大美人想盡快結束對紀念碑的參觀，所以指著左邊的第二幅浮雕說道：“這幅《太平天國》浮雕，刻畫的是鹹豐元年即1851年太平天國發動的‘金田起義’。按照浮雕設計的解說詞說，太平天國是中國民主主義革命的序幕，因為洪秀全等人提出的《天朝田畝製度》政治綱領，主張政治、經濟、民族、男女平等。雖然堅持14年之久的太平天國，最後因種種原因失敗了，但是這次運動波及麵很廣，所以太平天國嚴重地動搖了清朝封建統治的基礎。哥哥之前說過這次農民起義，還是簡短地說說你的看法，不許超過五句話，說吧！”

董九聽完大美人的要求，不敢怠慢，連點頭的多餘動作都沒有做，立刻答道：“這次農民武裝起義，很有特點。譬如是在半殖民地半封建社會的大環境下進行的，所以西方國家政治、經濟形式影響了太平天國的立國理念和治國綱領、製度和政策等上層建築的建立。由於後期很多政策脫離實際，更是流於形式，慢慢失去民心。加上領導層內訌，把握全局的人才和戰略的缺損，最後在中外勢力共同鎮壓下，沒能逃脫失敗的命運。不過太平天國運動依然是一場中國曆史上農民運動的最高峰，對未來辛亥革命的勝利提供了許多借鑒，因為孫中山自稱是洪秀全第二。”

大美人見董九匆匆幾句就完了，雖然有點不適應，還是滿意地點點頭，揮手領著大家繞著紀念碑往南走，來到南麵浮雕前，停下腳步，指著右邊的浮雕說道：“這塊浮雕刻畫的是《武昌起義》，上麵有十四個革命軍手持槍支，正在攻打湖廣總督府。畫麵人物表情凝重，對推翻滿清統治充滿必勝的信心。整塊浮雕重現了孫中山領導的舊民主主義革命推翻封建帝製的鬥爭過程，表達了辛亥革命推翻封建帝製的偉大力量和曆史發展不可阻擋的趨勢。雖然辛亥革命勝利了，但是封建帝製思想的餘毒，很難從當時的北洋軍閥袁世凱等人的腦子裏清除，所以導致了當時雖然民國建立，其實憲政政體還是徒有其表的結局。哥哥說過孫中山領導的辛亥革命的勝利，最後還是在他貫徹新三民主義後，才最終取得勝利。可惜的是，勝利果實被新軍閥蔣介石竊取了，讓好不容易達到的國家統一，並沒有給全國普通百姓帶來安居樂業、國家未來帶來繁榮昌盛的局麵。哥哥抬頭看看碑文，這段碑文哥哥覺得怎麽樣？”

董九抬頭認真讀了一遍，不知道大美人想聽他怎樣的評價，心中惴惴不安地說：“主席撰文的碑文，是人民英雄紀念碑的靈魂所在。第一句‘三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！’把解放戰爭放在碑文之首，一是因為碑文是按照離開國大典的49年最近的時間順序來寫，其次是因為這場戰爭是立國之戰，其重要性不言而喻，最後是這場戰爭對古今中外的影響最為深刻和全麵，當時引起西方帝國主義對新生的共和國強烈抵製和製裁。

“第二句‘三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！’跨越中國共產黨參與和領導的整個新民主主義革命中，有無數的仁人誌士，為了追求中國人民解放事業，前赴後繼不斷探索，終於找到了最先進的革命理論——馬克思列寧主義，在不斷實踐中，結合中國的具體情況，發展出適合中國革命解放事業的指導理論——毛澤東思想，才撥開迷霧，戰勝失敗，最終迎來1949年10月1日的開國大典那激動人心的時刻。把這句話放在碑文之中，首先是時間順序的考慮，但是這段時間，是中國人民擺脫封建思想、被動接受西方文明的窗口期。各種思潮在半封建半殖民社會大環境中相互碰撞、彼此消漲，在這段軍閥混戰、思潮湧動的春秋戰國時期，才有機會與俄國十月革命勝利後的革命暴動獲得勝利的實踐和理念相比較，才誕生代表新的生產力和生產關係的政黨——中國共產黨。這是激動人心的三十年，也是曲折艱難的三十年，無數的流血犧牲、難忘的屢敗屢戰，不但沒有打敗共產黨人民族解放事業的偉大理想，反而讓這項偉大事業最終走出失敗，從無數的小勝利不斷走向更大的勝利。

“第三句‘由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在曆次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！’充分體現了共產黨人的大視野和大格局，以穩重紮實的信心，重拾革命的曆程，尊重革命事業曆史發展的規律，對所有革命先烈的追求和貢獻，進行緬懷和追悼。沒有他們的探索、實踐和犧牲，今天的勝利不可能成功。這是共產黨人的胸懷，也是新中國領導團體唯物主義曆史觀的最好體現。為什麽仁人誌士的偉大探索從1840年開始呢？因為從第一次鴉片戰爭失敗後的中國，民族自由和獨立的缺失，才開始出現。第一次工業革命的出現，雖然客觀上帶來人類文明的進步，但是西方世界奉行的森林法則，並沒有給落後、封閉和自大的滿清王朝帶來實質上的利益，但是卻給許許多多的仁人誌士帶來啟發和驅動力，不斷鼓勵他們探索中國的未來和命運，才迎來滿清政府的覆滅、辛亥革命的勝利、舊中國的暫時統一。雖然後來遭受日本軍國主義泛濫的日本軍民的侵略和占領，但是在國共合作共禦外侮以及與一切反法西斯力量合作之後，最終戰勝日本法西斯的侵略，實現中國的主權完整和政權的恢複。百年探索，一個世紀的追求，無數仁人誌士拋棄小我，追求‘國家興亡、匹夫有責’的大我，才迎來今天民族解放、國家獨立、人民幸福的新中國。他們的貢獻和犧牲，是中國人民最寶貴的精神財富，就像眼前的豐碑，永遠屹立在我們華夏子子孫孫的心中。她們是警鍾，更是火炬，照亮我們炎黃子孫，精神飽滿、信心百倍地走在黨中央和毛主席指引的正確道路上，把偉大的新中國建成繁榮富強、自由幸福、獨立自主的強大國家，才不辜負革命先烈百年追求、世紀探索、犧牲奉獻的偉大精神和崇高理想。

“整段碑文，就像時間的長江、曆史的黃河，滔滔不絕向東奔流，衝洗所有的暗礁和障礙，承載中國的文明和曆史的進步，帶領中國人民奔向理想的海洋，在幸福的世界自由航行，朝每一個龍的傳人盼望的太平盛世，不斷向前、向前、向前！”

大美人雖然很煩董九口若懸河、離題萬裏的老毛病，但是對他話中切中要害的地方，還是滿意的。聽完他話中的“向前、向前、向前”，忍不住唱了起來：“向前！向前！向前！我們的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量。我們是工農的子弟，我們是人民的武裝，從無畏懼，絕不屈服，英勇戰鬥，直到把反動派消滅幹淨，毛澤東的旗幟高高飄揚。聽！風在呼嘯軍號響；聽！革命歌聲多嘹亮！同誌們整齊步伐奔向解放的戰場，同誌們整齊步伐奔赴祖國的邊疆，向前！向前！我們的隊伍向太陽，向最後的勝利，向全國的解放！”大家見首長唱起了中國人民解放軍軍歌，也跟著一起唱，頓時在空曠的廣場，回蕩著激昂的旋律、飄蕩著豪邁的激情，讓大家洋溢在革命先烈的偉大精神裏，渾身流暢著無比幸福的暖流。

唱完歌，大美人仰頭哈哈大笑，讓大家感到非常滿足。接著大美人指著第第二幅浮雕說道：“中間的浮雕刻畫的是《五四運動》，再現北京院校學生們來到天安門前集會遊行的盛況。他們振臂高呼‘外爭國權、內除國賊！’他們手挽手、肩並肩，要求巴黎專使拒絕合約簽字。哥哥點評一下這場學生運動吧！不許你展開來說，畫龍點睛地說幾句就行！”

董九很快把自己從歌聲中得到的振奮力度，轉移到大美人的要求上，立刻答道：“五四運動，是一團熊熊烈火，喚醒了中華民族沉睡的力量。從此這頭東方雄獅開始正視自己的孱弱之身，不斷吸收萬事萬物之精華，壯大自身力量，走出資產階級領導的舊民主主義改良樊籬，投身到無產階級領導的新民主主義運動之中。新文化運動，讓更多的民眾開始接觸當時世界經曆第一次工業革命帶來的各種思潮，結合當時文化界思想界先驅的倡導，選擇自己的陣營。很多參與和領導這次學生運動的積極分子，利用社會各界賢達的支持和讚助，組織各種團體，走向街頭，喚醒民眾，探索國家的命運和未來，追求民族獨立和自由。在文化的平台上，開始政治訴求和實踐，建立一個類似西方和蘇聯等國家的政治、經濟和社會實體。其中最有代表性的是南方孫中山為代表的中國國民黨力量的壯大，中國共產黨的成立，北伐戰爭的醞釀，最後才有國家在形式上的初步統一，結束北洋政府統治下的國家一盤散沙的局麵。從新文化運動開始，到五四運動漸入佳境和高潮，以及餘波不已的六三運動，把中國的國運路徑徹底改變了。從此這條身材臃腫、體力羸弱的中華巨龍，不斷充實力量，在一戰後民族獨立解放事業的世界舞台上，開始騰雲駕霧，自由翱翔在無邊無際的天空。”

大美人聽完，莞爾一笑道：“哥哥什麽都知道，真是一個怪人。好了，接著說說第三幅浮雕——五卅運動。哥哥剛才說了一下五四運動，是無產階級在思想上、組織上的準備階段。而這幅浮雕展示的是五四運動之後，工人階級領導各行各業廣大人民，不屈不饒地跟帝國主義鬥爭到底的壯舉。畫麵上有工人、學生、市民，他們高舉‘打倒帝國主義’的小旗，緊握拳頭，衝破英國巡捕的沙袋和鐵絲網，奮勇前進。哥哥點評一下這場反帝反封建舞台上，典型的反帝運動吧！”

董九毫不遲疑地答道：“五卅運動，又稱為五卅慘案，事發主要地點是1925年5月30日的上海和青島。這次慘案，以上海日棉紗廠資方虐待和開除工人為導火線，英國捕頭日本打手和北洋政府軍警鎮壓工人罷工示威時，開槍射擊導致工人傷亡而造成的。五卅運動，是中國共產黨自成立之後，親自組織和領導的工人反帝運動。在五卅運動事發之前，組織青島日紗廠工人要求工會權利增加工資而發起的罷工，上海日紗廠工人積極響應，組織罷工運動。因追悼上海日紗廠資方開槍打死的工人顧正紅，上海各界組織演講，控訴在華外國勢力。同時中外反動勢力加緊對青島工人罷工運動進行威脅、監視和鎮壓，造成很多工人傷亡。消息傳到上海，1925年5月30日這一天，爆發了數萬名工人、學生和群眾在外國租界區遊行示威。因為中外反動軍警和打手的血腥鎮壓，死傷人數進一步擴大，釀成舉世震驚的五卅慘案。事後在共產黨行動委員會的領導下，發動了上海各界人士達50萬多人次的罷工罷市罷課運動。同時在青島等多地發起了民眾示威遊行，配合國共合作的北伐戰爭，要求收回租界、收回教育主權，號召反基督教和反帝國主義。全國各地紛紛響應，通過三罷運動，反抗外國在華勢力的各種特權和不平等條約。其中最著名的是省港大罷工，以及釀成的沙基慘案。因為北洋政府與英日等外國反動勢力的血腥鎮壓，迫使中共領導的工人運動轉入地下，但是五卅運動，是國共領導的北伐革命勝利展開的讚歌和動員令，鍛煉了共產黨人的組織和領導能力，同時也警醒了共產黨人，必須武裝領導工人運動，才能趕走反動軍閥和在華外國勢力。”

大美人真想抱怨這個董九老夫子真囉嗦，但是轉念一想，還是算了。看他那樣認認真真一板一眼地搜腸刮肚，不分詳略地傾囊倒出，沒有功勞也有苦勞，就淡淡一笑道：“好了，難為你還記得這些陳年舊事。我們接著轉到碑體西麵看看。”

等大家來到碑體正西麵，在燈光直照下，大美人指著右邊第一浮雕，即《南昌起義》，簡短地介紹了這幅浮雕的畫麵，再現了部隊在起義瞬間的生動情景，即指揮員向戰士們宣布起義的那一刻官兵的表情和肢體語言，揭示起義部隊枕戈待旦、馬不卸鞍，隨時對反革命的新軍閥打響第一槍。然後按慣例，要求董九對南昌起義進行言簡意賅的點評。

董九非常配合地陳述了自己對浮雕後麵曆史事件的看法。八一南昌起義，是中國共產黨人真正從配角走向革命舞台，擔任主角，承擔平天下大任的分水嶺，所以8月1日成為中國共產黨獨立領導的人民軍隊的建軍節。國民黨右派和大地主大資本家以及享受在華利益和特權的帝國主義的代理人蔣介石及其反革命軍隊，背叛了孫中山生前製定的新三民主義，發動“四一二”反革命政變，大肆屠殺共產黨人、國民黨左派和工農群眾，公然跟代表全中國百分之八十以上的窮苦大眾的福祉和未來作對，無法完成中國的新民主主義革命，隻能把中國帶向帝國主義指定的資本主義的附庸和商品傾銷場所，毫無國家獨立、自由和主權完整的可能。共產黨人，力排眾議，堅持武裝起義，於1927年8月1日向國民黨反動派打響了與之鬥爭到底的第一槍，是中國共產黨黨史上第一次國內革命戰爭的濫觴。共產黨人必將帶領受苦受難的中華民族，從災難深重的曆史泥淖裏掙脫出來，實現人人平等、自由、幸福的社會主義，像當時的蘇俄一樣，每個華夏子孫再也不要看地主資本家和帝國主義反動軍警的臉色，而是成為國家主人，信心百倍地建設一個偉大的新中國。

等董九點評完，大美人接著指著第二幅浮雕，即《抗日戰爭》，讓董九介紹和點評。董九欣然同意，並簡短地介紹起來。浮雕上刻畫的是太行山區敵後遊擊戰的場麵，表明中國共產黨領導的八路軍、新四軍，深入敵後，帶領主要由農民組成的共產黨領導的遊擊隊和廣大愛國群眾，不斷打擊日本侵略者。在整個抗日戰爭期間，國民黨軍隊在正麵戰場上與日寇進行了二十二次會戰。國民黨軍隊以三比一的傷亡率，多次擊退日軍的瘋狂進攻，阻礙了日本侵略者妄圖滅亡中國的狼子野心。國共兩黨領導的抗日力量，前後夾擊，形成戰略配合，全方位對日寇進行打擊和牽製。最後結合世界反法西斯聯盟的力量，徹底粉碎了日本法西斯軍國主義侵占中國的美夢。這幅浮雕，曆史性地將日本民族基因中具有的反人類本性釘在世界文明的恥辱柱上，並提醒全世界熱愛和平的國家和民族，對這個軍國主義陰魂不散的民族時刻保持警惕，因為日本民族的侵略罪行，在目前東西陣營的冷戰格局下，並沒有得到清算

大美人聽完董九不算羅嗦的點評，未置可否地領著大家，重新回到紀念碑的正麵。在董九仰視毛主席的親筆題詞之際，輕聲咳嗽了一聲，等董九把注意力集中到浮雕上時，大美人才開始介紹起來。