蘆葦聞笛聲,月亮窗前擁小樓。擺不脫的纏綿,掙不斷的眷戀,割不去的關愛,砸不碎的忠厚,天穹下,兩人行,你是獵[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(中秋,明月高懸。候哥和老樵站在西安鼓樓上。)候哥:我有這麽一個舅舅。老樵:這話怎麽聽起來怪怪的。什麽叫“我有這麽一個舅舅?”候哥:這話有毛病?老樵:“這麽一個?”什麽意思?聯想開來說,“我有這麽一個哥們”。候哥:這哥們在我所有哥們當中比較特別。老樵:“我有這麽一個同事。”候哥:這位同事在我所有同事當中比較特別。老樵:“我有這麽一個妻[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
由於官方政治意識的進步,使得普通公民有了言說現代中國政治文明的語境。文明政治,是以開放,透明為特征的。開放,即是自由;透明,既是民主。和專製黑暗的野蠻政治一比,一個是進步,一個是反動;一個是好東西,一個是壞東西。作為飽經專製黑暗的野蠻政治之苦的中國現代公民,對其製度體會最深的一點是執惡不改。也就是說,“惡”由法定的製度維護,法定的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
賀衛方先生,您好!請容我在此略去初次見麵客套而直奔主題。由此,您便看出我這裏求教於您的問題是多麽急迫!是的,就是“以言治罪”!您也許會說,老兄,本朝以言治罪,已非今日,何來之急?急又有何用?我且答曰:怎可不急?為言犯禍,當今誌士仁人血還在繼續流,人還在被繼續抓,被繼續判,被繼續關!以您為例,您在西山會議上的發言至今恐怕也沒了個幹淨[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[首頁]
[尾頁]