曆史信仰返回博客首頁 >

父親馬裏千的一九四四

燕山吳人

這是我過去不知道的父親的一段經曆。1995年老父親去世,沉睡了幾十年的往事,從他的遺作,從網絡,電視節目,一點一點開始慢慢複蘇,帶我走進一九四四。1944年10月,抗戰勝利前夕黎明前的黑暗,運輸軍需物資極度緊缺。那年父親28歲,放棄...

[ 閱讀全文 ]

南北朝風雲錄(前篇七)

玉米穗

  徐羨之等人因南兗州刺史檀道濟是先朝老將,在朝廷裏德高望重,而且又掌握著大軍,於是就召檀道濟和江州刺史王弘入朝;五月,兩人都倒了建康,徐羨之就把廢立皇帝的謀劃告訴了他倆。   謝晦因領軍府的房屋敗壞,...

[ 閱讀全文 ]

No.667 張又俠再次站隊效忠習近平,海外自媒體再次被狠抽大嘴巴——誰才是習近平證政權的第一鷹犬

京都靜源

大家好。這裏是KTV頻道的直播欄目。今天是美國時間11月5日,我們要談的話題是:No.667 張又俠再次站隊效忠習近平,海外自媒體再次被狠抽大嘴巴——誰才是習近平證政權的第一鷹犬(2025.11.04)。 請注意:美國冬令時期間,今...

[ 閱讀全文 ]

優婆塞戒經/集會品第一

shodan19

優婆塞戒經/集會品第一集會品第一如是我聞:一時,佛在舍衛國衹陀林中阿那分坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘尼,千優婆塞,五百乞兒。爾時,會中有長者子,名曰善生,白佛言:“世尊,外道六師常演說法,教眾生言:&lsquo...

[ 閱讀全文 ]

紮根並建造在耶穌的愛裏 - 以弗所書讀經隨筆 第3章

MaplewoodAle

以弗所書第三章第14-21節,保羅說他禱告祈求天父堅固我們,祈求他通過聖靈堅固我們的內心,這樣通過信心基督就住在我們心裏了;並且,保羅還祈求我們能夠紮根並建造在耶穌的愛裏,明白基督的愛是何等的長闊高深,知道這愛超過了人類的知識...

[ 閱讀全文 ]

耶穌是神權主義者還是人文主義者?

玄野

耶穌是神權主義者還是人文主義者?玄野基督教給我們最深的印象是什麽?充滿了對神的崇拜,時時處處必須表現出對神的臣服。然而耶穌對世界文明的影響卻主要體現在人文主義層麵的突破。耶穌思想當歸屬於人文主義還是神權主義,也許是當代宗教...

[ 閱讀全文 ]

我的一生與家庭(3)

天上人間遊一遊

母親經常回娘家, 總是帶著我一起去,她從未帶過大姐, 她的理由是黃包車上隻能帶一個孩子, 當然是帶小的; 但是, 事實上是母親不喜歡大姐, 因為大姐出世後母親就生病, 說是這個女兒命中克母, 加上她從小又不在母親身邊, 當然會帶來...

[ 閱讀全文 ]

我的一生與家庭

天上人間遊一遊

                               我的一生與家庭                          &nbs...

[ 閱讀全文 ]

都鐸王室風雲錄(三):動蕩歲月之九日女王(2)

南澗采萍

1553年7月9日是主日,瑪麗和她的隊伍做完早禱後離開劍橋,同日到達離諾福克首府諾維奇約30英裏的肯寧勒莊園( Kenninghall)。肯尼勒莊園是一個磚砌建築,建在一道護城河之內,舒適寬敞,有一個巨大的賓客廳,外加一個武器庫和一個小教堂...

[ 閱讀全文 ]

如果雲知道:何維淩傳(9)

馮墟

維淩說“太子黨的要害是接班,”寫到幾位太子黨人物。【《手稿》p.380】太子黨有走秘書幫的,如耿飆秘書習近平、張勁夫秘書孔丹、宋任窮秘書秦曉;有走共青團的,如陳昊蘇、何光暐、劉延東;有去地方的,如劉源、習近平後來、薄...

[ 閱讀全文 ]

清末廢科舉時情況

mungji

許多人一直在懷疑華人的教育體製出現了甚麽問題,包括我自己也在反思在成長的過程中是否出現了那些偏差,故而在曆史的長河中嚐試找一些答案。眾所周知的是個人成長中的教育來自三方麵:家庭教育﹑學校教育﹑社會教育;但應該漏了最重要一...

[ 閱讀全文 ]

如果雲知道:何維淩傳(10)

馮墟

宰相近侍 70年代末社科院馬列所剛成立,他們的幾位小年輕相當激進,由李銀河和林春牽頭,發起“圓明園聚會”,討論《曆史的沉思》組稿。李銀河依然年輕,林春現在是倫敦經濟政治學院榮休教授。 這是維淩文革後,第一次參...

[ 閱讀全文 ]

華國鋒人物與家族概覽:從“過渡期領導人”到曆史轉折

人跡追蹤

華國鋒人物與家族概覽華國鋒,原名蘇鑄,山西交城人。1976年至1978年任中國黨、政、軍的最高領導人。由於沒有提出獨立的指導思想,常被稱為“過渡期領導人”。在周恩來和毛澤東相繼逝世後,華國鋒繼承兩人的職務,成為1949年以...

[ 閱讀全文 ]

論宗教

吃瓜群眾看世界

這篇文章談論宗教。首先,我要說,我完全不反對任何人信仰宗教。無神論不算宗教,它本身是世俗的。談到宗教,我們自然會涉及到“崇拜。”崇拜本身很有意思,但當它變成偶像崇拜的時候,就可能出現問題。比如,華人文化中就存在...

[ 閱讀全文 ]

都鐸王室風雲錄(三):動蕩歲月之血腥瑪麗(1)

南澗采萍

1553年英格蘭女王瑪麗一世的登基,在羅馬教廷和神聖羅馬帝國的眼裏,無疑都是羅馬舊教的巨大勝利。英格蘭在亨利八世和愛德華六世與羅馬教廷分庭抗禮之後,現在有了一位忠於教皇的君主,用羅馬帝國大使的話來說,這是神跡,是神的旨意得以...

[ 閱讀全文 ]

耶穌基督的奧秘 - 以弗所書讀經隨筆 第3章

MaplewoodAle

以弗所書第三章第1-10節,保羅說他為了傳福音給外邦人(即以色列以外的人),被捕作了囚徒。他說神將管理基督恩典的職責托付給了他,將福音的奧秘啟示給了他。這奧秘在耶穌釘十字架之前沒有叫人知道,如今借著聖靈啟示給了他的使徒和先知...

[ 閱讀全文 ]

我的一生與家庭(2)

天上人間遊一遊

父親為了全家人的生存, 隻有帶著妻子兒女回家(淮安)去吃老米飯了, 到淮安後, 見到了祖父、祖母(顧氏)、大姐(趙國瑜,是我的親姐姐,她是在我出生前一年的四月初七出世的,不幸她出世後,母親因病去北京而把她留下給祖母和嬸母等人...

[ 閱讀全文 ]

轉發吉祥果博客《關於白衣說法問題》

shodan19

關於白衣說法問題請教師兄,諦深法師開示說,居士不能講法。那麽,在勸誘他們念經的過程中解釋了自己對佛經的理解,這樣算不算講法,有沒有罪過。佛經裏也經常提到“輾轉教他、廣為人說 應該如何做比較如法。 吉祥果回答:僧眾...

[ 閱讀全文 ]

南北朝風雲錄(前篇六)

玉米穗

  公元423年,十一月己巳日(初六),魏明元帝拓跋嗣因攻戰劉宋勞頓成疾而死,享年32歲。拓跋嗣上乘一代雄主的北魏開國君主太祖道武帝拓跋珪的不世武功,後有雄才大略的兒子北魏太武帝拓跋燾消滅北方諸國一統北方,因此拓跋嗣在...

[ 閱讀全文 ]

耶穌基督廢掉了記在律法上的規條 - 以弗所書讀經隨筆 第2章

MaplewoodAle

以弗所書第二章第11-22節,保羅要弟兄們想想原來沒有相信耶穌的時侯,那時候弟兄們與耶穌隔離,被排除在神的國民之外,並且活在世上沒有指望,也沒有神。而如今,弟兄們卻在基督耶穌裏靠著耶穌的血成為了神的兒女。耶穌他自身就是我們的和...

[ 閱讀全文 ]
上一頁 下一頁 >