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我應該向統治者表忠誠嗎?

(2008-10-12 07:55:19) 下一個

京城最近為中共十七大召開而舉行的五場序列捧場戲肯定是中宣部一手操辦的。這是中共曆來的傳統做法。即使是在人民處在生靈塗炭的時期,中共也要在文藝舞台上鼓噪歌舞升平的假象。也要鼓動基層企業,機關,學校,部隊,舉行文藝活動,大唱“沒有共產黨就沒有新中國”,強迫人民去讚美於它,忠誠於它。在這種敏感時期,倍受政治恐嚇的普通老百姓個個踴躍詠唱而唯恐不及。文革就是最有說服力的例子。那麽,是不是說在文革已經過去四十年的今天,中國經濟形勢確實發生改變之後,人民就應該順理成章地或者說“發自內心”地來歌頌中共,以表達對中共的忠誠呢?

中共的到來是通過武裝暴力的路徑。而在政治上實施的是一黨專製。人民無有對政權的選擇的自由,失去了作為自由個人存在的製度環境,更失去了個人對信仰,文化,生活方式等的追求。一切都是黨,黨就是一切。心靈被毒化了,神經已麻痹了,思想已凝固了,人格獨立已經完全喪失了。或者說,早就被中共長期的高壓恐嚇與殘酷鬥的爭現實嚇破了膽!現代中國人已經被徹頭徹尾奴化了!黨說什麽就是什麽,黨叫舉手咱就舉手,黨叫唱歌咱就唱歌。即使那些聖歌裏唱的都是謊言,都是欺騙,咱們還得違心地去奉獻“激情的創作”,“高昂的歌聲”,“對黨的一片忠誠”,咱還得含淚詠唱:“敬愛的毛主席,我們心中的紅太陽”,“唱支山歌給黨聽”,“黨啊,親愛的媽媽”、、、、、、

自由,這一被中共長期妖魔化的普世價值在今天已經衝破烏雲,亦如燦爛奪目的陽光讓現代中國人初初感受到它的溫暖。於是,我們終於發現我是“我的”,不屬於別人。我無論作出什麽選擇都是我個人的自由。“任何社會,任何文化體係,任何宗教,隻有通過主體的選擇才能夠成立。即使一個民族永世“遵從祖宗家法”,也得每個人通過主體自由,選擇“遵從祖宗家法”而不選擇別的,才能維持下去。即使你認為你的信仰是上帝的命令,你也得通過主體自由,選擇接受上帝的命令而不選擇別的,才能維持這種信仰。沒有主體自由,根本不可能有信仰、文化、生活方式或任何價值。”

(“為什麽說自由是普世價值”http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=1864476)如果我失去了個人的自由,如果我失去了選擇生存製度的自由,但是我仍然要維護我個人內心選擇的自由。我要不要對中共忠誠,我需要作出我個人的判斷。而從中共執政以來的五十幾年的作為來看,它到底還保留著多少中國人傳統道義精神裏的真實與善良?更何以用現代普世價值來評價它的高位與低級?對這樣的執政黨,隻能付之以百倍的忍耐而冷眼視之。“忠誠”?恐怕更是天方夜譚!

現代民主憲政精神絕對是專製製度的天敵。在統治者與老百姓之間,統治者處於被動地位,並時時接受著老百姓的批評與監督。用小布什的話來說,“人類千萬年的曆史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現了對統治者的馴服,實現了把他們關在籠子裏的夢想。因為隻有馴服了他們,把他們關起來,才不會害人。我現在就是站在籠子裏向你們講話。”在這種關係中倘若要說“忠誠”,那隻可能是統治者對老百姓的忠誠,隻可能是統治者來巴結老百姓,討好老百姓,千方百計來為老百姓唱讚歌。那些讚歌一定是這樣唱的:“尊敬的全社會公民啊,你是我心中的紅太陽”,“唱支山歌給人民聽”,“選民啊,親愛的媽媽”、、、、、、硬是把老百姓捧得心花怒放,頭重腳輕,牛氣轟轟而找不著北。

京城又起讚歌聲。真讓人有“不知今夕是何年”之感!道是專製者鵬程萬裏的吉祥征兆,還是無可奈何的悲歌一曲?不過我可以肯定,從此,跟著唱讚歌表忠心的人隻會越來越少。

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