疫情前最後一次回國，需要去沃爾瑪買些東西，但是離家近的兩家沃爾瑪已經關閉了，查到高升橋附近有一家。高升橋沃爾瑪是家大賣場，四四方方的，麵積比一個足球場都大。這是我見過的平地麵積最大的沃爾瑪，甚至大過美國的沃爾瑪超級賣場（super center）。裏麵冷冷清清，看來離關閉也不遠了。當時想，它開在市內很不明智，這種規模的賣場適合有車一族，一次可以買很多東西。在市內的話，有車族來得少，沒車的人一次拿不下很多東西。
這家沃爾瑪的門麵很奇特，麵對著諾大的露天市場，不留意真不知道門後有這麽大的乾坤。以前這露天市場是成都的“鬼市”之一，是80-90年代的產物。“鬼市”半夜開市，清晨收攤，攤販和買主聚在一起倒賣文玩舊貨，規矩是“三不” - 不問出處、不問真假、不退不換，全憑買家的眼力和緣分。“鬼市”後來成了“日市”，演變成了一個比較規範的古玩藝術區，攤販白天開張晚上收攤，販賣古董、字畫，還有工藝品、收藏品。
但是疫情後我們回國的時候，這裏已經成了藏人攤販的地盤，走動著大量的藏人，還有不少穿紅色袈裟的喇嘛。這裏離西南民族大學不遠，西藏自治區駐成都辦事處也在這裏，曆來都有藏人，但是現在藏人數量比以前多得多，令我有點意外。附近的幾條街的商鋪飯館基本上都是藏人開的，很明顯成都這一隅已成藏人社區，被稱為“小西藏”。
西藏和川西藏人的預期壽命70歲出頭，高海拔地區就不是人呆的地方，折壽啊，而成都90歲的長壽老人比比皆是。聽一個熟人講，他在這附近的出租房近年來變得搶手，因為這一帶湧進來很多藏人。不像其成都它社區，這裏的房地產市場價格穩中有升。據稱常駐成都的藏族居民已經有二、三十萬人之多，大多是體製內的有穩定收入的。川西藏區和西藏的工資很高，體製內的月薪一、兩萬很常見。大量藏人來成都買房子養老，對“小西藏”社區乃至整個武侯區，都起到促進經濟的作用。
一個很明顯的例子，就是那家搖搖欲墜的沃爾瑪。以前覺得那麽巨大的賣場，怎麽撐得下去？這次回成都，擔心它已經倒閉了，查了一下，居然還在營業。乘地鐵到高升橋，一出地鐵站就看到藏人三三兩兩地在街上走，迎麵就是藏家餐館和商店。
下午擺攤的藏人販子很多，大多都是買些銅器玉雕鐲子首飾，很多買藏傳佛教拜佛的佛像香爐的攤子。
在一眾賣首飾佛教用品等小物件的市場裏，竟然有個攤位掛著一條犛牛大腿，下麵是一冰櫃的牛肉。沃爾瑪深藏在市場裏麵，沒有大幅招牌和廣告，門口有一個賣藏畫唐卡的攤子。
大門外麵的一排凳子上坐著一群藏族大姐，旁邊有一群藏族喇嘛在那裏閑聊。
沃爾瑪大賣場分上下兩層，商品分區也沒有標識，一旦走錯了區域，折返回去要走死人。所以我都是見到服務員就問東西在哪裏，以便少走冤枉路。服裝區的貨品與去年有顯著不同：基本上以品牌服裝為主了，如阿迪達斯、銳步、耐克、等等，價格較貴，便宜貨不見了蹤影。
如今沃爾瑪的人氣比以前高了不少，有點欣欣向榮的樣子了。那些逛店人，猜猜是誰？對了，一大半是藏人。沃爾瑪起死回生，藏人功不可沒。周圍的居民區住的都是藏人，而且是有錢的藏人。
去年回國時，我家領導的妹妹和外甥也從外地來成都與我們團聚，問妹妹想到成都什麽地方玩？她說想看藏族鍋莊舞。成都竟然有鍋莊舞？她說抖音上很火。查到成都羅馬假日廣場每晚都有鍋莊舞，羅馬假日廣場就在高升橋，離沃爾瑪不遠。
夜晚7點我們到了廣場，鍋莊舞已經跳開了。大喇叭放著藏曲，舞者男女都有，幾乎都是藏人，圍成一個大圈子，轉轉悠悠跳得熱火朝天，圍觀群眾也是藏人居多。
高亢優美的藏族樂曲勾起我很多回憶：母親的熟人中有位藏人，名叫雍珠，作為歌手當時在成都很有名氣。她最拿手的歌，是藏曲的毛語錄：“我們都是來自五湖四海，…”。每場演出都是壓軸，一曲唱完總是博得滿堂掌聲。嗓音那叫一個“寬、厚、亮”啊！餘音繞梁，感染力極強。母親與雍珠碰麵就開聊，那時成都藏人少，我好奇地湊在旁邊聽，雍珠一口地道成都話，除了相貌外，穿著打扮、言談舉止、生活習慣跟成都人沒兩樣。
話又說回來，我覺得鍋莊舞比其它廣場舞好看太多，所以今年回成都也想去看看。
網上查到洗麵橋橫街14號的“藏物天成體驗館“教人跳鍋莊舞，想下午去拍些民俗照片，晚上順便去羅馬假日廣場看藏人的鍋莊舞，今天是周末，大概率能看到。乘地鐵到高升橋出站，順著武侯祠大街往東走，沿街商店都是藏人開的。
街邊店都是賣藏傳佛教佛像拜佛用品的，哪有這麽大的需求呢？除非家家戶戶都要在家中供奉佛像和神龕。
經過西南民族大學的後門，走到洗麵橋橫街，找到了“藏物天成體驗館“，現在已經變成了“藏物天成體驗館購物中心“，一排玻璃門都緊閉，關張了。門口一個做口腔科宣傳的小攤子，小姑娘正收攤準備離開。我們前去詢問，她說沒聽說有教跳舞的。我問哪裏可以看到他們跳呢？她指著十字街口說“那邊”。
十字路口處有個“文化廣場”，有三國雕塑，附近的居民在這裏休閑。入口處有兩個藏族阿媽，我問她們這裏晚上可有鍋莊？她們說這裏是漢人跳廣場舞的地方，藏人跳鍋莊在對麵街頭大藥店門口。等了一會兒毫無鍋莊舞的跡象，我們決定還是回到羅馬假日廣場去，那邊場麵大，可能性更高。
走到羅馬假日廣場已經快天黑了，找到我們去年看鍋莊舞的地方，大吃一驚，台階上的廣場已經整修成了階梯式的休閑場所，分割成了一小塊一小塊的，根本不可能扯開圈子跳舞了。街道上夜市熱鬧，藏人小攤一個接一個，我們聽見鍋莊的音樂，循聲找去，喔，白歡喜一場，原來是賣CD和錄像的小攤子上發出的。一個藏族美女經營的攤子上正在播放鍋莊舞的視頻，我問她哪裏能看到跳這種舞的？她說“錦外中心”，左拐沿著高架橋的方向走幾百米。
在高架橋下的大街上碰見幾個老外，身穿藏服，後麵大群藏人，像是去參加什麽活動。跟隨其後來到錦外中心廣場，這裏已經圍得裏三層外三層。此時圈子中心還是空的，老外徑直走進圈子裏，一些穿藏袍盛裝的帥哥美女也接二連三地進場。
這時一個穿淺色藏袍的大哥手提音響走進去，音樂聲起，廣場四周的探照燈也亮了，鍋莊舞正式開場。鍋莊舞意為“圈子舞”，舞者跳著走著形成圈子，旁觀的人忍不住也紛紛加入，成了兩層圈子，內圈的舞者都是那些帥哥美女，身穿華貴的長袖藏式袍子，佩戴腰飾，個個身材修長俊秀，旁人告訴我他們是領舞的。
我把鏡頭對準他們，但是出現一個很大的問題，外圈都是些群眾在伸胳膊踢腿，把視線檔得嚴嚴實實，基本上拍不到內圈的舞者。圈子中心的空場地上有好幾個攝影師在跟拍，我也想擠進圈子中心去拍，在廣場管事老師的熱情幫助下，拿到了準入證。
人家攝影師設備很專業，相機架在三軸雲台上，配有拍視頻的LED補光燈裝置。這些我都沒有，隻能選擇穿淺色服裝的舞者拍。低光下深色服裝的舞者曝光極其困難，我一般都忽略他們，誰知錯失良機。當我拍完擠出圈子時，有人問我拍到雍吉沒有？“誰是雍吉”？我問，“雍吉是鍋莊舞大網紅呀”！那人對我的無知感到很驚訝。他指著遠處一個黑衣女子，她身材妙曼麵容秀美，脖子上戴一條白色的絲綢哈達，她就是雍吉，名聲在外的鍋莊舞仙。沒拍到雍吉的舞姿，我立刻捶胸頓足。
後來通過管事老師的介紹，了解到錦外中心是成都“卓熱查姆”鍋莊隊的發源地，每晚都有舞會。鍋莊隊由洛桑（唐卡商人）、雍吉（幼教老師）和紮西創立，團隊37個成員，個個都是跳舞能手，如同專業演員。管事老師還說洛桑團隊被稱為“世界第一”的草根鍋莊團隊，看著專業，其實都是業餘舞者，其中有教師、商人、醫務人員、大學生等等。
那幾個老外中有俄羅斯人、意大利人和西班牙人，他們舞步嫻熟，一看就是熟手，但卻沒有藏人跳舞的韻味。經常有外地人和國際友人來成都錦外中心鍋莊舞圈子進行交流。這裏應該算成都最聲勢浩大的鍋莊舞場了，鼎盛時有上千人參加，舞圈有4、5層之多。錦外中心已經成為成都的一張文化名片，外地遊客的熱門打卡地。
藏人家的小女孩，在場邊聞聲起舞，一招一式很有韻味，使我相信有些民族，舞蹈才能和節奏感與生俱來，天生就是能歌善舞之輩。
後來整理照片時發現一張集體照中有雍吉，她在內圈領舞。
“卓熱查姆”鍋莊隊發起人洛桑，準拍證就是跟他要的。
今天鍋莊舞的高潮是一個儀式：藏人舞蹈隊向各位嘉賓和國際友人（就是那幾個老外）獻上哈達。
領舞隊幾個彪悍的藏哥，他們的舞蹈雄渾有力。
領舞隊身材相貌絕佳的藏女。
乖巧的小藏女，她的舞蹈靈氣十足。她正在休息，當我把鏡頭對準她時，她立刻就表演給我看，好可愛啊。
再聚焦這個小藏哥。
他的舞蹈很有一股豪氣。
群眾舞者，鍋莊舞這點好，不僅藝術性強，還很接地氣，人人都可參與。
觀眾中的父女看得入神。
小女孩看了就自己上場跳起來。
可以想見，小孩將來就是鍋莊舞一把好手。
內圈領舞隊的鍋莊舞視頻
https://youtu.be/l8i2JYRI-Ks
