阿帕拉契亞山區極其古老，在美洲大陸與亞非拉大陸分離之前就已經存在了，所以山區裏至今仍在流淌的New River是美洲最古老的河流，也是世界第三老的河流。阿帕拉契亞山從東北向西南方向延伸，美國境內北起緬因州，綿延不絕南達佐治亞州和阿拉巴馬州，曆經除了羅德島以外的五個新英格蘭州，繼續延伸經過紐約、新澤西、賓夕法尼亞、馬裏蘭、弗吉尼亞、西弗吉尼亞、肯塔基、田納西、北卡和南卡。西弗吉尼亞是美國唯一一個全州都在山裏麵的州，所以該州也叫“山地之州”，州居民們自豪地享受著Wild and Wonderful 的生活。不過今天不講西弗吉尼亞，要講幾個更南部的幾個山區青年的故事。
南部農業州的人們一般來講被認為是更保守的“紅脖子”，沒有見到外麵的世界，似乎是很受歧視。他們一些家庭至今室內仍然是土地板，就是因為貧窮。我見過好幾個四五十歲模樣的人，但牙齒已經脫落了，估計是因為沒有健康保險吧。但這些人善良、樸實、誠實待人，也願意擁抱外麵的世界和人。在疫情期間，一個卡車司機收到政府補貼支票，說了一句“我不需要”，就捐出去了。
我見過兩個男青年，都是山區長大，山區生活，基本上沒有走出過大山。一個曾經駕車去了一次亞特蘭大，跟我說他再也不會去大城市了，開車太瘋狂，太恐怖了，還是在咱們小地方放鬆自由。他所說的這個小地方屬於東田納西地區，與弗吉尼亞和北卡三州交界的地方。我剛從紐約市曆經一年磨難終於拿到駕照後不久，在東田納西山區彎彎曲曲的羊腸小道上開車，速度很慢，從後視鏡可以看到長長的車隊緊隨著，都靜悄悄的，我很感動，因為在匹茲堡和華盛頓DC周邊地區我曾被鳴笛驚出過好幾身冷汗。兩廂一對比，我很同意這位青年的看法，還是這些山區的老農民更樸實。第二個小夥隻去了一次巴爾的摩，回家後就發誓再也不去大城市了，具體受到什麽刺激他沒講，隻是強調，我就是一個Country Boy，意即我還是回歸本位的好。
我還見過一個生活中走過彎路但仍自強不息的女青年。她二十歲時就跟男朋友生了個孩子，不久男朋友性情大變，幾次三番威脅要殺掉她，無奈之下她選擇抱著孩子離開，但自己無力撫養孩子，由親戚撫養，自己繼續上學。但她並未選擇就業前景好的專業，而是心隨自己的熱愛，選擇了曆史學，碩士畢業又考入佐治亞州一所大學的曆史學博士。就在入學前，收到該大學一個黑人學生組織給她發來的郵件，要她參與一項在她看來有些種族色彩的活動，她不但拒絕了該學生組織的邀請，她也決定退學，重新再考別的學校。隨後疫情爆發了，各學校停止招生。她弟弟又在疫情期間車禍喪生，對她造成沉重的心理創傷。疫情放開後在餐館打工掙錢，不但養活了自己，還有了一筆自己很滿足的儲蓄，以便補貼將來讀博士的花銷，因為她已經知道了曆史學博士的薪水很低。後來終於又考入另一所大學曆史係讀博士，計劃明年畢業。現在已經三十六七歲了，祝願她畢業後能找到一個穩定的工作。
另一個故事是關於一個文藝女青年的。家庭條件很好，自己是獨生女，但嫁給一個來自單親家庭的窮小子。結婚後與丈夫兩地分居，她在一家鄉村音樂博物館工作，而丈夫則在另一個城市讀曆史學博士，已經八年了還沒有畢業，學校已經停發工資，主要由妻子資助生活費，丈夫一麵在寫博士論文，一麵打工掙點錢補貼家用，因為兩人分居的花銷要大一些。妻子任勞任怨，從不抱怨，她說怕她丈夫心裏更著急。我有時心裏在想，如果是紐約市的青年，能不能守住這份寂寞和對家庭的承諾？如果不能，那這些山區被叫做“紅脖子”的青年是不是因為他們沒有見過大世麵，不知道也可以放棄這份承諾的？
阿帕拉契亞山區的青年們
沉湧科學路 (2026-05-20 13:40:52) 評論 (0)阿帕拉契亞山區極其古老，在美洲大陸與亞非拉大陸分離之前就已經存在了，所以山區裏至今仍在流淌的New River是美洲最古老的河流，也是世界第三老的河流。阿帕拉契亞山從東北向西南方向延伸，美國境內北起緬因州，綿延不絕南達佐治亞州和阿拉巴馬州，曆經除了羅德島以外的五個新英格蘭州，繼續延伸經過紐約、新澤西、賓夕法尼亞、馬裏蘭、弗吉尼亞、西弗吉尼亞、肯塔基、田納西、北卡和南卡。西弗吉尼亞是美國唯一一個全州都在山裏麵的州，所以該州也叫“山地之州”，州居民們自豪地享受著Wild and Wonderful 的生活。不過今天不講西弗吉尼亞，要講幾個更南部的幾個山區青年的故事。
南部農業州的人們一般來講被認為是更保守的“紅脖子”，沒有見到外麵的世界，似乎是很受歧視。他們一些家庭至今室內仍然是土地板，就是因為貧窮。我見過好幾個四五十歲模樣的人，但牙齒已經脫落了，估計是因為沒有健康保險吧。但這些人善良、樸實、誠實待人，也願意擁抱外麵的世界和人。在疫情期間，一個卡車司機收到政府補貼支票，說了一句“我不需要”，就捐出去了。
我見過兩個男青年，都是山區長大，山區生活，基本上沒有走出過大山。一個曾經駕車去了一次亞特蘭大，跟我說他再也不會去大城市了，開車太瘋狂，太恐怖了，還是在咱們小地方放鬆自由。他所說的這個小地方屬於東田納西地區，與弗吉尼亞和北卡三州交界的地方。我剛從紐約市曆經一年磨難終於拿到駕照後不久，在東田納西山區彎彎曲曲的羊腸小道上開車，速度很慢，從後視鏡可以看到長長的車隊緊隨著，都靜悄悄的，我很感動，因為在匹茲堡和華盛頓DC周邊地區我曾被鳴笛驚出過好幾身冷汗。兩廂一對比，我很同意這位青年的看法，還是這些山區的老農民更樸實。第二個小夥隻去了一次巴爾的摩，回家後就發誓再也不去大城市了，具體受到什麽刺激他沒講，隻是強調，我就是一個Country Boy，意即我還是回歸本位的好。
我還見過一個生活中走過彎路但仍自強不息的女青年。她二十歲時就跟男朋友生了個孩子，不久男朋友性情大變，幾次三番威脅要殺掉她，無奈之下她選擇抱著孩子離開，但自己無力撫養孩子，由親戚撫養，自己繼續上學。但她並未選擇就業前景好的專業，而是心隨自己的熱愛，選擇了曆史學，碩士畢業又考入佐治亞州一所大學的曆史學博士。就在入學前，收到該大學一個黑人學生組織給她發來的郵件，要她參與一項在她看來有些種族色彩的活動，她不但拒絕了該學生組織的邀請，她也決定退學，重新再考別的學校。隨後疫情爆發了，各學校停止招生。她弟弟又在疫情期間車禍喪生，對她造成沉重的心理創傷。疫情放開後在餐館打工掙錢，不但養活了自己，還有了一筆自己很滿足的儲蓄，以便補貼將來讀博士的花銷，因為她已經知道了曆史學博士的薪水很低。後來終於又考入另一所大學曆史係讀博士，計劃明年畢業。現在已經三十六七歲了，祝願她畢業後能找到一個穩定的工作。
另一個故事是關於一個文藝女青年的。家庭條件很好，自己是獨生女，但嫁給一個來自單親家庭的窮小子。結婚後與丈夫兩地分居，她在一家鄉村音樂博物館工作，而丈夫則在另一個城市讀曆史學博士，已經八年了還沒有畢業，學校已經停發工資，主要由妻子資助生活費，丈夫一麵在寫博士論文，一麵打工掙點錢補貼家用，因為兩人分居的花銷要大一些。妻子任勞任怨，從不抱怨，她說怕她丈夫心裏更著急。我有時心裏在想，如果是紐約市的青年，能不能守住這份寂寞和對家庭的承諾？如果不能，那這些山區被叫做“紅脖子”的青年是不是因為他們沒有見過大世麵，不知道也可以放棄這份承諾的？