美國最具神話色彩的就是憲法第二修正案，美國國父們居然為聯邦可能的專製預先設置下解藥，給人民持槍權防止暴政。三權分立，主權在民都是跟英國學的，唯有允許民眾擁有持槍權以震懾可能的暴政是美國獨有的特色。人類曆史上比較有理性的政權頂多擔憂被推翻，所以要找自己毛病加以改正，加強自律以圖政權能夠持久。中國的史書幾乎是統治者的症狀病例大全，所謂“以史為鑒”，讓後來者對照祖上的遺傳病，注意忌口降低發病率。從來沒有一個國家與人民約定“國家若欺負人你們可以拿槍懟回去”，人民不但用言論自由監督國家，當政府不聽勸還要胡來時，可以持槍監管、威懾和反抗。國家締造者怕國家以後會亂來，讓政府在人民的槍口下守規矩，就憑這一條，說美國是個神話國家沒毛病。認識到“國家是必要的惡”不算多麽先進，西方政治學先賢們已經論證得很全麵，但從立國伊始就把政府當作有毒副作用的藥並且準備好了解藥，確實人類曆史上的獨一份。
信奉“槍杆子裏麵出政權”的人暈乎了，把槍杆子拱手讓人居然沒有群雄逐鹿的戲碼，仿佛人人挎腰刀的好漢們把水泊梁山建成了桃花源，“槍杆子裏麵監管政權”，真夠神奇的。
1776年的《獨立宣言》是北美獨立；1789年9月25日提出10條憲法修正案，是個人與政府切割的“獨立宣言”，這10條修正案主要規定了人民的權利和對政府的限製，列出保障個體獨立的十大必要條件：言論自由、宗教自由、集會自由、持有武器的權利、不受非法搜查和扣押的權利、不得被迫自證其罪等。這十條權利法案裏，言論自由、生氣示威自由和持槍權是個人獨立的根本，“有槍就是草頭王”，每個公民都是自己領地上的“草頭王”。立國250年來，美國沒產生皇帝，因為草頭王遍地是皇權的鹽堿地，沒有產生皇帝的土壤，每個人都是在權利範圍內有領地有槍支的“土皇帝”，沒有真皇帝的立身之地。
但不論立國先賢們多麽高瞻遠矚，不可能預測到科技的發展帶來武器係統的飛躍進步，在前現代的滑膛槍時代，公民手裏的槍跟聯邦軍隊的武器沒有顯著代差，可以抗衡暴政。今天美國人持有的手槍、步槍，在政府暴力係統麵前就是塑料玩具，跟菜刀對抗機關槍差不多。公民以持槍權威懾、抗衡暴政隻是個美好的傳說，像一劑過了保質期一百年的解藥，散發著理想的黴味。除非重新補充憲法第二修正案：人民有持有坦克、F35、核動力航母的權利。
前幾天在明尼蘇達州的一聲槍響，把“公民持槍對抗暴政”的窗戶紙捅得稀爛：2026 年1 月 24 日，明尼阿波利斯街頭，37 歲的 ICU 注冊護士 阿裏克斯·普雷蒂被ICE蒙麵特工當街槍殺。事後，麵對憤怒的質問，美國總統特朗普顯得風輕雲淡：在明尼蘇達州的明尼阿波利斯被打死的ICU護士普雷蒂不應該在參加遊行集會的時候還帶著一把槍和裝滿子彈的彈夾。普雷蒂有合法持槍證，而法律也不禁止帶槍遊行。導致普雷蒂被ICE特工當街擊斃的根本原因是他腰裏揣著槍，雖然已被特工繳了槍還是被殺，說明執法者對持槍人有處罰處決偏好，“卿本佳人奈何持槍？”“匹夫無罪揣槍其罪”，本來初衷是反抗暴政的持槍權，卻招致殺身之禍。持槍權不但不能抗衡暴政反而成了施暴的理由。萊克星頓的槍聲揭開了北美獨立戰爭的序幕，250年後明尼阿波利斯的槍聲能否揭開另一塊幕布——ICE特工的蒙麵幕布？
有人認為ICE特工蒙麵執法是川普政府走向暴政的征兆，風起於青萍之末，浪成於微瀾之間，暴政試水於蒙麵之際。憤怒者指責ICE是納粹分子，德國人不服氣：納粹從來不蒙麵！暴政牛刀小試，持槍權就屁滾尿流。美國曆史上從來沒有發生過公民以合法持槍權推翻暴政的案例，“對抗暴政”隻是大而無當的宏觀敘事，槍支隻是美國成年男人的情趣玩具，大話能讓成年人玩槍時不用忐忑而已。
2026.1.31
匹夫無罪，懷槍其罪
開冒邱 (2026-01-31 08:34:11) 評論 (9)美國最具神話色彩的就是憲法第二修正案，美國國父們居然為聯邦可能的專製預先設置下解藥，給人民持槍權防止暴政。三權分立，主權在民都是跟英國學的，唯有允許民眾擁有持槍權以震懾可能的暴政是美國獨有的特色。人類曆史上比較有理性的政權頂多擔憂被推翻，所以要找自己毛病加以改正，加強自律以圖政權能夠持久。中國的史書幾乎是統治者的症狀病例大全，所謂“以史為鑒”，讓後來者對照祖上的遺傳病，注意忌口降低發病率。從來沒有一個國家與人民約定“國家若欺負人你們可以拿槍懟回去”，人民不但用言論自由監督國家，當政府不聽勸還要胡來時，可以持槍監管、威懾和反抗。國家締造者怕國家以後會亂來，讓政府在人民的槍口下守規矩，就憑這一條，說美國是個神話國家沒毛病。認識到“國家是必要的惡”不算多麽先進，西方政治學先賢們已經論證得很全麵，但從立國伊始就把政府當作有毒副作用的藥並且準備好了解藥，確實人類曆史上的獨一份。
信奉“槍杆子裏麵出政權”的人暈乎了，把槍杆子拱手讓人居然沒有群雄逐鹿的戲碼，仿佛人人挎腰刀的好漢們把水泊梁山建成了桃花源，“槍杆子裏麵監管政權”，真夠神奇的。
1776年的《獨立宣言》是北美獨立；1789年9月25日提出10條憲法修正案，是個人與政府切割的“獨立宣言”，這10條修正案主要規定了人民的權利和對政府的限製，列出保障個體獨立的十大必要條件：言論自由、宗教自由、集會自由、持有武器的權利、不受非法搜查和扣押的權利、不得被迫自證其罪等。這十條權利法案裏，言論自由、生氣示威自由和持槍權是個人獨立的根本，“有槍就是草頭王”，每個公民都是自己領地上的“草頭王”。立國250年來，美國沒產生皇帝，因為草頭王遍地是皇權的鹽堿地，沒有產生皇帝的土壤，每個人都是在權利範圍內有領地有槍支的“土皇帝”，沒有真皇帝的立身之地。
但不論立國先賢們多麽高瞻遠矚，不可能預測到科技的發展帶來武器係統的飛躍進步，在前現代的滑膛槍時代，公民手裏的槍跟聯邦軍隊的武器沒有顯著代差，可以抗衡暴政。今天美國人持有的手槍、步槍，在政府暴力係統麵前就是塑料玩具，跟菜刀對抗機關槍差不多。公民以持槍權威懾、抗衡暴政隻是個美好的傳說，像一劑過了保質期一百年的解藥，散發著理想的黴味。除非重新補充憲法第二修正案：人民有持有坦克、F35、核動力航母的權利。
前幾天在明尼蘇達州的一聲槍響，把“公民持槍對抗暴政”的窗戶紙捅得稀爛：2026 年1 月 24 日，明尼阿波利斯街頭，37 歲的 ICU 注冊護士 阿裏克斯·普雷蒂被ICE蒙麵特工當街槍殺。事後，麵對憤怒的質問，美國總統特朗普顯得風輕雲淡：在明尼蘇達州的明尼阿波利斯被打死的ICU護士普雷蒂不應該在參加遊行集會的時候還帶著一把槍和裝滿子彈的彈夾。普雷蒂有合法持槍證，而法律也不禁止帶槍遊行。導致普雷蒂被ICE特工當街擊斃的根本原因是他腰裏揣著槍，雖然已被特工繳了槍還是被殺，說明執法者對持槍人有處罰處決偏好，“卿本佳人奈何持槍？”“匹夫無罪揣槍其罪”，本來初衷是反抗暴政的持槍權，卻招致殺身之禍。持槍權不但不能抗衡暴政反而成了施暴的理由。萊克星頓的槍聲揭開了北美獨立戰爭的序幕，250年後明尼阿波利斯的槍聲能否揭開另一塊幕布——ICE特工的蒙麵幕布？
有人認為ICE特工蒙麵執法是川普政府走向暴政的征兆，風起於青萍之末，浪成於微瀾之間，暴政試水於蒙麵之際。憤怒者指責ICE是納粹分子，德國人不服氣：納粹從來不蒙麵！暴政牛刀小試，持槍權就屁滾尿流。美國曆史上從來沒有發生過公民以合法持槍權推翻暴政的案例，“對抗暴政”隻是大而無當的宏觀敘事，槍支隻是美國成年男人的情趣玩具，大話能讓成年人玩槍時不用忐忑而已。
2026.1.31