幹寶《搜神記》 卷十九

幹寶《搜神記》 卷十九

一
東越國閩中郡有一座庸嶺，高幾十裏。在它西北部的山縫中有一條大蛇，長七八丈，粗十多圍，當地人都很害怕它。東冶都尉和東冶所管轄下的縣城裏的長官，也有許多是被蛇咬死的。人們一直用牛羊去祭它，所以才沒有大的災禍。後來，大蛇或者托夢給人，或者吩咐巫祝，說它要吃十二三歲的女孩。都尉和縣令都為此事發愁。但是大蛇的妖氣所造成的災害卻沒個完。他們隻得一起征求大戶人家奴婢生的女兒和犯罪人家的女兒，把她們收養起來。到八月初一祭祀的時候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出來，便把女孩吞食了。連年這樣，已經用了九個女孩。

這時，他們又預先招摹尋求，還沒有找到這樣的女孩。將樂縣李誕的家中，有六個女兒，沒有男孩，最小的女兒叫李寄，想應募而去，父母不同意。

李寄說：“父母沒有福相，隻生了六個女兒，沒有一個兒子，即使有了子女也好象沒有一樣，女兒我沒有緹縈救父母那樣的功德，既然不能供養父母，白白耗費衣服食物，活著也沒有什麽益處，還不如早點去死。賣掉我的身體，可以得些錢，用來供養父母，難道不好嗎？”父母疼愛她，始終不同意她去。

李寄就自己悄悄地走了，父母終究沒法阻止她。

於是李寄就稟告官府請求得到好劍和會咬蛇的狗。到八月初一，她就到廟中坐好，揣著劍，帶著狗。她先把幾石米餅用蜜拌的米麥糊灌在裏麵，然後把它放在蛇的洞口。蛇便出來了，頭大得象圓形的穀倉，眼睛象直徑兩尺大的鏡子。它聞到米餅的香味，先去吞食米餅。李寄便放出狗，狗就上去撕咬，李寄從後麵砍了蛇好幾下。蛇的創口痛得厲害，便翻滾著竄出來，爬到廟中的院子裏便死了。李寄進入蛇洞察看，發現了那九個女孩的頭骨，便都拿了出來，悲痛地說：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，太可憐了。”於是李寄便慢慢地走回家去。

越王聽說了這件事，把李寄姑娘聘為王後，任命她的父親為將樂縣縣令，母親和姐姐們都得到了賞賜。從此東冶縣不再有怪異邪惡的東西了。那讚頌李寄的歌謠到現在還在那裏流傳著。

二
晉武帝鹹寧年間（公元275 年—280 年），魏舒任司徒。官府中有兩條大蛇，長十多丈，盤居在公堂屋簷前的椽木上，棲息在那兒已經幾年了，人們卻還不知道，隻是奇怪官府中屢次丟失了小孩以及雞狗之類。後來有一條蛇晚上出來，經過柱子邊上，被刀口碰傷了，病得不能再爬上去，於是人們才發現了它。府中發動幾百個差役，擊打好一會兒，然後才把它打死了。察看它盤居的地方，隻見骨骼擠滿了屋簷之間。於是便搗毀了這座公堂，另外再建造了一座。

三
漢武帝的時候，張寬任揚州刺史。在他任職之前，這兒有兩個老頭爭奪山地，到揚州府為疆界糾紛打官司，一連幾年都沒有能解決，張寬任職後，他們又來打官司了。張寬看這兩個老頭的形狀不象人，就命令士兵拿著兵器把他們押進來，喝問道：“你們是什麽妖精？”兩個老頭馬上逃跑，張寬使喚士兵攔住他們痛打，他們便變化為兩條蛇。

四
滎陽縣人張福，撐著船回家時停泊在野外的河邊。夜裏有一個女子，容貌很美麗，獨自劃著小船來投靠張福，說：“天黑了，我怕老虎，所以不敢在夜裏趕路。”張福說：“你姓什麽？怎麽作這樣輕率的旅行？你沒有笘笠，卻還在雨中行駛，可以進我的船裏躲雨。”因而兩人互相調戲了一番，於是女子便來到張福的船裏睡覺，並把她乘坐的小船縛在張福的船邊。三更左右，雨停了，月光照來，張福細看那女子，竟是一條大鱷魚，把頭枕在胳膊上躺著。張福驚恐地爬起來，想捉住它，它急忙逃進水裏，剛才那隻小船，隻是一截幹枯的木筏斷頭，長一丈多。

五
丹陽郡道士謝非，去石頭城買冶煉仙丹的鍋。回來時，天色已晚，來不及趕到家，看見山中有座廟宇座落在溪水邊，便到裏麵留宿。他大聲說道：“我是天帝的使者，留在這裏住宿。”他還怕別人搶奪他的鍋，心裏一直惶惶不安。

二更時分，有人來到廟門叫道：“何銅。”何銅在裏麵答應了一聲。外麵的人說：“廟裏有人的氣味，是誰？”何銅說：“的確有一個人，他說自己是天帝的使者。”一會兒那人便回去了。過了片刻，又有人來叫何銅，就象剛才一樣問何銅，何銅也象剛才那樣作了回答，那人也歎息著走了。謝非受到驚擾後睡不著，就起了床，也叫了聲何銅，然後問他：“剛才來的是誰？”何銅回答說：“是溪水邊洞穴中的白鱷魚。”謝非又問：“你是什麽東西？”何銅回答說：“是廟北岩縫中的烏龜。”謝非都暗暗記在心裏。

天亮後，他便告訴居住在附近的人們，說：“這廟裏沒有神靈，隻是烏龜、鱷魚之類，你們還白白花費酒食祭祀它們。趕快拿鐵鍬來，我們一起去除掉它們。”大家也有點懷疑這廟裏的神靈了，於是就一起去挖掘，把烏龜、鱷魚都殺死了。然後搗毀了廟宇，斷絕了祭祀，從此以後就安寧平靜了。

六
孔子在陳國遭到困厄的時候，在旅館中彈琴唱歌。夜裏忽然有一個人，身長九尺多，穿著黑衣服，戴著高帽子，大聲怒叱，聲音驚動了孔子身邊的人。子貢走上前去，問：“你是什麽人呀？”這人便提起子貢把他挾在腋下。

子路就把他拉了出來，和他在院子中打起來了。過了一會兒，子路還沒有取勝。孔子仔細察看，隻見他的鎧甲和牙床之間不時地裂開來，那口子就象手掌那麽大。孔子對子路說：“你為什麽不把手伸到那鎧甲與牙床之間，拉著它用力爬上去？”子路便伸手去拉它，手全都伸了進去，那人便倒在地上，竟是一條大鯷魚，長九尺多。孔子說：“這種東西，為什麽來的呢？我聽說過：東西老了，那麽各種精怪就來依附它，因為它衰微了才來的。這鯷魚精的來臨，難道是因為我遭遇到了困厄、斷絕了糧食、跟隨我的人都生了病的緣故嗎？那牛、馬、羊、雞、狗、豬六種家畜，以及龜、蛇、魚、鱉、野草、樹木之類，生長時間長的，神靈都依附它們，因而能成為妖怪，所以人們把它們叫做‘五酉’。五酉，是指五行的各個方麵都有那相應的東西。酉，就是老，東西老了就會變成妖怪，把它殺掉了，那麽妖怪也就沒有了，對這種東西又有什麽擔心的呢？或者是老天為了不喪失那些古代的文化典製，因而用這東西來維持我的生命麽？否則，為什麽它會到這裏來呢？”孔子繼續彈唱個不停。子路煮了這條鯷魚，它的味道很好，病人吃了都起了床。第二天，大家便又行路了。

七
豫章郡有一家人家，婢女站在灶邊的時候，忽然有一些身長幾寸的人，來到灶邊的隔牆旁，婢女不小心用鞋子踩了他們，踩死了一個。一會兒，就有幾百個人。穿著喪服，扛著棺材來抬屍體，喪葬的禮儀都很完備。他們出了東門，進入萊園中一條翻過來的船下。走近仔細一看，都是些潮蟲，婢女便燒了熱水去澆灌，把它們都燙死了，於是這怪物就絕跡了。

八
狄希，是中山國人。他會釀造一種“千日酒”，喝了這種酒會醉上千日。

當時州裏有個人姓劉，名玄石，喜歡喝酒，便去狄希那兒要酒喝。狄希說：“我的酒發酵了，但藥性還沒有穩定，不敢給您喝。”劉玄石說：“就是還沒有熟，姑且先給我一杯，可以嗎？”狄希聽了這話，不免給他喝了。他喝完後又要求說：“妙啊！請再給我一杯。”狄希說：“你暫且回去吧，請改日再來，就這一杯，已經可以讓你睡上一千天了。”劉玄石隻得告別，似乎因為遭到拒絕還有點慚愧的臉色。他回到家中，便醉得死了過去。家裏人沒有懷疑他的死，所以哭著將他埋葬了。

過了三年，狄希尋思道：“劉玄石的酒一定醒了，應該去問候他。”不久他就去劉家，說道：“玄石在家嗎？”劉家的人都對這問話感到奇怪，便說：“玄石死了以後，喪服都因三年滿期而卸除了。”狄希驚訝地說：“那酒美極了，以致予使他醉睡一千日，今天理當醒了。”於是他就叫劉家的人去挖墳開棺看看。隻見墳上汗氣衝天，就叫人挖開墳。正好看見劉玄石睜開眼睛，張開嘴巴，拖長了聲音在說：“醉得我好痛快啊！”他便問狄希說：“你搞了什麽東西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒？太陽多高了？”墳邊的人都笑他，卻不小心被他的酒氣衝入鼻中，結果也都醉睡了三個月。

九
陳蕃還沒有顯達的時候，常常寄宿在黃申家中。黃申的妻子剛生小孩，忽然有人來敲黃申的門，家裏的人都沒聽見。過了好長時間，敲門人才聽見屋裏有人說：“客堂下有人，不能進來。”敲門的互相商量說：“現在得從後門走。”其中一人就去了。過了一會兒，那人便回來了。留在大門邊上的人就問他：“生下來的是個什麽樣的人？名叫什麽？該給他幾歲？”去的人說：“生的是男孩，名叫‘奴’，應該給他十五歲。”留在那兒的人又問他：“後來這孩子該怎樣死？”去的人回答說：“該因為兵器而死。”陳蕃對黃家的人說：“我會相麵。你們這孩子該因兵器而死。”那父母親為此驚恐萬分，連小刀都不讓兒子拿。這孩子長到十五歲，有個人把鑿子放在梁上，鑿子的末端露了出來，黃奴以為是根小木料，就在下麵鉤它，鑿子從梁上落下來，陷進了他的腦袋，他就死了。

後來陳蕃任豫章郡太守，所以派了差役去到黃申家饋贈禮物，同時詢問一下黃奴在什麽地方。黃家把這情況都作了匯報。陳蕃聽了，歎息地說：“這是命啊！”

摘自幹寶《搜神記》：

《搜神記》一直被視為魏晉“誌怪小說”的代表作，現存二十卷。其作者幹 寶，東晉初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，是東晉曆史學家。幹寶被後人稱為“鬼之董狐”，給鬼寫曆史的人。

《搜神記》是我國最早的筆記小說中最成功的一部，成為中國小說之源。其反映內容深廣，思想意義豐富，有許多成功篇目，對後世影響很大。
後來，國人所熟悉的《西遊記》、《封神演義》等巨著中，均可以看到，他們受《搜神記》很大的影想。
《搜神記》大量的故事均發生在江南，為啥？這裏有典故，留個疑問，有興趣的朋友，可以考證一下。