前不久，看到中央美院賈又福教授的一幅畫《三駝圖》。
畫麵上，三個駝背的老人在路上相遇，言談正歡。我很喜歡賈先生畫的山水畫，但他為什麽要畫三個駝背呢？駝背有什麽美感嗎？
後來讀這幅畫的題跋，才知道賈先生模仿的是明代畫家李士達的筆意。李士達是最早畫《三駝圖》的人，在其以後，有不少畫家都畫過這個題材。建國後，著名畫家黃胄先生也畫過三駝圖。
在李士達的《三駝圖》上，有一首題跋的詩寫道：
張駝提盒去探親，
李駝遇見問緣因；
趙駝拍手哈哈笑，
世上原來無直人。
原來畫家借駝背之人表達對現實的諷喻---世上原來無直人。
三個駝背老人隻是身體的殘疾，但舉目觀望，在人世間卻有太多的人是精神的殘疾。相對於身體的不幸彎曲，精神的卑躬屈膝豈不更為醜陋嗎？
在一個指鹿為馬的社會，人們籠罩於大一統的意識形態。人們不能像一棵樹那樣筆直地站立，隻能像馬路邊綠籬一樣，千篇一律地矮著身子。
木秀於林，風必摧之。在這樣社會，誰敢挺身抬頭呢？敢露頭的那棵樹，一定要被削平樹冠。
在這樣的環境裏，久而久之，人們都變成了駝背。為了得到統治者的寵幸，人們不得不曲意逢迎，說違心的話，不敢表達自己最真實的看法。
就像納粹統治時期，一個牧者所說批評那樣，一個人在盲目的崇拜中不知不覺“跨過某一界限，沒有注意到自己的脊梁什麽時候變得彎曲了。”
是的，駝背的人很難察覺自己的脊梁是在什麽時候發生彎曲的。人們的精神也是，很少有人注意到自己從什麽時候交出了自己意誌，屈膝投降。
脊梁一旦彎曲，很難再恢複挺直；精神一旦垮塌，很難再重新站立。
學者彼特沃克在《彎曲的脊梁》中寫道：“大多數明白異議後果的人，任由自己的脊梁被彎曲，並以各種心理上未感覺不適的方式為自己的默然屈服辯護。”
這種“心理上未感覺不適”，其實正是精神脊梁早已彎曲的標誌---對於自己的違心之舉，不再有良心的責備。
在納粹德國是這樣，在東德時期也沒什麽差別。
東德時期的文化部長貝希爾寫過許多讚美國家製度的詩，但他偷偷寫了一首詩，直到東德垮掉以後，才得以出版。貝希爾在這首詩中寫道---
那個脊梁曾經受傷的他
很難相信自己
還能筆直地站立
脊椎受傷的記憶
讓他恐懼
縱然治愈後
休息已足夠長
並且不再有任何危險
會再次折斷其脊梁
他們不僅要折彎成年人的脊背，還要從小孩子開始就培養駝背，培養精神侏儒。
納粹德國時期，小孩子都會背誦這樣一首詩---
十指交叉你的雙手，
鞠躬低下你的頭，
默念五分鍾
希特勒
是你賜予我們每日的麵包
還滿足我們每一需要。
到了東德時期，小孩子背誦的詩變成了這樣---
十指交叉你的小手，
鞠躬低下你的頭，
默念五分鍾
斯大林。
人人生而平等。把其中某個人塑造成神，其他人便不得不彎下自己的脊梁。不但如此，還把這樣的咒詛傳給自己的下一輩。
人啊，應該學會舉首仰望。隻有在自由的天空下，一個人才能挺直自己的脊梁。
作者：詩意恩典1
不知不覺就彎下了自己的脊梁
sandstone2 (2025-12-16 07:34:56) 評論 (0)前不久，看到中央美院賈又福教授的一幅畫《三駝圖》。
畫麵上，三個駝背的老人在路上相遇，言談正歡。我很喜歡賈先生畫的山水畫，但他為什麽要畫三個駝背呢？駝背有什麽美感嗎？
後來讀這幅畫的題跋，才知道賈先生模仿的是明代畫家李士達的筆意。李士達是最早畫《三駝圖》的人，在其以後，有不少畫家都畫過這個題材。建國後，著名畫家黃胄先生也畫過三駝圖。
在李士達的《三駝圖》上，有一首題跋的詩寫道：
張駝提盒去探親，
李駝遇見問緣因；
趙駝拍手哈哈笑，
世上原來無直人。
原來畫家借駝背之人表達對現實的諷喻---世上原來無直人。
三個駝背老人隻是身體的殘疾，但舉目觀望，在人世間卻有太多的人是精神的殘疾。相對於身體的不幸彎曲，精神的卑躬屈膝豈不更為醜陋嗎？
在一個指鹿為馬的社會，人們籠罩於大一統的意識形態。人們不能像一棵樹那樣筆直地站立，隻能像馬路邊綠籬一樣，千篇一律地矮著身子。
木秀於林，風必摧之。在這樣社會，誰敢挺身抬頭呢？敢露頭的那棵樹，一定要被削平樹冠。
在這樣的環境裏，久而久之，人們都變成了駝背。為了得到統治者的寵幸，人們不得不曲意逢迎，說違心的話，不敢表達自己最真實的看法。
就像納粹統治時期，一個牧者所說批評那樣，一個人在盲目的崇拜中不知不覺“跨過某一界限，沒有注意到自己的脊梁什麽時候變得彎曲了。”
是的，駝背的人很難察覺自己的脊梁是在什麽時候發生彎曲的。人們的精神也是，很少有人注意到自己從什麽時候交出了自己意誌，屈膝投降。
脊梁一旦彎曲，很難再恢複挺直；精神一旦垮塌，很難再重新站立。
學者彼特沃克在《彎曲的脊梁》中寫道：“大多數明白異議後果的人，任由自己的脊梁被彎曲，並以各種心理上未感覺不適的方式為自己的默然屈服辯護。”
這種“心理上未感覺不適”，其實正是精神脊梁早已彎曲的標誌---對於自己的違心之舉，不再有良心的責備。
在納粹德國是這樣，在東德時期也沒什麽差別。
東德時期的文化部長貝希爾寫過許多讚美國家製度的詩，但他偷偷寫了一首詩，直到東德垮掉以後，才得以出版。貝希爾在這首詩中寫道---
那個脊梁曾經受傷的他
很難相信自己
還能筆直地站立
脊椎受傷的記憶
讓他恐懼
縱然治愈後
休息已足夠長
並且不再有任何危險
會再次折斷其脊梁
他們不僅要折彎成年人的脊背，還要從小孩子開始就培養駝背，培養精神侏儒。
納粹德國時期，小孩子都會背誦這樣一首詩---
十指交叉你的雙手，
鞠躬低下你的頭，
默念五分鍾
希特勒
是你賜予我們每日的麵包
還滿足我們每一需要。
到了東德時期，小孩子背誦的詩變成了這樣---
十指交叉你的小手，
鞠躬低下你的頭，
默念五分鍾
斯大林。
人人生而平等。把其中某個人塑造成神，其他人便不得不彎下自己的脊梁。不但如此，還把這樣的咒詛傳給自己的下一輩。
人啊，應該學會舉首仰望。隻有在自由的天空下，一個人才能挺直自己的脊梁。
作者：詩意恩典1