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美伊開戰中國發聲猶如惡臭氣味

yongbing1993 (2026-03-01 07:11:16) 評論 (0)

美伊開戰中國發聲猶如惡臭氣味

新聞轉載:《美伊開戰 中國在聯合國發聲:武力隻會加劇仇恨》

聯合國安理會28日就伊朗局勢召開緊急會議。中國大陸常駐聯合國代表傅聰在會上表示,美國以色列悍然對伊朗境內發動軍事打擊,導致地區局勢驟然升級,中方對此深表關切,「武力不是解決國際爭端的正確方式,隻會加劇仇恨和矛盾。」

美伊開戰 中國在聯合國發聲:武力隻會加劇仇恨

▲美軍發射飛彈打擊伊朗。(圖/路透)

傅聰指出,中方一貫主張各方應遵守《聯合國憲章》宗旨和原則,反對並譴責在國際關係中使用或威脅使用武力。他強調,伊朗及其他地區國家的主權、安全和領土完整必須得到尊重。

傅聰表示,中方對衝突導致大量平民傷亡深感痛心。任何時候,武裝衝突中保護平民的紅線都不能突破,無差別使用武力的行為都不可接受。他呼籲各方履行國際法,包括國際人道法義務,切實保障平民安全,避免攻擊民用設施。

▼巴林首都麥納麥發生爆炸。(圖/路透)

傅聰指出,武力不是解決國際爭端的正確方式,隻會加劇仇恨和矛盾。中東局勢升級外溢,不符合任何一方的利益。通過對話談判解決矛盾分歧,是唯一的出路。中方呼籲立即停止軍事行動,防止局勢輪番升級。

傅聰表示,有關軍事打擊發生在美伊正在進行外交談判之際,令人震驚。有關各方應展現政治誠意,盡快恢複對話談判,回到政治解決的正確軌道上來。

傅聰還說,中方願同國際社會一道,凝聚促和努力,推動中東地區早日恢複和平穩定。

【AI 概覽】:戰爭是國家、政權、族群或準軍事組織之間,為達到特定的政治、經濟、領土或文化目的,而進行的有組織、高暴力的武裝衝突。作為政治的延續,戰爭通常表現為極端的暴力、毀滅與屠殺,旨在通過武力迫使一方服從另一方意誌,是衝突的最高形式。

戰爭的核心特征與本質:

政治目的: 戰爭是政治和外交的極端手段,克勞塞維茨將其定義為“戰爭是政治的延續”。

有組織暴力: 戰爭不是零散的爭鬥,而是有組織、有計劃的武裝集團對抗,具有極端的破壞性和死亡率。

社會與文化根源: 戰爭常伴隨文化演變,甚至在某些社會中是文化本身的一部分。

戰爭的主要目的:

爭奪利益: 爭奪資源、領土、市場以及擴大勢力範圍。

服從意誌: 通過軍事手段消滅敵方抵抗力,迫使對方接受政治意圖。

曆史與類型:

演變: 曆史上從原始的搶掠演變為階級社會中的特殊統治和壓迫工具。

類型: 包括全麵戰爭(動員全社會)、局部戰爭、冷戰(非直接武裝衝突)等。

現狀: 二戰是人類史上死亡人數最多的戰爭。現代戰爭越來越依賴無人化與高技術裝備。

簡而言之,戰爭是用流血犧牲來解決政治矛盾的“最高行動”。

戰爭是什麽?

從宏觀視角來看,戰爭是不同政治集團、國家或民族之間,為了達成特定的政治、經濟或領土目的,而采取的最高形式的暴力鬥爭。

理解戰爭可以從以下幾個核心維度展開:

1. 戰爭的本質

政治的延伸:軍事理論家克勞塞維茨曾指出,戰爭是政治通過另一種手段的繼續。這意味著戰爭並非孤立的暴力行為,而是服務於某種政治目標。

暴力性與集團性:戰爭涉及有組織的武裝力量,表現為群體間的殺戮與破壞。其直接目的通常是解除敵人的武裝或迫使對方屈服。

2. 戰爭的主要類型

根據不同的標準,戰爭可以被劃分為多種形態:

按規模:世界大戰、局部戰爭。

按性質:正義戰爭(如反侵略)與非正義戰爭。

按技術手段:冷兵器戰爭、熱兵器戰爭、信息化戰爭以及核戰爭。

按作戰空間:陸戰、海戰、空戰及現代的網絡戰。

3. 為什麽會爆發戰爭?

戰爭的根源極其複雜,通常由多種因素疊加引發:

利益爭奪:領土、資源(如能源、水資源)或經濟利益的衝突。

意識形態與信仰:宗教矛盾、民族主義及政治製度的對立。

權力與安全:為了打破或維護國際霸權,或出於對生存安全的擔憂。

4. 戰爭與類似概念的區別

戰鬥 (Combat):敵對雙方小規模的直接武裝衝突。

戰役 (Campaign):在某一特定方向和時間內,為達成戰略目的而進行的一係列戰鬥總和。

戰爭 (War):包含多個戰役和戰鬥的全局性、長期性軍事對抗。

隨著技術進步,現代戰爭正逐漸從單純的“血肉搏殺”轉向涵蓋網絡、電子和心理等多維度的對抗。

“打得一拳開,免得百拳來”是毛澤東在抗美援朝戰爭期間提出的著名戰略思想。這句話意在強調通過局部主動的軍事鬥爭(出兵朝鮮打敗美軍),贏得長久的和平與國家安全,消除百般侵略的隱患。這展現了毛澤東不怕戰爭、敢於通過鬥爭求和平的決策智慧。

以下是關於該決策的深入解析:

背景與目的:1950年朝鮮戰爭爆發,美軍威脅中國邊境。新中國處於百廢待興的狀態,麵對是否出兵的重大抉擇,毛澤東認為“畏戰”隻會招致更嚴重的侵略,因此必須通過主動作戰來化解危機。

戰略內涵:“打得一拳開”:指中國人民誌願軍出兵朝鮮,堅決反擊美國侵略,在戰場上打出優勢。

“免得百拳來”:旨在通過戰爭的勝利,挫敗美國的擴張野心,從而確保新中國長期的國防安全,避免日後遭到更廣泛的侵略。

深遠意義:毛澤東將抗美援朝定位於“戰略上的防禦”,以局部戰爭換取長期的國際和平環境,被視為敢於鬥爭、善於鬥爭的典範。

這句話出自毛澤東對抗美援朝(朝鮮戰爭)決策背景的總結,原話完整表述通常被引用為:“應當參戰,必須參戰。打得一拳開,免得百拳來。”

其核心內涵包括:

以戰止戰:通過在一場關鍵戰爭中展現實力和決心,從根本上震懾對手,贏得長期的和平環境 。

戰略遠見:毛澤東認為,如果當時不入朝作戰,中國將麵臨禦敵於國門之外的被動局麵,國內建設也無法安定進行。

不怕犧牲:表達了在涉及國家主權和安全底線時,不畏強敵、敢於亮劍的鬥爭哲學。

這一戰略方針最終促成了中國人民誌願軍出兵朝鮮,並深刻影響了此後數十年的東亞地緣政治格局。

毛澤東:將有三把尖刀插在中國身上,不能“置之不理”

抗美援朝究竟有無取勝把握,在當時是頗受人們關注的問題,因為解放戰爭剛剛結束,經濟遭受了重創,國家一窮二白,麵對美帝的經濟和軍事優勢,不少人對戰爭的前景心存疑慮,而且認為這會影響國家的和平建設,一時間意見很不統一。王季範和周世釗作為毛澤東的親友,希望能就此事請教主席。一九五零年十月二十七日,毛澤東在中南海接見了二老,針對王、周的疑慮作了分析。

毛澤東說道:“不錯,我們急需和平建設,如果要我寫出和平建設的理由,可以寫出百條千條,但這百條千條的理由不能敵住六個大字,就是‘不能置之不理’。現在美帝的矛頭直指我國的東北,假如它真的把朝鮮搞垮了,縱不過鴨綠江,我們的東北也時常在它的威脅中過日子,要進行和平建設也會有困難。所以,我們對朝鮮問題置之不理,美帝必然得寸進尺,走日本侵略中國的老路,甚至比日本搞得還凶,它要把三把尖刀插在中國的身上,從朝鮮一把刀插在我國的頭上,從台灣一把刀插在我國的腰上,從越南一把刀插在我們的腳上。天下有變,它就從三個方麵向我們進攻,那我們就被動了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。打得一拳開,免得百拳來。我們抗美援朝,就是保家衛國,可是黨內有很多人不同意。”

聽了毛澤東一席話,周世釗頻頻點頭,但仍是信心不足,重覆提出了剛才的疑問:“是不是有勝利的把握呢?”

周世釗的擔心是不無道理的。眾所周知,美國是當時世界上最強大的國家,美國除裝備了大量的飛機、大炮、坦克、軍艦外,它的武庫中還有一張令人生畏的王牌──原子彈。麵對美國的核訛詐,不少人對戰爭的前景憂心忡忡。可毛澤東偏偏不信這個邪,他從容地分析道:“你們都知道,我是不打無把握的仗的。這次派誌願軍出國,是有人不同意的,他們認為沒有必勝的把握。我和中央一些同誌經過周詳的考慮研究製定了持久戰的戰略,勝利是有把握的。我們估計,美帝的軍隊有一長三短。它的鋼鐵多、飛機大炮多,是它唯一的優勢。但它在世界上的軍事基地多,到處樹敵,到處設防,兵源不足,是一短;遠隔重洋,是它的第二短;為侵略而戰,師出無名,士氣十分低落是它的致命傷。雖有一長,不能敵這三短。我們要進行持久戰,一步一步消滅它的有生力量。使它每天都有傷亡,它一天不撤退,我們就打它一天,一年不撤退,就打它一 年,十年不撤退,就打它們十年,這樣一來,它們就傷亡多,受不了,到那時,它就隻好心甘情願地進行和平解決。隻要它願意和平解決,我們就可以結束戰爭,我們原來是要和平的。”

毛澤東:這仗我們有把握打好,不必蘇聯參加,看家法寶是要留著最後用的。

周世釗又提出一個問題:“假如它不在朝鮮戰場上打而是派大軍從我國海岸登陸,怎麽辦?”

毛澤東說:“那它不敢。這樣做,我們不怕它。並且我們有中蘇友好同盟條約,它如果向我國進攻,就會引起蘇聯的參與。蘇聯參與,不一定派兵來,它可以在幾天之間用兵西向,席卷歐洲,歐洲是美國的必爭之地,它們要照顧歐洲,自然也就無力入侵我國了。”

美國的空中優勢是周世釗擔心的另一個問題。朝鮮戰爭爆發後不久,美軍飛機就曾轟炸過我國邊境城鎮,以新中國的空軍實力而言,是難以阻止美軍大規模轟炸的,故此,周世釗向毛澤東發問:“假如美軍用飛機濫炸我國的重要都市呢?”

毛不加思索地笑答說:“它不敢,因為這同派兵登陸,同是侵略。”

毛澤東當年是怎樣看這個問題的呢?

毛澤東說:“這個仗,我們有力量、有把握打好,不必要蘇聯參加。你們曉得玩撲克嗎?‘大鬼’、‘小鬼’是留著保底的;你們看過劍俠小說嗎?看家的法寶是要留著最後用的。我看美帝侵略,一定會要徹底失敗。不管它怎樣掙紮,終是黔驢技窮,在中朝人民共同抗擊之下,他是一定不能得逞的。”毛澤東的一番話消除了兩位老人心中的疑問,他們帶著對戰爭的全新看法離開了中南海。

毛澤東:光派別人的兒子去前線打仗,這還算什麽領導人呢?

朝鮮前線的戰鬥是空前殘酷而慘烈的。無數中華民族的優秀兒女,為了保家衛國,血染三千裏江山,這其中也包括毛澤東心愛的長子毛岸英。當這個不幸消息傳到周世釗的耳朵裏時,他感到非常震驚和悲痛。作為和毛澤東相交幾十年的老朋友,他知道主席一家先後已為中國人民的解放事業獻出了好幾位親人。現在革命剛剛勝利,正需要下一代去建設的時候,岸英卻永遠留在了朝鮮。白發人送黑發人,和毛澤東情同手足的周世釗,心裏深深地體會到老同學那種難以言表的悲涼和傷感,在後來他和毛澤東的一次閑聊中,周向毛表達了這種想法。

那是在六十年代,談話的主題是戰爭。在不知不覺中,話題轉到了朝鮮戰爭和毛岸英。周世釗不無感慨地說:“岸英死得太早了,如果您不派岸英到朝鮮戰場上,我看他是不會犧牲的。”

對於周世釗的議論,毛澤東表示了不同的看法。他說:“不能這樣說。岸英的犧牲,責任完全在美帝國主義身上。岸英是為保衛中國人民和朝鮮人民的利益,為保衛我們祖國的安全而出國作戰的,他是為反對美帝國主義的侵略行為,為保衛世界和平事業而犧牲的。當時我得到岸英在朝鮮戰場上不幸犧牲的消息後,我的內心是很難過的。因為我很喜歡岸英這個孩子。岸英犧牲以後,當時有人提議要把他的屍體運回國來安葬,我沒有同意。我說岸英是響應黨中央的號召,為保家衛國而死的,就把他安葬在朝鮮的國土上,讓他顯示中朝人民的友誼,讓中朝人民的友誼萬古常青。當然,你說如果我不派他到朝鮮戰場上,他就不會犧牲,這是可能的,也是不錯的。但是,我是黨中央的主席,在那種比較困難的情況下,我是極力主張發動抗美援朝、保家衛國運動的,後來得到黨中央的讚成,作了出兵朝鮮的決定,並很快就在全國範圍內掀起了一個抗美援朝的偉大運動。我作為黨的主席,作為一個領導人,自己的兒子不派他去朝鮮,又派誰的兒子去呢?光派別人的兒子去前線打仗,這還算什麽領導人呢?這是一方麵;另一方麵,岸英是個青年人,他從蘇聯留學回國後,到農村進行過勞動鍛煉,但卻沒有正式上過戰場。青年人就是要到艱苦的環境中去鍛煉,要在戰鬥中成長。基於這些原因,我才派他到朝鮮去的。”