美國人的婚姻：從身邊的高知女性們說起
宇中一塵
最近看到一些報道，中國大城市有幾百萬“大齡剩女”，年齡30歲以上，受過良好教育，有體麵的工作和收入，但是沒有男朋友，主要原因是擇偶標準高，要求男性身高、外貌、學曆、收入都高。這讓我聯想起我身邊的一些美國白人高知女性，我在美國的大學裏學習、工作將近30年了，接觸到這些女性，她們都是有博士學位的大學教授，但她們的的丈夫無論從種族、年齡、學曆、工作等方麵看都不如妻子，按照中國人的標準，這些高知女性們都是“下嫁”。下麵先舉幾個例子，然後說明美國女性的婚戀觀和中國女性的不同，對女權主義的理解的不同，而這種不同來源於社會發展的不同。
女教授們的婚姻
Beth是典型的西歐後裔白人，身材高大豐滿，皮膚白皙，有淺棕色的頭發。老公是墨西哥後裔，小時候移民美國，個子瘦小，看上去像美國普通的中學生，而且皮膚黝黑，說英語有口音。工作是小學體育老師，按照中國標準，無論哪個方麵都比不上Beth。
Liz的老公是Social Worker，專門幫助老人、孩子、單身母親等需要幫助的人，學曆碩士，比Liz低，收入也低。按照中國的標準，這樣的男人太窩囊了。兩人有兩個年幼的孩子，老公後來辭職照顧他們，全家都靠Liz一人的收入。
Wendy的老公碩士學位，在大學裏代課，工資很低，而Wendy是拿到終身職位的教授。他們有兩個孩子，全家靠Wendy的工資支撐。
Karen的老公文科學曆，沒有正式工作，喜歡製作樂器出售，收入不固定，一家全靠Karen。
Jody的老公高中畢業，從事銷售工作。兩人坐飛機偶然相遇、相識，Jody當時已經是年輕的大學教授。婚後，老公辭去外州的工作，搬到Jody這邊，Jody鼓勵他上大學、找更好的工作。
Linda身材、外貌都很出眾，而且沒有結過婚。她的老公比她大十幾歲，其貌不揚，工作普通，而且是離婚有孩子。按照中國標準，Linda一定是瘋了。可是Linda並不覺得丟人，遇到初次見麵的人，總是大大方方的對人介紹，這是我老公。
以上幾個例子，女性都是正式的大學教授，博士學位，無論工作、學曆、外貌都比老公強。這些女性“下嫁”後，都憑著一己之力，支撐起家庭。
這當然不是說所有的高知女性們都下嫁，而是說這是一個普遍的現象。
中國人婚戀觀、女權主義
平心而論，中國大齡剩女並不是各方麵條件很差的人，相反，在中國的環境下，她們大多條件不錯，屬於女性中的“上層”：居住在大城市，受過良好教育，有專業工作，收入可觀。她們找不到男朋友，主要原因是擇偶標準高。在這些女性看來，結婚“不能虧待自己”，找到“優質男”，才能保證婚後幸福。她們甚至聲稱，這是女性保護自身利益的“女權主義”。
這種中國女權主義，把女性的婚姻和幸福建築在男性身上，實質上是婚後女性依賴男性，希望男性為家庭做出很大貢獻，而忽略了女性應當承擔的責任，這違背了權利、義務對等原則，不是男女平等。
相比之下，美國高知女性們更願意承擔對婚姻和家庭的責任。她們不計較男性的外在物質“條件”，更關心雙方興趣愛好是否匹配。
我們都知道，美國是女權主義領先國家，這裏不妨簡略回顧女權運動發展曆史，從中可以看出，女權不是空洞的口號，而是很多女性奔走呼喊、甚至流血流淚爭取權利的長期過程。
美國的女權運動
美國早期曆史上，女性社會地位低下，經過兩個世紀的艱苦努力，才獲得和男性平等的地位。我們看三個方麵：財產權、政治權利、經濟獨立。
首先，女性怎樣爭取財產權？曆史上，單身女性可以繼承父親的遺產，但是已婚女性沒有財產權：她的財產受丈夫支配。這就帶來一些現實問題，例如，寡婦不能繼承丈夫的遺產，丈夫死後，財產由兄弟們掌控，孤兒寡母生活困難。為此，從18世紀開始，很多人開始推動女性財產權。這是一個廣泛的概念，最初是寡婦繼承權，後來涵蓋很多方麵，例如女性單獨向金融機構貸款，不需要男性擔保。到十九世紀中期，有些州開始立法，女性享有獨立的財產權。直到1970年代，美國女性才得到和男性完全平等的財產權。
其次，參政權。曆史上最初隻有富裕白人男性才有參政權。1820年代，所有白人男性，不論財產多少，都獲得了參政權。此後，白人女性開始爭取這項權利，1870年代後形成廣泛的社會影響，到了1920年，女性獲得參政權。在這個過程中，很多女性參加演講、集會、遊行，有人被捕入獄，有人遭受身體的傷害，付出了血淚代價。
第三，女性的經濟獨立。美國曆史上，女性婚後通常不在外麵工作，而是在家裏從事家務，直到1960年代。後來，黑人民權運動的勝利，鼓勵女性爭取經濟平等。從1970年代開始，越來越多的已婚女性開始走出家門，參加工作，獲得自己的收入，不再依賴丈夫。
中美女權主義比較
以上說明，美國的女權主義和中國有兩點不同。第一，在社會層麵，女權主義在美國是長期的社會運動，在中國基本上是一個空洞的口號。在美國，女權運動的發起者、參與者主要是女性，在這個長達兩三百年的過程中，遭受到男性和政府的阻撓，女性付出了相當大的代價。在中國曆史上，沒有類似自下而上的、大規模的、女性自發的社會運動。中國過去幾十年，政府提出男女平等，也采取一些措施，但這不同於美國社會廣泛的、長期的、自發的女性運動。
第二，在個人層次，女權主義在美國已經深入人心，大多數普通女性不把婚姻看作隻有男性承擔的義務，而是雙方平攤費用。美國人結婚沒有彩禮，男方負責購買戒指，婚禮按習俗由女方承擔，男性負責住房。但是結婚時不一定購買房屋，可以租房，在孩子出生後購買住房。
婚前約會時，通常兩人分攤費用。比如看電影，男方買票，女方買零食和飲料。或者輪流付賬。約會時的活動花銷通常都很有節製，最初喝咖啡、飲料，逐漸熟悉後再吃飯，然後再進行更昂貴的交際活動。
社會發展階段的不同
我們不能一味責怪中國女性結婚時索要彩禮、首飾，車、房，因為這不是某一個人的行為，而是社會習俗。這種習俗和社會發展有關，當經濟發展到一定階段，人們普遍追求物質利益，但是社會又不能給大多數普通人（尤其是女性），提供滿足物質欲望的工作機會，於是，女性普遍希望男性能給自己提供機會。
相比之下，普通的美國女性，例如大學畢業生，可以找到一個白領工作，靠自己就可以買車買房，不需要依賴男性。高知女性們更是如此，這就是為什麽很多高知女性們“下嫁”。
在中國婚戀市場上，和“大齡剩女”相對的，還有一個群體，就是農村“光棍”。如果說前者是女性中的上層，後者就是男性中的下層。這兩個階層的出現，出於同一個原因：女性普遍“上嫁“。所以上層女性很難找到匹配的男性，下層男性則被女性放棄。
和剩女、光棍現象同時存在的，是輿論場上的各種兩性對立思想，包括某些男性的“散帥”，這說明男性開始對中國式女權主義發起精神反擊，反映了兩性矛盾的另一個層麵。
結語
挑選結婚對象，表麵上是個人選擇，但是也反映了一個國家的普遍思想、經濟社會發展狀況。美國高知女性獨立，並且願意為家庭承擔更多責任，是美國這個國家的發展階段、文化傳統等多個因素決定的，本文隻是拋磚引玉。同樣，中國的大齡剩女、農村光棍，也是中國的發展階段造成的，要解決這些問題，單純指責個人沒有意義，需要國家再發展幾十年、上百年。
美國人的婚姻：從身邊的高知女性們說起
宇中一塵 (2026-07-17 06:21:28) 評論 (24)
美國人的婚姻：從身邊的高知女性們說起
宇中一塵
最近看到一些報道，中國大城市有幾百萬“大齡剩女”，年齡30歲以上，受過良好教育，有體麵的工作和收入，但是沒有男朋友，主要原因是擇偶標準高，要求男性身高、外貌、學曆、收入都高。這讓我聯想起我身邊的一些美國白人高知女性，我在美國的大學裏學習、工作將近30年了，接觸到這些女性，她們都是有博士學位的大學教授，但她們的的丈夫無論從種族、年齡、學曆、工作等方麵看都不如妻子，按照中國人的標準，這些高知女性們都是“下嫁”。下麵先舉幾個例子，然後說明美國女性的婚戀觀和中國女性的不同，對女權主義的理解的不同，而這種不同來源於社會發展的不同。
女教授們的婚姻
Beth是典型的西歐後裔白人，身材高大豐滿，皮膚白皙，有淺棕色的頭發。老公是墨西哥後裔，小時候移民美國，個子瘦小，看上去像美國普通的中學生，而且皮膚黝黑，說英語有口音。工作是小學體育老師，按照中國標準，無論哪個方麵都比不上Beth。
Liz的老公是Social Worker，專門幫助老人、孩子、單身母親等需要幫助的人，學曆碩士，比Liz低，收入也低。按照中國的標準，這樣的男人太窩囊了。兩人有兩個年幼的孩子，老公後來辭職照顧他們，全家都靠Liz一人的收入。
Wendy的老公碩士學位，在大學裏代課，工資很低，而Wendy是拿到終身職位的教授。他們有兩個孩子，全家靠Wendy的工資支撐。
Karen的老公文科學曆，沒有正式工作，喜歡製作樂器出售，收入不固定，一家全靠Karen。
Jody的老公高中畢業，從事銷售工作。兩人坐飛機偶然相遇、相識，Jody當時已經是年輕的大學教授。婚後，老公辭去外州的工作，搬到Jody這邊，Jody鼓勵他上大學、找更好的工作。
Linda身材、外貌都很出眾，而且沒有結過婚。她的老公比她大十幾歲，其貌不揚，工作普通，而且是離婚有孩子。按照中國標準，Linda一定是瘋了。可是Linda並不覺得丟人，遇到初次見麵的人，總是大大方方的對人介紹，這是我老公。
以上幾個例子，女性都是正式的大學教授，博士學位，無論工作、學曆、外貌都比老公強。這些女性“下嫁”後，都憑著一己之力，支撐起家庭。
這當然不是說所有的高知女性們都下嫁，而是說這是一個普遍的現象。
中國人婚戀觀、女權主義
平心而論，中國大齡剩女並不是各方麵條件很差的人，相反，在中國的環境下，她們大多條件不錯，屬於女性中的“上層”：居住在大城市，受過良好教育，有專業工作，收入可觀。她們找不到男朋友，主要原因是擇偶標準高。在這些女性看來，結婚“不能虧待自己”，找到“優質男”，才能保證婚後幸福。她們甚至聲稱，這是女性保護自身利益的“女權主義”。
這種中國女權主義，把女性的婚姻和幸福建築在男性身上，實質上是婚後女性依賴男性，希望男性為家庭做出很大貢獻，而忽略了女性應當承擔的責任，這違背了權利、義務對等原則，不是男女平等。
相比之下，美國高知女性們更願意承擔對婚姻和家庭的責任。她們不計較男性的外在物質“條件”，更關心雙方興趣愛好是否匹配。
我們都知道，美國是女權主義領先國家，這裏不妨簡略回顧女權運動發展曆史，從中可以看出，女權不是空洞的口號，而是很多女性奔走呼喊、甚至流血流淚爭取權利的長期過程。
美國的女權運動
美國早期曆史上，女性社會地位低下，經過兩個世紀的艱苦努力，才獲得和男性平等的地位。我們看三個方麵：財產權、政治權利、經濟獨立。
首先，女性怎樣爭取財產權？曆史上，單身女性可以繼承父親的遺產，但是已婚女性沒有財產權：她的財產受丈夫支配。這就帶來一些現實問題，例如，寡婦不能繼承丈夫的遺產，丈夫死後，財產由兄弟們掌控，孤兒寡母生活困難。為此，從18世紀開始，很多人開始推動女性財產權。這是一個廣泛的概念，最初是寡婦繼承權，後來涵蓋很多方麵，例如女性單獨向金融機構貸款，不需要男性擔保。到十九世紀中期，有些州開始立法，女性享有獨立的財產權。直到1970年代，美國女性才得到和男性完全平等的財產權。
其次，參政權。曆史上最初隻有富裕白人男性才有參政權。1820年代，所有白人男性，不論財產多少，都獲得了參政權。此後，白人女性開始爭取這項權利，1870年代後形成廣泛的社會影響，到了1920年，女性獲得參政權。在這個過程中，很多女性參加演講、集會、遊行，有人被捕入獄，有人遭受身體的傷害，付出了血淚代價。
第三，女性的經濟獨立。美國曆史上，女性婚後通常不在外麵工作，而是在家裏從事家務，直到1960年代。後來，黑人民權運動的勝利，鼓勵女性爭取經濟平等。從1970年代開始，越來越多的已婚女性開始走出家門，參加工作，獲得自己的收入，不再依賴丈夫。
中美女權主義比較
以上說明，美國的女權主義和中國有兩點不同。第一，在社會層麵，女權主義在美國是長期的社會運動，在中國基本上是一個空洞的口號。在美國，女權運動的發起者、參與者主要是女性，在這個長達兩三百年的過程中，遭受到男性和政府的阻撓，女性付出了相當大的代價。在中國曆史上，沒有類似自下而上的、大規模的、女性自發的社會運動。中國過去幾十年，政府提出男女平等，也采取一些措施，但這不同於美國社會廣泛的、長期的、自發的女性運動。
第二，在個人層次，女權主義在美國已經深入人心，大多數普通女性不把婚姻看作隻有男性承擔的義務，而是雙方平攤費用。美國人結婚沒有彩禮，男方負責購買戒指，婚禮按習俗由女方承擔，男性負責住房。但是結婚時不一定購買房屋，可以租房，在孩子出生後購買住房。
婚前約會時，通常兩人分攤費用。比如看電影，男方買票，女方買零食和飲料。或者輪流付賬。約會時的活動花銷通常都很有節製，最初喝咖啡、飲料，逐漸熟悉後再吃飯，然後再進行更昂貴的交際活動。
社會發展階段的不同
我們不能一味責怪中國女性結婚時索要彩禮、首飾，車、房，因為這不是某一個人的行為，而是社會習俗。這種習俗和社會發展有關，當經濟發展到一定階段，人們普遍追求物質利益，但是社會又不能給大多數普通人（尤其是女性），提供滿足物質欲望的工作機會，於是，女性普遍希望男性能給自己提供機會。
相比之下，普通的美國女性，例如大學畢業生，可以找到一個白領工作，靠自己就可以買車買房，不需要依賴男性。高知女性們更是如此，這就是為什麽很多高知女性們“下嫁”。
在中國婚戀市場上，和“大齡剩女”相對的，還有一個群體，就是農村“光棍”。如果說前者是女性中的上層，後者就是男性中的下層。這兩個階層的出現，出於同一個原因：女性普遍“上嫁“。所以上層女性很難找到匹配的男性，下層男性則被女性放棄。
和剩女、光棍現象同時存在的，是輿論場上的各種兩性對立思想，包括某些男性的“散帥”，這說明男性開始對中國式女權主義發起精神反擊，反映了兩性矛盾的另一個層麵。
結語
挑選結婚對象，表麵上是個人選擇，但是也反映了一個國家的普遍思想、經濟社會發展狀況。美國高知女性獨立，並且願意為家庭承擔更多責任，是美國這個國家的發展階段、文化傳統等多個因素決定的，本文隻是拋磚引玉。同樣，中國的大齡剩女、農村光棍，也是中國的發展階段造成的，要解決這些問題，單純指責個人沒有意義，需要國家再發展幾十年、上百年。
宇中一塵
最近看到一些報道，中國大城市有幾百萬“大齡剩女”，年齡30歲以上，受過良好教育，有體麵的工作和收入，但是沒有男朋友，主要原因是擇偶標準高，要求男性身高、外貌、學曆、收入都高。這讓我聯想起我身邊的一些美國白人高知女性，我在美國的大學裏學習、工作將近30年了，接觸到這些女性，她們都是有博士學位的大學教授，但她們的的丈夫無論從種族、年齡、學曆、工作等方麵看都不如妻子，按照中國人的標準，這些高知女性們都是“下嫁”。下麵先舉幾個例子，然後說明美國女性的婚戀觀和中國女性的不同，對女權主義的理解的不同，而這種不同來源於社會發展的不同。
女教授們的婚姻
Beth是典型的西歐後裔白人，身材高大豐滿，皮膚白皙，有淺棕色的頭發。老公是墨西哥後裔，小時候移民美國，個子瘦小，看上去像美國普通的中學生，而且皮膚黝黑，說英語有口音。工作是小學體育老師，按照中國標準，無論哪個方麵都比不上Beth。
Liz的老公是Social Worker，專門幫助老人、孩子、單身母親等需要幫助的人，學曆碩士，比Liz低，收入也低。按照中國的標準，這樣的男人太窩囊了。兩人有兩個年幼的孩子，老公後來辭職照顧他們，全家都靠Liz一人的收入。
Wendy的老公碩士學位，在大學裏代課，工資很低，而Wendy是拿到終身職位的教授。他們有兩個孩子，全家靠Wendy的工資支撐。
Karen的老公文科學曆，沒有正式工作，喜歡製作樂器出售，收入不固定，一家全靠Karen。
Jody的老公高中畢業，從事銷售工作。兩人坐飛機偶然相遇、相識，Jody當時已經是年輕的大學教授。婚後，老公辭去外州的工作，搬到Jody這邊，Jody鼓勵他上大學、找更好的工作。
Linda身材、外貌都很出眾，而且沒有結過婚。她的老公比她大十幾歲，其貌不揚，工作普通，而且是離婚有孩子。按照中國標準，Linda一定是瘋了。可是Linda並不覺得丟人，遇到初次見麵的人，總是大大方方的對人介紹，這是我老公。
以上幾個例子，女性都是正式的大學教授，博士學位，無論工作、學曆、外貌都比老公強。這些女性“下嫁”後，都憑著一己之力，支撐起家庭。
這當然不是說所有的高知女性們都下嫁，而是說這是一個普遍的現象。
中國人婚戀觀、女權主義
平心而論，中國大齡剩女並不是各方麵條件很差的人，相反，在中國的環境下，她們大多條件不錯，屬於女性中的“上層”：居住在大城市，受過良好教育，有專業工作，收入可觀。她們找不到男朋友，主要原因是擇偶標準高。在這些女性看來，結婚“不能虧待自己”，找到“優質男”，才能保證婚後幸福。她們甚至聲稱，這是女性保護自身利益的“女權主義”。
這種中國女權主義，把女性的婚姻和幸福建築在男性身上，實質上是婚後女性依賴男性，希望男性為家庭做出很大貢獻，而忽略了女性應當承擔的責任，這違背了權利、義務對等原則，不是男女平等。
相比之下，美國高知女性們更願意承擔對婚姻和家庭的責任。她們不計較男性的外在物質“條件”，更關心雙方興趣愛好是否匹配。
我們都知道，美國是女權主義領先國家，這裏不妨簡略回顧女權運動發展曆史，從中可以看出，女權不是空洞的口號，而是很多女性奔走呼喊、甚至流血流淚爭取權利的長期過程。
美國的女權運動
美國早期曆史上，女性社會地位低下，經過兩個世紀的艱苦努力，才獲得和男性平等的地位。我們看三個方麵：財產權、政治權利、經濟獨立。
首先，女性怎樣爭取財產權？曆史上，單身女性可以繼承父親的遺產，但是已婚女性沒有財產權：她的財產受丈夫支配。這就帶來一些現實問題，例如，寡婦不能繼承丈夫的遺產，丈夫死後，財產由兄弟們掌控，孤兒寡母生活困難。為此，從18世紀開始，很多人開始推動女性財產權。這是一個廣泛的概念，最初是寡婦繼承權，後來涵蓋很多方麵，例如女性單獨向金融機構貸款，不需要男性擔保。到十九世紀中期，有些州開始立法，女性享有獨立的財產權。直到1970年代，美國女性才得到和男性完全平等的財產權。
其次，參政權。曆史上最初隻有富裕白人男性才有參政權。1820年代，所有白人男性，不論財產多少，都獲得了參政權。此後，白人女性開始爭取這項權利，1870年代後形成廣泛的社會影響，到了1920年，女性獲得參政權。在這個過程中，很多女性參加演講、集會、遊行，有人被捕入獄，有人遭受身體的傷害，付出了血淚代價。
第三，女性的經濟獨立。美國曆史上，女性婚後通常不在外麵工作，而是在家裏從事家務，直到1960年代。後來，黑人民權運動的勝利，鼓勵女性爭取經濟平等。從1970年代開始，越來越多的已婚女性開始走出家門，參加工作，獲得自己的收入，不再依賴丈夫。
中美女權主義比較
以上說明，美國的女權主義和中國有兩點不同。第一，在社會層麵，女權主義在美國是長期的社會運動，在中國基本上是一個空洞的口號。在美國，女權運動的發起者、參與者主要是女性，在這個長達兩三百年的過程中，遭受到男性和政府的阻撓，女性付出了相當大的代價。在中國曆史上，沒有類似自下而上的、大規模的、女性自發的社會運動。中國過去幾十年，政府提出男女平等，也采取一些措施，但這不同於美國社會廣泛的、長期的、自發的女性運動。
第二，在個人層次，女權主義在美國已經深入人心，大多數普通女性不把婚姻看作隻有男性承擔的義務，而是雙方平攤費用。美國人結婚沒有彩禮，男方負責購買戒指，婚禮按習俗由女方承擔，男性負責住房。但是結婚時不一定購買房屋，可以租房，在孩子出生後購買住房。
婚前約會時，通常兩人分攤費用。比如看電影，男方買票，女方買零食和飲料。或者輪流付賬。約會時的活動花銷通常都很有節製，最初喝咖啡、飲料，逐漸熟悉後再吃飯，然後再進行更昂貴的交際活動。
社會發展階段的不同
我們不能一味責怪中國女性結婚時索要彩禮、首飾，車、房，因為這不是某一個人的行為，而是社會習俗。這種習俗和社會發展有關，當經濟發展到一定階段，人們普遍追求物質利益，但是社會又不能給大多數普通人（尤其是女性），提供滿足物質欲望的工作機會，於是，女性普遍希望男性能給自己提供機會。
相比之下，普通的美國女性，例如大學畢業生，可以找到一個白領工作，靠自己就可以買車買房，不需要依賴男性。高知女性們更是如此，這就是為什麽很多高知女性們“下嫁”。
在中國婚戀市場上，和“大齡剩女”相對的，還有一個群體，就是農村“光棍”。如果說前者是女性中的上層，後者就是男性中的下層。這兩個階層的出現，出於同一個原因：女性普遍“上嫁“。所以上層女性很難找到匹配的男性，下層男性則被女性放棄。
和剩女、光棍現象同時存在的，是輿論場上的各種兩性對立思想，包括某些男性的“散帥”，這說明男性開始對中國式女權主義發起精神反擊，反映了兩性矛盾的另一個層麵。
結語
挑選結婚對象，表麵上是個人選擇，但是也反映了一個國家的普遍思想、經濟社會發展狀況。美國高知女性獨立，並且願意為家庭承擔更多責任，是美國這個國家的發展階段、文化傳統等多個因素決定的，本文隻是拋磚引玉。同樣，中國的大齡剩女、農村光棍，也是中國的發展階段造成的，要解決這些問題，單純指責個人沒有意義，需要國家再發展幾十年、上百年。