還記得某位政治人物曾在公開場合用農民來貶，踩中國人的例子嗎？
作為一個農民出身的人為什麽要用農民來貶，踩中國人呢？這種行為到底表現了什麽呢？
在群體交往過程中，帶有“貶”，“踩”性質的言語攻擊常常出現。盡管其外在表現為對他人的評價，但其心理根源往往不是關於對方，而是關於自我。
那麽，人為何在受到刺激時會以貶，踩他人的方式回應呢？“貶，踩行為”的背後又揭示了什麽樣的情緒呢？當人有身份焦慮、羞恥與地位威脅時又是如何啟動攻擊反應的呢？
從心理學的角度，當個體感到自我價值受到挑戰，社會地位被質疑，身份被輕視或麵子受到損害時就會觸發“心理威脅感”。這是攻擊行為最常見的觸發點 – 此時，大腦會啟動“抵抗或逃避”的生存模式，而在社交中，“抵抗”往往表現為語言的攻擊。
這時最常見的抵抗反應之一就是防禦性攻擊：即如果我“感受”到被貶低，我馬上以更狠的方式反擊，以維護我的尊嚴和地位。而這種反擊不是為了說明真偽或討論事實，而是為了撫平受到威脅的自我感受。在心理學中，“貶，踩”是相對原始的防禦機製，其目的是用來強化自己的價值感，同時削弱對方的價值感，從而讓自己“感覺”在心理上重新占據上風。其作用類似於：降低他人 → 提升自我 → 暫時減少內心的不安全感。
研究還表明，當個體感到被羞辱或被輕視時，首先會產生羞恥感，當羞恥無法被自我理解時就會將羞恥轉嫁給他人，以此演變成憤怒和攻擊。也就是：羞恥 → 自我威脅 → 憤怒 → 攻擊他人。這也是為什麽在現實和網絡上，許多人在感覺被冒犯後，會立刻用更尖銳的語言回擊的原因。
當攻擊涉及到國家、民族、職業、階層等身份時，其情緒強度會更高，因為群體身份提供自尊的來源：最直接的例子就是一個民族，當這個民族遭到貶，踩時 = 族群中的自我遭到貶，踩，從而導致更強烈的防禦性反擊。這種反擊不一定反映真實態度，而反映的是一種身份焦慮。
回到這位政治人物用農民來貶，踩中國人的例子。上麵提到，在人群層級的衝突中，貶低對手常常是為了緩解對地位變化的焦慮。有過極深被貶，踩體驗的人會恐懼原來被他看不起的人開始對自己的生存，生活和地位造成威脅，衝擊，或負麵影響了。其防禦機製可能更容易表現為對他人的貶，踩。所以，要用被貶的方式來貶，踩和侮辱對方，讓自己“感覺”我（或我代表的群體）在上，對方在下，從而通過角色反轉獲得優越感，以貶，踩的攻擊語言來恢複被威脅的地位或麵子等等來掩蓋自己內心的恐懼。
由此可見，貶，踩他人往往是為了提高自我價值，是由恐懼、羞恥和不安全感驅動的防禦性本能反應，而非真正自信的象征。貶，踩行為是一種“本能的防禦”，而不是理性判斷。人越是缺乏安全感，缺乏自信，越容易用“貶，踩他人”來保護自尊。
所以，貶，踩他人往往並不是因為被貶，踩的人有問題，而是因為攻擊者“感受”到自我被威脅。換句話說，貶、踩行為更多是為了緩解自己心中的恐懼、不安與羞恥，而不是針對被貶的人或事。
我們的言行展示了我們自己 - 再聊貶人行為
calm01 (2025-12-11 21:39:20) 評論 (1)還記得某位政治人物曾在公開場合用農民來貶，踩中國人的例子嗎？
作為一個農民出身的人為什麽要用農民來貶，踩中國人呢？這種行為到底表現了什麽呢？
在群體交往過程中，帶有“貶”，“踩”性質的言語攻擊常常出現。盡管其外在表現為對他人的評價，但其心理根源往往不是關於對方，而是關於自我。
那麽，人為何在受到刺激時會以貶，踩他人的方式回應呢？“貶，踩行為”的背後又揭示了什麽樣的情緒呢？當人有身份焦慮、羞恥與地位威脅時又是如何啟動攻擊反應的呢？
從心理學的角度，當個體感到自我價值受到挑戰，社會地位被質疑，身份被輕視或麵子受到損害時就會觸發“心理威脅感”。這是攻擊行為最常見的觸發點 – 此時，大腦會啟動“抵抗或逃避”的生存模式，而在社交中，“抵抗”往往表現為語言的攻擊。
這時最常見的抵抗反應之一就是防禦性攻擊：即如果我“感受”到被貶低，我馬上以更狠的方式反擊，以維護我的尊嚴和地位。而這種反擊不是為了說明真偽或討論事實，而是為了撫平受到威脅的自我感受。在心理學中，“貶，踩”是相對原始的防禦機製，其目的是用來強化自己的價值感，同時削弱對方的價值感，從而讓自己“感覺”在心理上重新占據上風。其作用類似於：降低他人 → 提升自我 → 暫時減少內心的不安全感。
研究還表明，當個體感到被羞辱或被輕視時，首先會產生羞恥感，當羞恥無法被自我理解時就會將羞恥轉嫁給他人，以此演變成憤怒和攻擊。也就是：羞恥 → 自我威脅 → 憤怒 → 攻擊他人。這也是為什麽在現實和網絡上，許多人在感覺被冒犯後，會立刻用更尖銳的語言回擊的原因。
當攻擊涉及到國家、民族、職業、階層等身份時，其情緒強度會更高，因為群體身份提供自尊的來源：最直接的例子就是一個民族，當這個民族遭到貶，踩時 = 族群中的自我遭到貶，踩，從而導致更強烈的防禦性反擊。這種反擊不一定反映真實態度，而反映的是一種身份焦慮。
回到這位政治人物用農民來貶，踩中國人的例子。上麵提到，在人群層級的衝突中，貶低對手常常是為了緩解對地位變化的焦慮。有過極深被貶，踩體驗的人會恐懼原來被他看不起的人開始對自己的生存，生活和地位造成威脅，衝擊，或負麵影響了。其防禦機製可能更容易表現為對他人的貶，踩。所以，要用被貶的方式來貶，踩和侮辱對方，讓自己“感覺”我（或我代表的群體）在上，對方在下，從而通過角色反轉獲得優越感，以貶，踩的攻擊語言來恢複被威脅的地位或麵子等等來掩蓋自己內心的恐懼。
由此可見，貶，踩他人往往是為了提高自我價值，是由恐懼、羞恥和不安全感驅動的防禦性本能反應，而非真正自信的象征。貶，踩行為是一種“本能的防禦”，而不是理性判斷。人越是缺乏安全感，缺乏自信，越容易用“貶，踩他人”來保護自尊。
所以，貶，踩他人往往並不是因為被貶，踩的人有問題，而是因為攻擊者“感受”到自我被威脅。換句話說，貶、踩行為更多是為了緩解自己心中的恐懼、不安與羞恥，而不是針對被貶的人或事。