幹寶《搜神記》 卷十五

幹寶《搜神記》 卷十五

一
秦始皇的時候，有個叫王道平的，是長安人。少年時代，他和本村人唐叔偕的女兒立誓結為夫婦。唐叔偕的女兒小名叫父喻，容貌和膚色都很美麗。

不久，王道平應征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女兒已長大成人，就把她許配給劉祥做妻子，女兒因為與王道平訂婚時誓言很莊重，所以不肯改嫁。父母強迫她，她設法逃避，就嫁給了劉祥。這樣一直過了三年，她整天精神恍惚，悶悶不樂，常常思念王道於，悲忿愁怨極深，憂鬱地死了。

父喻死後三年，王道平回到家中，就問鄰居：“這位姑娘在哪裏？”鄰居說：“這姑娘的心全在您身上，但遭到她父母親的的欺淩威逼，隻好嫁給了劉祥。現在早已死了。”王道平問：“她的墳墓在什麽地方？”鄰居便把王道平帶到了基地。王道平痛哭失聲，連連呼喚著姑娘的名字，繞著墳墓哀痛萬分，設法控製自己。王道平祝願說：“我和你早向天地發誓，要廝守一輩子。哪裏料到被公家的事拖累，以致於使我們分離兩地，使你父母把你嫁給了劉祥。這樣做，既不合我們當初的心意，又使我們生死永別了。但是你如果有神靈的話，就讓我再看一下你生前的容貌。如果你沒有神靈，隻好從此永別了。”說完，便又悲哀地抽泣著。

不一會兒，那姑娘的魂從墳墓中出來，問道平：“你從什麽地方來？我們分別得很久了。我曾和您立誓結成夫妻，來度過這一輩子。後來我父母強迫我，我才嫁給了劉樣，已經過了三年。我日夜想您，以致於怨憤鬱結而死，讓冥間把我們隔開了。但是我想到您不忘舊情，再來求我安慰您，因此我想告訴您，我的身體並沒有損壞，可以重新活過來，再和您做夫妻。請您趕快挖開墳墓，撬開棺材，讓我出來就活了。”王道平仔細審察了她的話後，就打開墳墓棺蓋，撫摸察看那姑娘，她果然活了，於是就裝束打扮後跟著王道平回家了。

她的丈夫（“其父”當作“其夫”）劉祥，聽見了這件事十分驚奇，使向州縣衙門申訴，要求領回父喻。州縣官員查看法律來斷案，卻沒有相應的條文，便把這情況寫下來上奏皇上。皇上把父喻斷給王道平做妻子。王道平活到一百三十歲。這實在是他的真心誠意貫通了天地，才得到這樣的報答。

二
普惠帝（“晉武帝”當作“晉惠帝”）的時候（公元290 年—306 年），河間郡有一對男女青年私下相愛，互相約好以後結婚。不久男的去服兵役了，好幾年沒回家，女家想把女兒改嫁。女兒不肯改嫁，父母親強迫她，她沒有辦法隻好嫁走了，不久就病死了。她的男人服兵役回來，問這姑娘在什麽地方，他家裏的人就把事情經過都告訴了他。他於是來到姑娘的墳墓上，想對她大哭一場來傾瀉自己的悲哀，但還是表達不盡情思。於是就挖開墳墓橇開棺材，這姑娘立即複活了，他便把她背回了家。給她調養了幾天，這姑娘又恢複得象過去那樣。她的後夫聽說了，就去要求姑娘跟自己回家。那男人不肯還給他，對他說：“您的妻子已經死了，天底下哪裏聽說過死人可以複活的呢？這是老天恩賜給我的女人，並不是您的妻子。”於是兩人去打官司。

郡、縣的官吏部沒有辦法判決，就把這柱官司上交給朝廷的最高法官廷尉審理。秘書郎王導上奏說，“因為這男子精誠到了極點，感動了天地，所以這姑娘才死而複主。這是非同尋常的事情，不能用普通的禮法來斷案。我請求把這姑娘還給掘開墳墓的男子。”朝廷聽從了王導的處理意見。

三
漢獻帝建安年間（公元196 年—220 年），南陽郡有個賈偊，字文合，生病死了。當時有一個陰間小吏就把他的魂帶到泰山，判官查閱了生死簿，對這小吏說：“應該召來某某郡的文合，為什麽召來這個人？趕快把他送回去！”這時候太陽已下山了，於是賈文合的魂就到城外的樹下過夜。這時他看見一個年輕的女子獨自一人走來，賈文合問道：“您好象是大戶人家的姑娘，為什麽還得步行？您姓什麽？名字又叫什麽？”姑娘說：“我是三河人氏，父親現任弋陽縣令。昨天我被陰府召來，今天卻可以重返陽間。現在碰上天黑，怕遭到行為不軌的指責。看您的容貌舉止，一定是個賢人，因此停留下來，想依靠您。”賈文合說：“我很欣賞您的想法，非常願意和您在今晚共享雲雨之樂。”姑娘說：“我曾聽母輩們說過，女子應該把有貞操不事二夫當作美德，把潔身清白當作名譽。”賈文合反複和她說情，她始終沒有動搖自己的心意。天亮以後，兩人便各奔前程了。

賈文合死了已經兩夜，開喪完畢就要入棺了，家裏的人卻看見他的臉上有了血色，摸摸他的心口，也稍微有點溫暖，一會兒他卻蘇醒過來了。後來賈文合想要驗證一下他昨晚碰到的事情是否真實，就來到弋陽縣。他置備了名片，報上姓名拜見了縣令，便問縣令說：“您的女兒是否是死了卻又複活了？”他還詳細地敘述了那姑娘的天資品德與服飾打扮、以及他們談話的反複和始末。縣令進閨房問女兒，女兒說的話與賈文合說的全都相同。縣令大為震驚，讚歎不絕，最後便把這女兒許配給了賈文合。

四
漢獻帝建安四年（公元199 年）二月，武陵郡充縣的婦女李娥，年齡六十歲，生病死了，埋在城外已經十四天。李娥的隔壁鄰居有個叫蔡仲的，聽說李娥很富裕，以為棺材中一定有金銀珠寶作陪葬，於是就偷偷地挖開墳墓去盜取金銀珠寶。他用斧子去劈那棺材，才劈了幾下，便聽見李娥在棺材中說道：“蔡仲，你可要保住我的頭！”蔡仲驚慌失措，便連忙逃跑。但正好被縣衙的官吏看見，於是就被逮捕審訊。按照法律，蔡仲應該被處死示眾。

李娥的兒子聽說母親活了，就來把母親接出棺材，攙著李娥回家去了。

武陵太守聽說李娥死而複生，便召見了李娥，向她詢問事情的經過情形。

李娥回答說：“聽說我是誤被那掌管生死的判官召去的，所以一到那兒就被放出來了。經過西門外，正巧碰見表兄劉伯文，我們驚訝地互相慰問，痛哭流涕，十分悲哀。我對他說：‘伯文，我那天被誤召到這裏，今天才得放回。

但我既不認路，又沒有能力隻身一人趕路，你能為我找個伴來麽？還有，我被召來，在這裏已經十多天了，身體又被家裏的人埋葬了，回家時應該從哪裏走才能讓自己走出墳墓？’伯文說：‘我得為你問一下。’他就馬上派了個守門的士兵去問戶曹：‘判官那一天誤召了武陵郡的婦女李娥，今天她被放回。李娥在這裏已有好幾天了，屍體又肯定入棺埋葬了，應該怎麽辦才能出得棺材？還有，這婦女體質虛弱，難以一個人獨自行走，是否應該有個伴呢？她是我的表妹，希望您行個方便讓她能平安回去。’戶曹回答說：‘現在武陵郡西麵邊境上有個男子叫李黑，也被放回，可以讓他作伴。同時再叫李黑去拜訪李娥的隔壁鄰居蔡仲，叫他來挖開墳墓讓李娥出棺。’這樣我就可以出來了，於是使與伯文告別。伯文說：‘我有封信，請你把它捎給我的兒子劉佗。’接著我就和李黑一起回來了。事情的經過情形就是這樣。”太守聽了這一席話，感慨地歎息說：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝廷上表陳情，認為：“蔡仲雖然挖了墳，卻是鬼神讓他幹的。他即使想不挖，那情勢也使他不得不這樣。所以，對他的盜墓，應該加以寬容饒恕。”皇帝詔書答複說可以。

太守想驗證一下李娥的話是否真實，就派遣騎兵到武陵郡西麵邊境上去打聽查詢李黑，果然找到了他，與李娥所說的情況完全相合。李娥便把劉伯文的信送給了劉佗。劉倫認得那信紙。這是父親死亡時陪葬箱中的公文紙。

紙上寫著的文字還在，但信卻不可理解。於是就請費長房來讀信。原來信中寫的是：“告訴佗兒我要跟著泰山府君出外巡視，該在八月八日中午時分，在武淩城南護城河邊稍作停留，你這時候一定得去。”到了那約定的日期，劉佗帶了全家老小在城南等父親。一會兒劉伯文果然來了。隻聽見人馬喧鬧的聲音來到護城河，接著便聽見有人喊道：“劉佗，你來！你收到我讓李娥捎給你的信了嗎？”劉佗說：“已經收到了，所以我才來這裏。”伯文依次呼喚著全家老小，一一詢問他們的情況，真是悲痛欲絕，他說：“死和生是兩個世界，不能經常得到你們的消息。我死後，兒孫們竟長得這麽大了。”過了很久，他又對劉佗說：“明年春天會有大病流行，給你這一丸藥，用來塗在家門上，就可以避開明年的怪病了。”說罷他忽然走了，劉佗始終沒能看見他的形體。

到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以見到鬼，隻有劉伯文的家，鬼不敢去打擾。費長房仔細察看了那藥丸後說：“這是驅疫避邪之神方相的腦子啊。”

五
漢代陳留郡考城縣人氏史殉，字威明。他年輕的時候，曾患重病，臨死時，他對母親說：“我死了會再活過來。你埋我的時候，請拿一根竹竿豎在我的墳上，如果竹竿折斷了，就把我挖出來。”等他死了，母親就埋葬了他，按用他的吩咐栽了竹竿。七天後去察看，竹竿果然折斷了。母親就把他挖了出來，他已經活了，跑到井邊洗了個澡，便恢複得象過去一樣。

後來他搭鄰居的船到下邳縣去賣鋤。沒有按時賣完，卻說要回家。人們不相信他，說：“哪有千裏迢迢一下子就回家的呢？”他卻回答說：“我住一夜便回來。”大家就給家裏寫信要他帶來回信，以此作為驗證。他過了一夜便回來了，果然帶來了回信。考城縣的縣令江夏郡縣人賈和的姐姐病在家鄉，他急著想知道姐姐的情況，便請史姁前去看望她，考城縣到縣的路程遠達三千裏，他過了兩夜就回來匯報了情況。

六
會稽郡的賀瑀，字彥琚，曾經染上疾病，神誌昏迷不認識人了，隻有心口還有點餘溫，死了三天，他卻又蘇醒了。說：“陰間的差役把我帶上了天，我看見那兒有一座官暑。進了那深邃幽隱的密室，房中擺著多層架子，那架子的上層有印，中層有劍，他讓我想拿什麽就拿什麽。但是我個兒矮，手夠不著上層，就拿了把劍出了門。看門的人問我拿到了什麽，我說拿到了劍。

看門人說，‘真遺憾你沒拿到印，印可以指揮百神。劍隻能指使土地神罷了。’”賀瑀的疾病痊愈後，果然有鬼來見，自稱是土地神。

七
戴洋，字國流，矣興郡長城縣人氏。年紀十二歲的時候，他病死了，過了五天又活了，他說：“我死的時候，天帝讓我當酒藏吏，授給我符篆，隨從都跟在我的大旗後麵，將要登上蓬萊山、昆侖山、積石山、太室山、廬山、衡山等等。過了不久卻打發我回來了。”戴洋善於根據天象變化來預測吉凶，他知道吳國即將滅亡了，使推托自己有病而不去做官，回故鄉去了。走到瀨鄉，經過老子的祠廟，原來這裏都是戴洋過去死時被他使喚過的地方，隻是現在已不能再見到過去的東西罷了。因而他就問守藏史應鳳說：“二十多年前，曾經有個人騎了馬向東走，經過老子的祠廟而不下馬，還沒有到達橋上，就從馬背上掉下來摔死了。是否有這件事呢？”應鳳說有這件事。而應鳳詢問的事情，也多與戴洋所經曆的相同。

八
吳國臨海郡鬆陽縣人氏柳榮，跟著吳國相張悌來到揚州。柳榮病死在船中已兩天了，但士兵都已經上岸，沒有人去埋葬他。他忽然大叫道：“有人綁縛軍師！有人綁縛軍師！”這喊聲十分激越響亮，於是他就活了過來。別人間他到底是怎麽回事。柳榮說：“我登上天界來到北鬥門邊，突然看見有人綁縛張悌，心中大吃一驚，不覺大叫道：‘為什麽綁縛軍師！’那門邊的人對我很生氣，大聲斥責我，趕我走。我就十分恐懼，而嘴巴裏那殘餘的喊聲便不覺擴散出來了。”那一天張悌就陣亡了。柳榮到晉元帝的時候（公元317 年—322 年）還活著。

九
吳國富陽縣人氏馬勢的妻子，姓蔣。村裏人該病死的時候，蔣氏總是迷迷糊糊地要熟睡好幾天，看到那病人死了，然後才醒來。醒後她就把詳細情況告訴大家，家裏的人都不相信她。她告訴別人說：“某某病了，我想殺了他，可恨的是這強壯的靈魂很難殺死，所以他沒有馬上死去。我到他的家中，他家中的架子上有白米飯，還有幾種魚做的菜。我暫時到灶邊玩，他家的婢女竟無緣無故地來冒犯我，我就打了她的脊梁，使那婢女當場就昏死過去，過了好長時間才醒過來”。蔣氏的哥哥病了，有一個穿黑衣服的人叫她去殺哥哥，她向那人請求，終於沒有下毒手。她醒來後就告訴哥哥說：“你會活著的。”

十
晉鹹寧二年（公元276 年）十二月，琅邪郡的顏畿，字世都，得了疾病，到醫生張瑳那裏讓他治療，結果卻死在張家。顏畿的屍體入棺已有一段時間了，家裏人就來接喪，引路的魂旗總是纏住樹木解不開。人們都為此而感傷萬分。為棺材引路的人忽然跌倒在地，稱道顏畿的話說：“我的壽命還不應該死，隻是因為服藥太多，損傷了我的五髒罷了。今天我會重新活過來，你們千萬別埋葬我啊。”他的父親拍著棺材向他祝告說：“如果你的命大，應當再重新活過來，難道不是你父母親十分願意的事？今天隻是想讓你回家，不是去埋葬你啊。”那魂旗這才鬆開了。

等到回到家中，他妻子便夢見他說：“我該複活了，你可趕快去打開棺材。”他妻子就把這話說了。那天晚上，他母親以及家裏的人又夢見他講這種話，於是大家就想撬開棺材，但父親不肯依從。他的弟弟顏含，當時年紀還輕，使感慨地說：“非同尋常的事情，從古就有了。現在神靈奇異到了這種地步，撬開棺材的悲傷，與不撬開棺材相比哪個更能違背他呢？”父母親聽從了顏含的話，就一起把棺材撬開了，果然有顏畿還活著的痕跡，他用手抓過棺材，所以指甲全都抓傷了，但呼吸很微弱，是死是活已經分辨不出來了。於是急忙用棉花吸了水滴到他口中，他能咽下去，大家就馬上把他從棺材裏抬了出來。

調養護理了幾個月，他的食量漸漸增加了，還能睜開眼睛張望，手腳也能彎曲伸展，隻是不盡如人意罷了。不過，他還不能說話，需要吃什麽，隻好托夢給家裏人。象這樣過了十多年，家裏的人因為供養護理他都忙不過來，所以不再能幹其他的事情了。於是顏含就完全不幹人世間的各種事情，一個人專門來服侍供養他，顏含也因此而在州縣出了名。後來顏畿又變得衰弱了，病情更加惡化，最後還是死了。

十一
羊祜五歲的時候，叫奶媽去取他玩過的金環。奶媽驚奇地說：“你過去並沒有這東西啊。”羊祜就到鄰居李家東牆邊的桑樹中，掏到了他要的金環。

那李家的主人驚奇地說：“這是我死了的兒子所丟失的東西啊。你憑什麽拿走呢？”奶媽就詳細地說了這件事情的前後經過，李家的主人非常悲痛惋惜，當時的人都覺得羊祜不同尋常。

十二
漢朝末年，關中大亂，有人掘開西漢宮女的墳墓，宮女竟還活著。她出來後，就恢複得象過去一樣了。魏文帝的郭皇後愛憐她，就把她收到宮內，她常在郭皇後身邊侍候，皇後問她漢朝時皇宮內的事情，她說得清清楚楚，都很有頭緒。郭皇後逝世的時候，她哭得太悲傷了，因此便死了。

十三
曹魏的時候，太原有個人掘開墳墓撬開棺材，發現棺材中有一個活著的婦女。把她扶出來和她說話，的確是活人。於是就把她送到京城。問她原來的事情，她卻什麽也不知道。看看他墳上的樹木，大約有三十年了。不知道這個婦女是三十年一直活在地下呢？還是這一天忽然活過來，碰巧和掘墳的人相遇？十四晉代的杜錫，字世嘏，家裏的人把他埋葬時，他的婢女耽誤了沒能跑出墳墓。過了十多年，杜錫的妻子死了，家裏的人掘開墳墓合葬，而婢女還活著。他說：“那開始的時候好象是閉住了眼睛，過了一會兒就漸漸地醒了。”問她，她自己說不過才過了一二夜罷了。當初這婢女被埋葬時，有十五六歲。

等到掘開墳墓時，她的姿質還象過去那樣。又活了十五六年，嫁人後還生了兒子。

十五
漢桓帝的馮貴妃病死了。漢靈帝時，有幾個賊掘她的墳，她已埋葬七十多年，但麵色還是象過去那樣，隻是肌膚稍微冷一些。這幾個賊便一起輪奸她，直到他們互相爭奪殘殺，然後這事才被發覺。後來竇太後一家被誅滅，想用馮貴妃作為祔祭。下邳縣陳球建議說：“我以為馮貴妃雖然是桓帝寵愛的妻子，但她的屍體被玷汙了，不宜再與皇帝一起享受祭祀。”於是就用竇太後來作祔祭。

十六
吳國孫休在位的時候（公元258—264 年），守將們在廣陵發掘了很多墳墓，取那棺材板來修築城廓，被搞壞的墳墓很多。後來又發掘一座大墳，內有樓閣，門扇都靠門樞來轉動，可以打開，可以關閉，四周是供巡察用的道路，可以通馬車，它的高度可以供人騎馬。又鑄有銅人幾十個，身長五尺，都戴著大帽子，穿著紅袍，拿著寶劍，守衛排列在棺材的邊上。每個銅人背後的石壁上都刻著他們的官爵，有的刻著殿中將軍，有的刻著侍郎、常侍，好象是王侯的墳墓一樣。打開那棺材，棺中有一個人，頭發已經花白了，衣帽華美，麵色軀體象活人一樣。棺材中的雲母石有一尺左右厚，還用白玉壁三十枚襯墊在屍體底下。士兵們一起抬出死人，把他靠在墓壁上。有一塊玉，長一尺左右，形狀象冬爪，從死人的懷裏掉出來落到地上。死人的雙耳及鼻孔中，都有黃金，象棗子那麽大。

十七
漢代廣川王喜歡發掘墳墓。在發掘欒書的墳時，他的棺材明器，全都毀壞腐爛了，隻有一隻白色的狐狸，看見人就驚慌地逃跑了。廣川王手下的人去追趕它，沒追上，隻是用戟刺傷了它的左腳。這天晚上，廣川王夢見一個男人，胡須眉毛全白了，來對廣川王說：“為什麽要刺傷我的左腳？”說完便用手杖敲擊廣川王的左腳。廣川王感到腫脹疼痛，當即生了瘡，一直到死都沒有痊愈。

摘自幹寶《搜神記》：

《搜神記》一直被視為魏晉“誌怪小說”的代表作，現存二十卷。其作者幹 寶，東晉初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，是東晉曆史學家。幹寶被後人稱為“鬼之董狐”，給鬼寫曆史的人。

《搜神記》是我國最早的筆記小說中最成功的一部，成為中國小說之源。其反映內容深廣，思想意義豐富，有許多成功篇目，對後世影響很大。
後來，國人所熟悉的《西遊記》、《封神演義》等巨著中，均可以看到，他們受《搜神記》很大的影想。
《搜神記》大量的故事均發生在江南，為啥？這裏有典故，留個疑問，有興趣的朋友，可以考證一下。