我認識一個新聞人，在別人麵前，他總是顯出一幅很驕傲的樣子。
他寫了數十年的新聞，獲得過數不過來的新聞獎項，讓很多同行羨慕；他的職稱在同行中最高，因而拿的工資也最高；他在單位上也有很高的職務，可以在年輕人麵前指手畫腳。
是啊，他有滿滿的成就感，這樣的成就感足以讓他睨視他人。
其實，他一輩子寫的不過是些溜須拍馬、歌功頌德的東西，在我的眼裏沒有任何價值。
他不是看不到人間的苦難，不是聽不到痛苦的呼聲，但他對這些卻視而不見，置若罔聞。因為這些事實，在他眼睛裏沒有什麽新聞價值。他總能揣摩到領導們的心意，知道什麽東西才有新聞價值，什麽東西才有可能獲獎。
他寫了一輩子新聞，隻不過是撒謊而已。
他把自己發表過的東西、尤其是那些獲獎的東西都精心保存，也許還想流芳百世，他不知道那些東西在曆史長河中，不過是泡沫和垃圾。
這樣的人其實不是少數。我有一個媒體同行群，這幾天，我把看到的種種讓人痛心的消息發到群裏。讓我驚訝的是，這些消息就像投入死水的石塊一樣，悄無聲息。別看他們插科打諢十分活躍，可是對這些人間的疼痛卻沒有任何反應。
我不得不認清這樣一個事實。有太多人一輩子也不想說一句真話，隻要能讓自己舒適地活著，他們就是說一輩子假話也在所不惜。
除了這些新聞人以外，還有不少以作家、詩人自居的人。他們以寫時尚的東西為榮。
當某個地方舉行什麽活動，這些作家詩人就蜂擁而聚，紛紛晾曬華麗的語言，寫出一些讓領導開心的作品。不過，我想，很少有領導在意那些作品。在他們眼裏，那些作品不過是烘托氣氛的裝飾品而已，當活動過後，它們就像散落在地上的彩帶或拉花一樣，被掃到某個角落裏丟掉。
說真話的人很少受到領導們的歡迎，但對任何一個時代來說，說假話的人無足輕重，說真話的人卻不能缺少。
提到說真話的人，我總是會想到俄羅斯作家索爾仁尼琴。
在那個烏托邦帝國，說真話的人被視為病毒。索爾仁尼琴就因為在通信中說了幾句真話，在勞改營裏被關了8年。在這裏，他看到太多無辜的人不堪折磨，悲慘地死去。但索爾仁尼琴幸運地活下來，而且沒有被暴力所屈服。
蘇聯時期的勞改營
他認為上帝讓自己活下來，是賦予了一個使命，讓他為蒙冤而死的人開口發聲。當他走出勞改營後，盡管知道用手中的筆歌功頌德可以撈到種種好處，但他卻堅持寫出自己看到的真相。
當索爾仁尼琴第一篇小說《伊萬.傑尼索維奇的一天》在《新世界》雜誌發表以後，當期的雜誌被哄搶一空。有的讀者連《新世界》雜誌的名稱都說不出，隻能拿著錢對報刊亭售貨員說：“就要那本，寫著真話的那一本。”
隨後，索爾仁尼琴更是冒著再一次坐牢的危險，寫出全麵揭露勞改營罪惡的《古拉格群島》、《第一圈》等作品。他擔心這些作品被查抄，寫出來後就製成膠裝藏起來。他期待有一天要說出更多真相，讓自己的喉嚨發出最重要的一聲怒吼。
在諾貝爾獎頒獎典禮上，索爾仁尼琴說：“我們不要忘記，暴力並不是孤零零地生存的，而且它也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。”
索爾仁尼琴牢牢記住一句俄羅斯諺語：“一句真話比整個世界的分量還重。”終其一生，他把說真話當成自己的使命，他要用真話挑戰那個謊言的帝國。
而今，那個烏托邦帝國早已土崩瓦解，而索爾仁尼琴的作品卻依然在世界文壇上煥發光彩。而與他同一個時代，那些靠說謊過著滋潤生活的作家呢？他們的作品又在哪裏呢？
據說蘇聯解體後，葉利欽宣布解散蘇聯作協，取消一切財政撥款。8000多名體製內作家發起抗議活動，聲稱可以為新政府服務。葉利欽則對此回應說：“政府除了需要人民監督之外，不需要任何文學吹捧。那種小醜式的官方文學，對俄羅斯人的智力是一種侮辱。”
謊言能使人生活在虛假中，使人的靈魂越來越麻木，使社會迷失方向；真話則能喚醒沉睡的人們，推動曆史前進的腳步。若想改變人類糟糕的境遇，隻能依靠真話的力量。
我相信曆史是誠實的。那些一輩子不敢說真話的人，即使擁有再多的獎項，再高的職稱，再優越的地位，在曆史的考量麵前也不值一提。
昨天有個朋友告訴我，前兩天他遇到某家報社退休的總編輯。提到疫情時，這位總編輯說，千萬不能放開，你看國外死了那麽多人。這位總編輯我也認識，他一輩子騙別人，一輩子被別人騙，他的生活就是一個謊言。
誠實的嘴唇永遠堅立， 說謊的舌頭隻存片時。那些一輩子活在謊言裏的人，本身就如黃粱一夢，除了虛幻，又能給自己留下什麽呢？
作者：詩意恩典1
一輩子說假話的人有多可悲！
sandstone2 (2026-01-31 08:28:08) 評論 (5)我認識一個新聞人，在別人麵前，他總是顯出一幅很驕傲的樣子。
他寫了數十年的新聞，獲得過數不過來的新聞獎項，讓很多同行羨慕；他的職稱在同行中最高，因而拿的工資也最高；他在單位上也有很高的職務，可以在年輕人麵前指手畫腳。
是啊，他有滿滿的成就感，這樣的成就感足以讓他睨視他人。
其實，他一輩子寫的不過是些溜須拍馬、歌功頌德的東西，在我的眼裏沒有任何價值。
他不是看不到人間的苦難，不是聽不到痛苦的呼聲，但他對這些卻視而不見，置若罔聞。因為這些事實，在他眼睛裏沒有什麽新聞價值。他總能揣摩到領導們的心意，知道什麽東西才有新聞價值，什麽東西才有可能獲獎。
他寫了一輩子新聞，隻不過是撒謊而已。
他把自己發表過的東西、尤其是那些獲獎的東西都精心保存，也許還想流芳百世，他不知道那些東西在曆史長河中，不過是泡沫和垃圾。
這樣的人其實不是少數。我有一個媒體同行群，這幾天，我把看到的種種讓人痛心的消息發到群裏。讓我驚訝的是，這些消息就像投入死水的石塊一樣，悄無聲息。別看他們插科打諢十分活躍，可是對這些人間的疼痛卻沒有任何反應。
我不得不認清這樣一個事實。有太多人一輩子也不想說一句真話，隻要能讓自己舒適地活著，他們就是說一輩子假話也在所不惜。
除了這些新聞人以外，還有不少以作家、詩人自居的人。他們以寫時尚的東西為榮。
當某個地方舉行什麽活動，這些作家詩人就蜂擁而聚，紛紛晾曬華麗的語言，寫出一些讓領導開心的作品。不過，我想，很少有領導在意那些作品。在他們眼裏，那些作品不過是烘托氣氛的裝飾品而已，當活動過後，它們就像散落在地上的彩帶或拉花一樣，被掃到某個角落裏丟掉。
說真話的人很少受到領導們的歡迎，但對任何一個時代來說，說假話的人無足輕重，說真話的人卻不能缺少。
提到說真話的人，我總是會想到俄羅斯作家索爾仁尼琴。
在那個烏托邦帝國，說真話的人被視為病毒。索爾仁尼琴就因為在通信中說了幾句真話，在勞改營裏被關了8年。在這裏，他看到太多無辜的人不堪折磨，悲慘地死去。但索爾仁尼琴幸運地活下來，而且沒有被暴力所屈服。
蘇聯時期的勞改營
他認為上帝讓自己活下來，是賦予了一個使命，讓他為蒙冤而死的人開口發聲。當他走出勞改營後，盡管知道用手中的筆歌功頌德可以撈到種種好處，但他卻堅持寫出自己看到的真相。
當索爾仁尼琴第一篇小說《伊萬.傑尼索維奇的一天》在《新世界》雜誌發表以後，當期的雜誌被哄搶一空。有的讀者連《新世界》雜誌的名稱都說不出，隻能拿著錢對報刊亭售貨員說：“就要那本，寫著真話的那一本。”
隨後，索爾仁尼琴更是冒著再一次坐牢的危險，寫出全麵揭露勞改營罪惡的《古拉格群島》、《第一圈》等作品。他擔心這些作品被查抄，寫出來後就製成膠裝藏起來。他期待有一天要說出更多真相，讓自己的喉嚨發出最重要的一聲怒吼。
在諾貝爾獎頒獎典禮上，索爾仁尼琴說：“我們不要忘記，暴力並不是孤零零地生存的，而且它也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。”
索爾仁尼琴牢牢記住一句俄羅斯諺語：“一句真話比整個世界的分量還重。”終其一生，他把說真話當成自己的使命，他要用真話挑戰那個謊言的帝國。
而今，那個烏托邦帝國早已土崩瓦解，而索爾仁尼琴的作品卻依然在世界文壇上煥發光彩。而與他同一個時代，那些靠說謊過著滋潤生活的作家呢？他們的作品又在哪裏呢？
據說蘇聯解體後，葉利欽宣布解散蘇聯作協，取消一切財政撥款。8000多名體製內作家發起抗議活動，聲稱可以為新政府服務。葉利欽則對此回應說：“政府除了需要人民監督之外，不需要任何文學吹捧。那種小醜式的官方文學，對俄羅斯人的智力是一種侮辱。”
謊言能使人生活在虛假中，使人的靈魂越來越麻木，使社會迷失方向；真話則能喚醒沉睡的人們，推動曆史前進的腳步。若想改變人類糟糕的境遇，隻能依靠真話的力量。
我相信曆史是誠實的。那些一輩子不敢說真話的人，即使擁有再多的獎項，再高的職稱，再優越的地位，在曆史的考量麵前也不值一提。
昨天有個朋友告訴我，前兩天他遇到某家報社退休的總編輯。提到疫情時，這位總編輯說，千萬不能放開，你看國外死了那麽多人。這位總編輯我也認識，他一輩子騙別人，一輩子被別人騙，他的生活就是一個謊言。
誠實的嘴唇永遠堅立， 說謊的舌頭隻存片時。那些一輩子活在謊言裏的人，本身就如黃粱一夢，除了虛幻，又能給自己留下什麽呢？
作者：詩意恩典1