幹寶《搜神記》 卷十八

幹寶《搜神記》 卷十八

一
曹魏景初年間（公元237 年—239 年），鹹陽縣縣吏王臣家裏出現了怪事，無緣無故地會聽見拍手和呼喊的聲音，留神查看卻看不見什麽。他母親夜裏幹累了，就靠在枕頭上睡覺。一會兒，便又聽見灶下有喊聲說：“文約，你為什麽不來？”他母親頭下的枕頭回答說；“我被枕住了，不能到你那邊去。你可以到我這兒來喝水。”到天亮一看，原來是飯勺。王臣就把它們放在一起燒掉了，他家裏的怪事從此就沒有了。

二
魏郡有個叫張奮的人，家裏本來極其富裕，忽然之間卻變得衰老了，財產也散失了，於是就把房屋賣給了程應。程應搬進去居住，全家都生病，所以又把房屋轉賣給鄰居何文。何文先獨自拿了大刀，在傍晚進入北麵的堂屋中，躲在梁上。到三更將盡，忽然有一個人，高一丈多，戴著高帽子，穿著黃衣服，登堂喊道：“細腰。”那細腰答應了一聲。那人又說：“屋裏為什麽有活人的氣味？”細腰回答說：“沒有呀。”這個穿黃衣服的人就走了。一會兒，有一個戴高帽子穿青衣服的，再接下來有一個戴高帽子穿白衣服的，他們和細腰的問話答話都與前者一樣。到快要天亮的時候，何文就從梁上跳下，站在堂中，象剛才那三個人一樣呼喚細腰，問道：“穿黃衣服的是誰？”細腰回答說：“是黃金。他在堂屋的西牆下。”何文又問：“穿青衣服的是誰？”細腰回答說：“是銅錢。他在堂屋前離井邊五步遠的地方。”何文又問：“穿白衣服的是誰？”細腰回答說：“是銀子。他在牆東北角的柱子底下。”何文又問：“你又是誰？”細腰回答說：“我是木杵。現在在灶頭下麵。”等到天殼後，何文依次挖掘，得到黃金白銀五百斤，銅錢千萬貫。接著便把木杵拿出來燒掉了。從此何文十分富裕，宅屋也就清靜安寧了。

三
秦國的時候，武都郡故道縣有一座怒特祠，祠堂邊上長著一棵梓樹。秦文公二十七年（公元前739 年），派人去砍伐這棵梓樹，馬上就有狂風暴雨。樹上的創口隨即合攏了，整整砍了一天也沒有把它砍斷。秦文公就增派了士兵，拿著斧頭的人多達四十個，還是砍不斷。士兵們疲倦了便回去休息，其中有一個人傷了腳，不能走路，隻好躺在樹下，他聽見鬼對樹神說：“攻戰得很辛勞吧？”其中一個樹神說：“哪裏算得上辛勞？”鬼又說：“秦文公一定不肯罷休，怎麽辦？”樹神回答說；“秦文公能把我怎麽樣呢？”鬼又說：“秦文公如果叫三百個人披著頭發，用大紅絲線繞住樹幹，穿著赤褐色的衣服，撒著灰來砍你，你能不因窘嗎？”樹神便啞口無言了。第二天，傷了腳的這個人便把聽到的話告訴了秦文公。秦文公於是叫士兵們都穿上赤褐色衣服，緊跟著創口砍出，就用灰撒上。結果樹被砍斷了，樹中有一頭青牛跑了出來，奔跑著進入豐水中。後來青牛又從豐水中跑出來，秦文公派騎兵去擊殺它，開始時沒有取勝。有個騎兵摔到地上後又爬上了故馬，他的發髻散開了，便披著頭發去追它，青牛害怕他，於是逃進豐水中，不敢再出來了。所以，秦國從此以後便設置了旄頭騎。

四
廬江郡龍舒縣陸亭河邊有一棵大樹，高幾十丈，常常有幾千隻黃鳥在這樹上做窩。當時已經很長時間沒下雨了，老人們在一起互相議論說：“那大樹常常有黃氣，或許有神靈，我們可以向它求雨。”因而他們就拿著酒和幹肉去了。陸亭鄉中有一個寡婦叫李憲的，有一天夜裏起床，忽然在房間裏看見一個婦女，穿著繡花衣，自稱說：“我是樹神黃祖，能興雲降雨。因為你本性純潔，所以我來幫助你謀生。明天早晨父老鄉親都要來求雨，我已向上帝請求過了，明天中午就會下大雨。”到了明天中午，果然下而了，於是人們就給她建造了祠堂。這樹神通過李憲的口說：“各位父老鄉親都在這裏。我的住地靠近河流，應該獻上一些鯉魚給大家嚐嚐。”說罷，就有幾十條鯉魚，飛來聚集在祠堂下，在座的人沒有一個不驚奇。象這樣過了一年多，樹神對李憲說：“將要發生大規模的戰爭，現在我得告別你走了。”她留給李憲一個玉環，說：“你拿了這東西，可以避難。”後來劉表、袁術攻戰，龍舒縣的老百姓都逃難流亡到外地去了，隻有季憲所在的村子沒遭到戰亂的騷擾。

五
魏國桂陽太守江夏郡人張遼，字叔高，離開鄢陵縣，隱居在家中買了田地。田中有棵大樹十多圍，枝葉很茂盛，遮住了幾畝地，使之不能長出莊稼。於是張遼就派遣門客去砍掉它。斧子砍了幾下，就有六七鬥紅色的漿汁流了出來。門客驚恐萬狀，回來報告了張遼。張遼十分生氣地說：“樹老了，樹漿就紅了，怎麽能這樣大驚小怪！”於是他就自己穿好衣服去了，再砍那棵樹，竟然有大量的鮮血流灑出來。張遼就讓門客先砍樹枝，枝上有一個空地方，隻見那裏有一個白頭老人，大約四五尺長，突然跳出來，直奔張遼，張遼用刀抵擋他。如此戰鬥，一共砍掉了老人四五個頭，這些頭都死了。旁邊的人都嚇得趴在地上，而張遼的神情卻還象原來那樣和悅。慢慢地仔細看那死去的白頭老人，既不是人，也不是野獸，大家便順利地砍掉了那棵樹。這就是所說的“木石的妖怪，夔、?”之類的東西嗎？這一年，張遼被提拔為司空辟侍禦史、兗州刺史。他以秩祿二千石的高貴地位，去探皇家鄉，祭祀祖先，白天穿著繡花衣，花得過了分，竟然也沒有別的妖怪了。

六
吳先主孫權當政的時候，陸敬叔任建安太守，他派人去砍伐大樟樹，砍了幾斧頭，忽然有鮮血流出來。樹斷了，有個怪物人麵狗身，從樹中出來。

陸敬叔說：“這怪物名叫‘彭侯’。”就把它煮來吃了，它的味道象狗一樣。

《白澤圖》說：“樹木的精怪名叫‘彭侯’，形狀象黑狗，沒有尾巴，可以把它煮了吃。”

七
吳國時，有一棵梓樹極粗，葉子寬一丈多，下垂的材枝遮蓋了幾畝地。吳王礦伐這棵樹來造船，叫三十個少年男女拉它。船卻自己飛下了水，童男童女都淹死了。直到今天，水潭中還時常有督促前進的呼號聲。

八
董仲舒放下帷幕講課，有個客人來拜訪，董仲舒知道他並不是一個普通的人。客人又說：“要下雨了。”董仲舒便和他開玩笑說：“住在巢裏的知道刮風，住在洞裏的知道下雨。您不是狐狸，就是鼷鼠。”客人就變成了一隻老狐狸。

九
張華，字茂先，晉惠帝時（公元290 年——306 年）任司空。當時燕昭王墓前有一隻花狐狸，因為年深日久而能使自己變化莫測，於是便變成了一個讀書人，想去拜訪張華。它去問墓前的華表：“憑我的才能相貌，可以去見張司空嗎？”華表說：“您善於辯解，當然沒有什麽不可的。隻是張公的才智氣度，恐怕難以控製，你去一定會遭到屈辱，可能還會回不來。不但會丟了您修煉千年的體質，也會讓我老表深受其害。”狐狸不聽華表的勸告，就拿著自己的名片去拜見張華。張華看見他年紀輕輕，風流倜儻，肌膚潔白如玉，舉動從容不迫，轉眼回望風姿橫生，所以十分敬重他。於是他就論列起文章的優劣成敗，分別評判各個作家的名聲和實際，張華還從未聽見過這樣的評論。等到他再商討《史記》、《漢書》、《東觀漢記》等三都史書，探求諸子百家的精微義理，暢談《老子》、《莊子》的玄妙之處，揭示《詩經》中《風》、《雅》的非凡意旨，概括顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子遊、子夏等十哲的學問，貫通天文、地理、人事等三才的事理，針砭子張、子思、顏氏、盂氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂正氏等八個儒家學派的得失，挑剔吉禮、嘉禮、賓禮、軍劄、凶禮等五種禮法的弊端，張華無不應對遲鈍、甘拜下風。張華於是歎息說：“天底下哪會有這種年輕人！如果不是鬼魅，就一定是狐狸。”於是就打掃了床榻挽留他，並留下人防範他。這書生便說：“您應該尊重賢能的人才，寬容普通的百姓，嘉獎聰明能幹的而同情沒有能力的。怎麽能忌恨別人有學問呢？墨子普遍地愛天下的人，他象你這樣嗎？”說完，便要求告辭。張華已經派人守住了門，書生沒能出去。過了一會兒他又對張華說：“您門口部署了士卒擋道，該是對我有懷疑了吧。我真擔心天下的人，將會卷起舌頭不再和您說話，足智多謀的賢士，望著您的家門而不敢進來。我深深為您感到可惜。”張華沒有理睬他，反而叫人防守得更加嚴密了。

這時候豐城縣縣令雷煥，字孔章，是個廣聞博見的人，來拜訪張華，張華把書生的事告訴了他。雷煥說：“如果你懷疑它是鬼魅或狐狸，為什麽不呼獵犬來試探一下呢？”張華就呼獵犬來試探，那老狐狸竟然沒有一點害怕的神色。狐狸說：“我生來就有這樣的才智，你反把我當成妖怪，用狗來試探我，盡管你千方百計來試探我，難道能傷害我呢？”張華聽見後更加惱火了，說：“這書生一定是真的妖怪了。聽說鬼怪怕狗，但狗能識別的隻是修煉了幾百年的怪物，至於修煉了千年以上的老精怪，狗就不能再識別了。隻有搞到千年的枯木點燃後照它，它的原形才能立即顯出來。”雷煥說：“千年的神木，在什麽地方能搞到呢？”張華說：“人們傳說燕昭王墳前的華表木，已經經曆了一千年了。”於是張華就派人去砍華表。使者快要到華表木那裏了，忽然空中有一個穿著青衣服的小孩來到跟前，問使者說：“您來幹什麽呀？”使者說：“張司空那裏有一個少年來訪，很有才學，善於辯說，張司空懷疑他是妖怪，派我來取華表木去點燃了照他。”青衣小兒說：“老狐狸不明智，不聽我的話，今天災禍已經波及我了，我哪能逃避得了呢？”於是便放聲大哭起來，但忽然又不見了。使者就砍伐了那華表木，木中的血都流了出來，他便扛著華表木回去了。把華表木點燃了來照書生，競是一隻花狐狸。張華說：“這兩樣東西如果不碰上我，過一千年也不可能發現。”於是他就把狐狸煮了。

十
晉朝時，吳興郡一個人有兩個兒子，他們在田裏勞動時，曾經被父親大罵並追打。兒子們把這事告訴了母親。母親問他們的父親，父親大吃一驚，知道是鬼魅，便叫兒子把它砍死。鬼便安靜下來不再去了。父親擔心兒子被鬼所困，就親自去看看。兒子以為是鬼，就把父親殺死埋了。那鬼就馬上回家，變成了他父親的形狀，並且對他家裏的人說：“兩個兒子已經殺死了妖怪。”兒子傍晚回家，全家都向他們祝賀，過了好幾年大家都沒有發覺。後來有一位法師來拜訪他們家，對兩個兒子說：“你們的父親有根嚴重的邪氣。”兒子把這話告訴了父親，父親十分惱火，兒子出來，把父親惱火的事告訴了法師，叫他快走。法師卻念念有詞走進內屋，父親立即變成了一隻很大的老狐狸，鑽到床下，法師就把它捉住殺了。這下子大家才知道，從前殺掉的，竟是真父親啊。於是家裏就重新為父親安葬服喪。一個兒子因此自殺了；一個兒子又氣忿又懊悔，也死了。

十一
句容縣麋村的老百姓黃審，在田中耕地。有一個婦女經過他的田地，從田埂上經過，從東邊剛下去而後又回來了。黃審開始還以為是人，但天天象這樣，心裏就覺得很奇怪。於是黃審就問道：“你這婦人是從什麽地方來？”這婦女稍稍停留了一下，隻是向他笑著，卻不講話，接著便走了。黃審更加懷疑她，就準備好了長鐮刀，等候她回來，但還是沒敢砍那婦女，隻是砍了跟在她身後的婢女。這婦女就變成了狐狸，逃跑了。再看看那婢女，原來隻是條狐狸尾巴。黃審追那狐狸沒追上。後來有人看見這狐狸曾從地洞中出來，就把它挖出來，竟再沒有尾巴了。

十二
博陵縣人劉伯祖任河東郡太守，住所的天花板上有一個神仙，會說話，常常叫劉伯祖來和他交談。每當京城的詔書文誥送來消息，他總會預先告訴劉伯祖。有一次劉伯祖問他要吃什麽，他說要吃羊肝。劉伯祖就買了羊肝，叫人在辦公桌前切碎，一塊塊羊肝隨著刀落就不見了，這樣一直吃完了兩隻羊肝。忽然有一隻老狐狸，隱隱約約地出現在劉伯祖的辦公桌前麵，拿刀的人想舉刀砍它，劉伯祖喝住了。狐狸便自己爬上了天花板，過了一會兒，它大笑著說：“剛才我吃羊肝，得意之間忽然現出了原形，給太守看見了，十分慚愧。”後來劉伯祖要當司隸校尉，狐仙又預先告訴劉伯祖說：“某月某日，詔書該來了。”到時候果然象他所說的那樣來了詔書。等到劉伯祖進了司隸府，狐仙仍然伴隨著住在天花板上，總是告訴一些中央政府年的事情。劉伯祖十分恐懼，對狐仙說：“我現在的職責是偵查檢舉官吏的犯法行為。如果皇帝身邊的親信權貴們聽說有神仙在這裏，就會來害我。”狐仙回答說：“如果真象您所憂慮的那樣，那麽我應該離開你走了。”從此就沒有什麽聲音了。

十三
東漢建安年間（公元196 年——220 年），沛國郡的陳羨任西海都尉。他的部下王靈孝無故逃跑，陳羨想要殺了他。過了沒多少時候，王靈孝又逃跑了。陳羨很長時間不見他回隊，就把他的妻子關了起來，這婦人如實作了回答。陳羨說：“這肯定是妖怪把他帶走了，該去找找他。”因此陳羨率領幾十個步兵騎士，帶著獵犬，在城外來來回回尋找，果然發現王靈孝在一個墓穴中。聽見外麵人與狗的聲音，那妖怪就逃走了。陳羨叫人攙扶著王靈孝回隊，他的形狀已經很象狐狸了，一點也不和人接話，隻是呼喚“阿紫”。阿紫，是那狐狸的名字。過了十多天，他才漸漸醒悟了，說：“狐狸剛來的時候，在房屋拐角處雞棚那裏，變成了美女的形狀，說自己名叫‘阿紫’，揮手招我去。她象這樣不止一次地來引誘我，我便迷迷糊糊地跟著她去了，她就做了我的妻子，晚上我總是和她一起回到她的家裏。

那天你的狗來了我還沒有醒。”他說在那裏快樂得沒有什麽能比得上的。

道士說：“這是山裏的精怪。”《名山記》說：“狐狸，是上古的淫婦，她的名字叫‘阿紫’，死後就變成了狐狸。所以孤狸精大多自稱‘阿紫’。”

十四
南陽郡西郊有一座亭館，人不可以在裏麵留宿，如果在裏麵住宿，就會遭殃。城裏人宋大賢，以正道立身處世，曾經在這亭樓上住宿，夜裏坐著彈琴，也沒準備好什麽兵器。到半夜時分，忽然有一個鬼來了，它爬上樓梯和宋大賢談話，直瞪著眼睛，露著那長短不齊的牙齒，容貌十分可怕。宋大賢還是象原來那樣彈著琴，鬼便走了。一會兒，鬼在街市中拿了一個死人的頭，回來對宋大賢說：“你是否可以稍微睡一下呢？”便把死人的頭扔在宋大賢的跟前。宋大賢說：“很好！我晚上睡覺沒有枕頭，正想得到這個東西呢！”鬼又走了。過了很久鬼才回來，對宋大賢說：“我們是否可以一起來赤手空拳搏鬥一下呢？”宋大賢說：“好！”話還沒有說完，鬼已經站在宋大賢的麵前了，宋大賢便迎上去抓住它的腰。鬼隻是急迫地連聲說“死”。宋大賢就把它殺了。第二天去查看它，原來是隻老狐狸。從此以後，這亭樓裏再也沒有妖怪了。

十五
北部督郵西平郡人郭伯夷，年紀在三十歲左右，很有才智決斷，是長沙太守郅君章（“若章”當作“君章”）的孫子。他下午四點鍾左右來到一座亭館，使命令開路的差役姑且進亭留宿。錄事掾稟告說：“現在時間還早，可以趕到前麵的亭館去住。”郅伯夷說：“我現在想寫公文。”於是就留下來了。這亭館的小吏非常恐懼，說他們應該離開這兒。郅伯夷卻傳令說：“督郵想到樓上觀望，快一點去打掃！”一會兒郅伯夷使上了樓。天還沒有黑，樓梯下卻又點上了燈火。郅伯夷命令說：“我在思考道家學說，不可以見火，請把它滅了！”亭吏知道一定會有突變的事故發生，到時候該用火去照看，所以隻是把火暫且藏在壺中。

天色已經黑了，郅伯夷穿戴整齊後坐著，念誦《六甲》、《孝經》、《易經》等，念完就睡了。過了一會兒，他又把頭轉到東邊去睡，用大中紮在兩腳上，再用頭巾、帽子戴在它上麵，並偷偷地拔出了寶劍，解開了衣帶。夜深了，有個烏黑的東西四五尺長，逐漸升高，跑到樓上後，便撲向郅伯夷。

郅伯夷拿起被子罩它，他兩腳光光地從頭巾中掙脫出來，差一點被那精怪抓了去。他反複用劍和衣帶打精怪的腳，並喊樓下的人把火拿上來，光照下一看，隻見一隻老狐狸渾身通紅，身上一根毛也沒有，於是便捉下去把它燒死了。

第二天徹底清理這樓房，發現被狐狸精抓下來的人的發髻有一百多個。

從此這亭樓裏的精怪就沒有了。

十六
吳郡有一個書生，因為白頭發，人們便稱他胡博士。有次給學生們講課，忽然又不見了。九月初九那一天，學生們一起登山遊覽，忽然聽見講課的聲音，就叫書僮去尋找。隻見一個墓穴中，一群狐狸排列在那兒聽課，看見人來就逃跑了。隻有一隻老狐狸不走，它就是那個白頭書生。

十七
陳郡人謝鯤，推托有病而引退離職，因避禍而移居在豫章郡。有次曾出外經過一座空亭，便在裏麵過夜，這亭館過去常常死人。這天夜裏四更時分，有一個身穿黃衣服的人呼喚著謝賜的字說：“幼輿，請你開門。”謝鯤泰然自若，毫無懼色，叫他把手臂從窗口中伸進來。於是穿黃衣服的人就把手腕伸了進來，謝鯤馬上使盡全身力氣拉他的手腕，他的手臂就掉了下來，接著就逃回去了。第二天一看，原來是隻鹿臂。於是按照那血跡去尋找，終於把這隻鹿怪抓獲了。從此以後，這亭館就不再有妖怪了。

十八
晉朝有一個讀書人，姓王，家在吳郡。有次他回家來到曲阿縣，當時天色已晚，便把船拉上去靠住土壩。看見土壩上有一個女子，年齡在十七八歲，就招呼她來過夜。到天亮時，他解下一個金鈴縛在她的胳膊上，派人隨著鈴聲跟蹤到她家裏，哪知這家中根本沒有女人，那人便隨著鈴聲走近豬圈，隻見一隻母豬的前腿上有隻金鈴。

十九
漢朝齊郡人梁文愛好神仙方術。他家裏有一座神祠，共造了三四間房屋，神座上掛著黑色的帷帳，他常常呆在這神祠中，一直過了十多年。後來因為祭祀的事，帷帳中忽然有人說起話來，自稱“高山君”。那神人很能吃東西，治病也很有效果。梁文侍奉他十分嚴肅認真，過了幾年，梁文被準許進入他的帷帳中。那神人醉了，梁文才求得可以用手摸一下他的麵容。那神人對粱文說：“把手伸過來。”梁文把手伸過去，可以捏著神人的下巴，發現神人的胡須很長。梁文漸漸把這胡須繞在手上，突然用力一拉，卻聽見神人發出了羊的叫聲。在座的人都吃驚地站了起來，幫著梁文拉那神人，原來那神人是袁術家的一隻羊。這隻羊早就失蹤了七八年，一直不知道它在哪裏。大家把羊殺了。神人也就沒有了。

二十
北平郡的田琰為母親守喪，一直住在墳邊的草屋裏。已快一年了，卻忽然在夜裏走進了妻子的房間。妻子偷偷地責備他，說：“您處在母親死了該悲痛得毀形滅性的境地，希望您別再作樂了。”田琰不聽她的，隻管和她交歡作樂。後來田琰短暫回家一次，沒有和妻子談話，妻子奇怪他不說話，又拿上次的事情責備他。田琰知道是精怪，所以直到天全黑了也沒睡著，把喪服掛在墳邊的草屋裏。一會兒，他看見一隻白狗，用腳爪抓起喪服用口銜著，就變成了人，接著便穿了喪服到他妻子的房間裏去了。田琰跟在它後麵追它，看見這條狗即將爬上妻子床時，就把它打死了。他妻子羞愧得自殺了。

二十一
司空南陽郡人來季德，已經入棺等著下葬了，忽然又現出原形，坐在祭床上，麵色服裝聲音，還是象常見的那樣。孫兒媳婦，他依次教導告誡，囑咐的事情都有條有理。他鞭打奴婢，也都說得出他們的罪過。吃喝完畢，便告別走了。全家老少，悲痛欲絕。象這樣過了幾年，家裏的人漸漸地覺得有點討厭了。後來他喝酒喝得太多了，醉了以後原形畢露，不過是一條老狗，大家便一起把它打死了。接著大家去打聽這條狗的來曆，原來就是村中賣酒人家的狗。

二十二
山陽郡人王瑚，字孟璉，任東海郡蘭陵縣尉。半夜時分，總有戴著黑頭巾穿著白單衣的小吏到縣府敲門，王瑚去開門迎接他，卻又忽然不見了，象這樣一直過了好幾年。後來（王瑚派人）偷偷地探察他，隻見一條老狗，黑的頭、白的身體仍象過去那樣，一到縣府門口便變成了人。（派出的人）把這情況告訴了王瑚，王瑚就把它殺了，於是敲門的事也就絕跡了。

二十三
桂陽太守李叔堅，曾給刺史當從事史。他家裏有條狗，象人一樣站起來走路，家裏人說應該殺了它。李叔堅說：“犬馬常常用來比喻君子。

狗看見人走路，便模仿著走，有什麽傷害呢？”過了一會兒，狗戴了李叔堅的帽子奔跑起來，家裏的人十分驚訝，李叔堅卻說：“它不小心誤碰上了帽子，是帽帶掛住了它的頭罷了。”狗又在灶前保留火種，家裏人更加惶恐不安了。李叔堅又說：“奴婢們都在田裏幹活，狗幫助保留火種，正好可以不再麻煩鄉鄰。這有什麽壞處？”過了幾天，這狗突然死了，結果李家便一點兒怪異的事情也沒有了。

二十四
吳郡無錫縣的上湖有條大堤。管堤的小吏丁初，每次天下大雨，總是去巡視堤岸。這年春天剛下過大雨，他就出去巡視湖堤。傍晚的時候回家，回頭看見有一個婦女，全身上下都穿著青色的衣服，撐著青色的傘，在後邊追著叫喊：“丁副官等等我。”丁初當時十分惆悵，心裏想留步等她，但又起疑雲：“本來從沒有看見過這種情況，現在忽然有個女人冒著陰雨天氣走路，恐怕一定是精怪了。”丁初便快步逃跑，回頭看看那女人，追他也追得很急。

丁初因而也急匆匆地走，走著走著和那女人的距離變遠了，回頭看那女人，竟自己跳進湖中，撲通一聲，浪花四濺，衣服和傘都飛散開來。仔細一看，原來是隻青顏色的大水獺，衣服和傘都是荷葉。水獺曾變成人的形狀，多次用美色來迷惑年輕人。

二十五
魏齊王曹芳正始年間（公元240 年——249 年），中山國人氏王周南任襄邑縣縣長。忽然有隻老鼠從洞中爬出來，在廳堂上對王周南說：“周南，你在某月某日要死去。”王周南急忙趕前去，卻不答腔，老鼠便回到洞中去了。後來到了王周南要死的那一天，老鼠又出來了，還戴著帽子、頭巾，穿著黑衣服.對王周南說：“周南，你中午要死了。”王周南還是不答腔。老鼠又進洞去了。一會兒它又出來，出來了又進洞，轉了幾個來回，講了幾次和前麵相同的話。這時正好到了中午，老鼠又說：“周南，你老不答腔，我還能說什麽呢？”說完，便倒在地上死了，它的衣帽也馬上消失了。走近看它，與平常的老鼠沒有什麽不同。

二十六
安陽城南有一座亭館，夜裏不可以在裏麵住宿，如果在裏麵住宿，總是會死人。有一個書生懂得道術，竟在那亭館裏過夜。亭旁的老百姓說：“這亭館住不得，過去前前後後很多人在亭館裏住過，沒有一個能活著的。”書生說：“沒有害處，我自能對付。”於是他就住在亭館的辦公廳中，還端正地坐在那兒讀書，讀了很久才休息。

半夜以後，有個人穿著黑色的單衣，來到門外，呼喚亭主，亭主答應了一聲。那人問：“看見亭樓裏有人嗎？”亭主回答說：“剛才有一個書生在這裏讀書。現在剛讀罷，似乎還沒有睡。”那人答應了一聲便歎息著走了。

一會兒，又有一個人戴著紅色的頭巾，呼喚亭主，就象剛才那個人一樣和亭主問答，也答應了一聲歎息著走了。他們走了以後也就鴉雀無聲了。書生知道沒有人來了，就起來走到剛才那兩個人呼喊的地方，仿照他們的樣子呼喚亭主，亭主也答應了一聲。書生又說：“亭樓裏有人嗎？”亭主就象剛才那樣作了回答。書生就問道：“剛才穿著黑衣服來的是誰？”亭主回答說：“是北屋的母豬。”書生又說：“戴著紅頭巾來的是誰？”亭主回答說：“是西屋的老公雞。”書生說：“你又是誰呢？”亭主說：“我是老蠍。”於是書生勉力讀書讀到天亮，不敢睡著。

天亮了，亭邊的百姓來看他，驚訝地說：“怎麽就您一個人能不死？”書生說：“快拿劍來！我給你們捉拿精怪。”於是他就拿著寶劍來到昨天夜裏亭主答話的地方，果然發現了老蠍，大得象琵琶，毒刺有幾尺長。又到西屋抓住了老公雞，到北屋抓住了老母豬。總共殺了三個怪物，亭館裏的毒害就被平息了，以後永遠也沒有災禍橫行了。

二十七
三國東吳時，廬陵郡治所的亭館樓上常常鬧鬼，在裏麵過夜的人總是死去。從此以後，過路的使者官員，都不敢到亭館裏留宿。這時丹陽郡有個叫湯應的人，很有膽氣和武藝，出使來到廬陵，就到亭館裏住宿。亭吏告訴他這亭館不能住，湯應沒有聽從。他讓隨從回到外麵住宿，自己隻拿了一把大刀，獨自一人住在亭中。

到三更已過，忽然聽見有人敲門。湯應遠遠地問：“是誰？”外麵的人回答說：“是部郡從事史前來互通信息。”湯應讓他進來，他說了一番話就走了。過了一會兒，又有人象剛才那個人一樣來敲門，說：“郡守前來互通信息。”湯應又讓他進來，這人身穿黑衣。這兩個人走了以後，湯應認為他們都是人，一點兒也沒有猜疑他們。轉眼間又有人敲門，說：“部郡從事史、郡守前來拜見。”湯應於是懷疑了，心想：“這夜裏不是拜訪客人的時候，而且部郡從事史和郡守，也不應該一起來。”他知道來的是妖怪了，就拿著刀迎接他們。隻見那兩個人都穿著華美的衣服，一起進了屋。坐定後，自稱郡守的便和湯應談話。話還沒有說完，部郡從事史忽然起身繞到湯應的背後。

湯應便回過頭來，用刀對麵砍去，砍中了他。郡守便離開座位逃了出去，湯應急忙追趕，到亭館的後牆下，追上了郡守，向他連砍幾刀，湯應才回去睡覺。

到天亮，湯應帶了人前去尋找，看見有血跡，便按血跡去找，把兩個妖怪都找到了。自稱郡守的，是一頭老豬；自稱部郡從事史的，是一隻老狐狸。

從此以後，這亭館裏的妖怪就絕跡了。

摘自幹寶《搜神記》：

《搜神記》一直被視為魏晉“誌怪小說”的代表作，現存二十卷。其作者幹 寶，東晉初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，是東晉曆史學家。幹寶被後人稱為“鬼之董狐”，給鬼寫曆史的人。

《搜神記》是我國最早的筆記小說中最成功的一部，成為中國小說之源。其反映內容深廣，思想意義豐富，有許多成功篇目，對後世影響很大。
後來，國人所熟悉的《西遊記》、《封神演義》等巨著中，均可以看到，他們受《搜神記》很大的影想。
《搜神記》大量的故事均發生在江南，為啥？這裏有典故，留個疑問，有興趣的朋友，可以考證一下。