幹寶《搜神記》卷二十（全書完）一
晉朝時魏郡大旱，農民在龍洞中祈禱，求到了雨，將要去祭祀感謝那條龍。孫登看見了說：“這是有病之龍降下的雨，哪能使莊稼複蘇呢？如果你們不相信，請聞聞這雨水。”大家一聞，雨水果然非常腥氣肮髒。這條龍當時背上生了大毒瘡，聽見孫登的話後，就變成一個老頭，求為治療，說：“如果我的病痊愈了，一定有報答。”沒過幾[閱讀全文]
紫醉晶迷
寒煙籠金陵,月夜泊秦淮。
博文
(2007-01-11 08:51:47)
(2007-01-11 08:49:18)
幹寶《搜神記》卷十九一
東越國閩中郡有一座庸嶺，高幾十裏。在它西北部的山縫中有一條大蛇，長七八丈，粗十多圍，當地人都很害怕它。東冶都尉和東冶所管轄下的縣城裏的長官，也有許多是被蛇咬死的。人們一直用牛羊去祭它，所以才沒有大的災禍。後來，大蛇或者托夢給人，或者吩咐巫祝，說它要吃十二三歲的女孩。都尉和縣令都為此事發愁。但是大蛇的妖氣所造[閱讀全文]
東越國閩中郡有一座庸嶺，高幾十裏。在它西北部的山縫中有一條大蛇，長七八丈，粗十多圍，當地人都很害怕它。東冶都尉和東冶所管轄下的縣城裏的長官，也有許多是被蛇咬死的。人們一直用牛羊去祭它，所以才沒有大的災禍。後來，大蛇或者托夢給人，或者吩咐巫祝，說它要吃十二三歲的女孩。都尉和縣令都為此事發愁。但是大蛇的妖氣所造[閱讀全文]
(2007-01-11 08:47:59)
幹寶《搜神記》卷十八一
曹魏景初年間（公元237年—239年），鹹陽縣縣吏王臣家裏出現了怪事，無緣無故地會聽見拍手和呼喊的聲音，留神查看卻看不見什麽。他母親夜裏幹累了，就靠在枕頭上睡覺。一會兒，便又聽見灶下有喊聲說：“文約，你為什麽不來？”他母親頭下的枕頭回答說；“我被枕住了，不能到你那邊去。你可以到我這兒來喝水。”到天亮一看，原來是飯勺[閱讀全文]
曹魏景初年間（公元237年—239年），鹹陽縣縣吏王臣家裏出現了怪事，無緣無故地會聽見拍手和呼喊的聲音，留神查看卻看不見什麽。他母親夜裏幹累了，就靠在枕頭上睡覺。一會兒，便又聽見灶下有喊聲說：“文約，你為什麽不來？”他母親頭下的枕頭回答說；“我被枕住了，不能到你那邊去。你可以到我這兒來喝水。”到天亮一看，原來是飯勺[閱讀全文]
(2007-01-11 08:46:33)
幹寶《搜神記》卷十七一
陳國的張漢直到南陽去，跟隨京兆尹延篤學習《左傳》。他走了幾個月以後，妖怪挾持他的妹妹，通過他妹妹的口揚言道：“我病死了，屍體還在路上，魂兒還常常受到饑餓與寒冷的困擾。我過去打好的兩三雙草鞋，掛在屋後的楮樹上；傅子方送給我五百文錢，放在北牆下麵。這些東西我都忘記拿了。還有我向李幼買了一頭牛，憑證放在書箱中。”[閱讀全文]
陳國的張漢直到南陽去，跟隨京兆尹延篤學習《左傳》。他走了幾個月以後，妖怪挾持他的妹妹，通過他妹妹的口揚言道：“我病死了，屍體還在路上，魂兒還常常受到饑餓與寒冷的困擾。我過去打好的兩三雙草鞋，掛在屋後的楮樹上；傅子方送給我五百文錢，放在北牆下麵。這些東西我都忘記拿了。還有我向李幼買了一頭牛，憑證放在書箱中。”[閱讀全文]
(2007-01-11 08:43:53)
幹寶《搜神記》卷十六一
從前，顓頊氏有三個兒子，死後都成了使人生病的惡鬼：一個居住在長江裏，是傳播瘧疾的瘧鬼，一個居住在若水中，是魍魎鬼；一個居住在人們的屋子裏，善於驚嚇小孩，是小鬼。於是帝王在正月裏命令方相氏舉行廟會，來驅趕傳播疾病的惡鬼。二
挽歌，是喪家的音樂，是手握牽引靈車繩索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辭有《薤露》、《蒿裏[閱讀全文]
從前，顓頊氏有三個兒子，死後都成了使人生病的惡鬼：一個居住在長江裏，是傳播瘧疾的瘧鬼，一個居住在若水中，是魍魎鬼；一個居住在人們的屋子裏，善於驚嚇小孩，是小鬼。於是帝王在正月裏命令方相氏舉行廟會，來驅趕傳播疾病的惡鬼。二
挽歌，是喪家的音樂，是手握牽引靈車繩索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辭有《薤露》、《蒿裏[閱讀全文]
(2007-01-11 08:39:42)
幹寶《搜神記》卷十五
一
秦始皇的時候，有個叫王道平的，是長安人。少年時代，他和本村人唐叔偕的女兒立誓結為夫婦。唐叔偕的女兒小名叫父喻，容貌和膚色都很美麗。不久，王道平應征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女兒已長大成人，就把她許配給劉祥做妻子，女兒因為與王道平訂婚時誓言很莊重，所以不肯改嫁。父母強迫她，她設法逃避[閱讀全文]
一
秦始皇的時候，有個叫王道平的，是長安人。少年時代，他和本村人唐叔偕的女兒立誓結為夫婦。唐叔偕的女兒小名叫父喻，容貌和膚色都很美麗。不久，王道平應征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女兒已長大成人，就把她許配給劉祥做妻子，女兒因為與王道平訂婚時誓言很莊重，所以不肯改嫁。父母強迫她，她設法逃避[閱讀全文]
(2007-01-11 08:38:05)
幹寶《搜神記》卷十四一
古時高陽氏的時候，有兩個同一母親生下來的人給成了夫妻，顓頊帝把他們流放到崆峒山邊的原野上，西人互相抱著死了。仙鳥用不死之草覆蓋了他們，七年後，這男女兩人長在同一個身體上，又活了，兩個頭，四隻手，四隻腳，這就是蒙雙氏。二
高辛氏的時候，有個老年婦女住在王宮，患耳朵上的疾病已有一段時間了。醫生為她挑治，挑出一[閱讀全文]
古時高陽氏的時候，有兩個同一母親生下來的人給成了夫妻，顓頊帝把他們流放到崆峒山邊的原野上，西人互相抱著死了。仙鳥用不死之草覆蓋了他們，七年後，這男女兩人長在同一個身體上，又活了，兩個頭，四隻手，四隻腳，這就是蒙雙氏。二
高辛氏的時候，有個老年婦女住在王宮，患耳朵上的疾病已有一段時間了。醫生為她挑治，挑出一[閱讀全文]
(2007-01-11 08:36:11)
幹寶《搜神記》卷十三一
泰山的東邊有澧泉，它的形狀象口井，它的本體是石頭。想要取這泉水飲用的人，都必須清洗思想，跪著去舀它，那麽這泉水就會飛也似地噴出來，數量足夠你用的了。如果心地肮贓，那麽這泉水就不冒出來了。這大概是神靈用來試探人心的東西啊。二
太華山和少華山，本來是一座山，它正對著黃河，黃河水經過它時隻能繞道而流。黃河之神巨[閱讀全文]
泰山的東邊有澧泉，它的形狀象口井，它的本體是石頭。想要取這泉水飲用的人，都必須清洗思想，跪著去舀它，那麽這泉水就會飛也似地噴出來，數量足夠你用的了。如果心地肮贓，那麽這泉水就不冒出來了。這大概是神靈用來試探人心的東西啊。二
太華山和少華山，本來是一座山，它正對著黃河，黃河水經過它時隻能繞道而流。黃河之神巨[閱讀全文]
(2007-01-11 08:34:30)
幹寶《搜神記》卷十二一
自然界有水、木、金、火、土五氣，各種事物都是這五種氣變化而成的。木氣清淨就有仁愛，火氣清淨就有禮製，金氣清淨就有道義，水氣清淨就有智慧，土氣清淨就有思想，五氣都純淨，那麽聖人的德行就完備了。木氣混濁就虛弱，火氣溫濁就淫亂，金氣混濁就殘暴，水氣混濁就貪婪，土氣混濁就頑固，五氣都混濁，那麽就是平民百姓中的卑陋之[閱讀全文]
自然界有水、木、金、火、土五氣，各種事物都是這五種氣變化而成的。木氣清淨就有仁愛，火氣清淨就有禮製，金氣清淨就有道義，水氣清淨就有智慧，土氣清淨就有思想，五氣都純淨，那麽聖人的德行就完備了。木氣混濁就虛弱，火氣溫濁就淫亂，金氣混濁就殘暴，水氣混濁就貪婪，土氣混濁就頑固，五氣都混濁，那麽就是平民百姓中的卑陋之[閱讀全文]
(2007-01-11 06:42:45)
幹寶《搜神記》卷十一一
楚國熊渠子夜間巡行，看見橫臥著的石頭，以為是趴在地上的老虎，便拉弓射它，箭頭陷沒在石頭裏邊，箭杆上的羽毛都掉下來了。下馬仔細一看，才知道那是石頭，接著又射它，箭被折斷了，也沒有留下什麽痕跡。漢代又有個李廣，任右北平太守，他以為自己是在射老虎，結果射到的卻是石頭。也象熊渠子那樣。劉向說：“精誠所至，金石為開，[閱讀全文]
楚國熊渠子夜間巡行，看見橫臥著的石頭，以為是趴在地上的老虎，便拉弓射它，箭頭陷沒在石頭裏邊，箭杆上的羽毛都掉下來了。下馬仔細一看，才知道那是石頭，接著又射它，箭被折斷了，也沒有留下什麽痕跡。漢代又有個李廣，任右北平太守，他以為自己是在射老虎，結果射到的卻是石頭。也象熊渠子那樣。劉向說：“精誠所至，金石為開，[閱讀全文]
