晨醒讀朋友圈，兩位我蠻欣賞的，公益之路的友人，分別發了紀念前武漢大學，校長劉道玉的文章。一位是，國內知名社區公益基金的發起人 L；一位是，我昔日社區的物業負責人W，他畢業於武漢大學。實話說，能在我朋友圈留下的，多半都是我欣賞的人，而不是“有用”的人。我幾乎從來不會去求助他們，但如果求助，大概率都是會伸出橄欖枝的。
W 說，老校長對於高考，對於國內教育事業的創舉和改革，有著無法抹滅的貢獻。我們很多人都是受益於此。之於武大學子文化和特質的影響，都在每一代武大人身上，不可抑製的留下了深遠的印記。
我很信任 W。他敬仰的人，我自然也會去關注。拜讀此文，劉校長說，自由是人生來具有的，是人生命的最高目的；是個人或集體，包括創造性活力的先決條件。沒有自己，就沒有真正的教育….
我再認同不過。他是有智慧的明白人。四十不惑後，我也是深刻認知，自由在那片土壤，我的有生之年，我孩子的有生之年，都是奢侈品，或是曇花一現的玩意。昨天，我也拜讀了學者顧則徐在華夏論壇的文章，提及，建國後，中國有 680 萬知識分子被冤假錯案，命運悲慘。
對於這個問題，先生和我不同認知。我且以為，他的閱讀和我的閱讀，不可同日而語。或不是他的天分問題，是各自的選擇。我希望探知真相。我提及，在港澳工作的幾年，我的閱讀拓寬我的視野。我非常清晰地認識到，我沒有能力或功力，如劉道玉校長這般，堅守那片土壤。我 N 年的公益之路，也向我證明了這一點，哪怕搭上身家性命，我甚至都幫助不了任何孩子。那個 TT，是她的自救，還有其他的機緣巧合。甚至當時的婦聯官員都私下和我說，她很為那些孩子的命運難過，卻又是無能為力。
當年我離開中國，奔赴美國，我的老大非常不解。他說，你在中國有那麽好的生活，衣食無憂，家務不愁。為何這把年紀了，還奔赴未知的生活，從頭再來。我不需要解釋，解釋了他也不懂。包括我的小兒，我提及美國是這個世界上，我以為，最好的製度和國家，他還和我抗辯。是的，我的選擇，基於我的認知。我為我的認知買單。
我的認知，同於劉校長的認知，自由是人生來具有的，是人生命的最高目的；是個人或集體，包括創造性活力的先決條件。沒有自由，就沒有真正的教育….
我嗜自由如命。沒有自由，無法呼吸。那片土壤，我這輩子、下輩子，乃至下下輩子，都幾乎沒有可能。這就是我的認知。哪怕你是生我養我的父母，我的一生，我必須自己做主。如我的媽媽，她怕冷，就不許我開空調。廣州那麽熱的天氣，且我都成年，這是天下哪門子道理。那個國家，有成千上萬的如我媽媽的人，這是她文化的根基。有人說，中國的問題是製度問題，我從來不以為然。是幾千年來的等級文化之所以然。孩子就是父母的財產。父母想如何，就如何，還無處申訴。是啊，“黨”就是我們的母親，就算你離開了自己的母親，還有“黨”來“關照”你。更令人無語的是，你還不能叫屈，因為，她都是為你好。
如今，奔赴自由領土，已有些年頭。我一天都沒有後悔過！雖然，美國有美國的問題，但這裏是講理的地方。至少，我極少遇到不講理的人或事，概率和那片土壤比，差的不是幾個百分點。
不知道文學城，有多少的華人來到美國，是同於我，奔赴自由而來的。或有很多同學，是為了下一代的教育，而送孩子出來。我更是為了我自己，除非餓死，否則，任何的榮華富貴不值得我放棄自由。
感謝那片土壤的劉道玉校長們。但我認同學者顧則徐，在華夏論壇著文所言，“對知識分子獨立性的否定，必然導出知識分子依附性的結論，成了知識分子在現代中國的宿命原點。中國隻要有秦始皇，有想做秦始皇的人，有崇拜秦始皇的讀書人，知識分子的命運，便是數千年不變的魚肉宿命。”
他也提及，中國建國後，知識分子的冤假錯案達 680 萬之多案例。這背後，是多少人的悲慘命運。
顧則徐更是智者。世界很小的，他是我朋友圈一位朋友的故知。當年俄烏戰爭爆發，他第一時間作文，沒敢發表，發給故知看，故知直接轉給我。我說，他的立場我全部認同，他的眼界非凡。他的話，我認同而信服。
又讀到，王慶民，在“沉默的榮耀”，台海三方博弈中說，當年國共兩黨許多人，抱定救國之誌，為國家人民和信仰，不惜身家性命的精英。他們是當年中國最先進、最具理想的力量。如今來看，沒有什麽榮耀，皆為悲劇。他說，目前看來，台海沒有真正和平，大陸和台灣各自的內部也將鬥爭不斷，繼續著曆史上的恩怨情仇，重複種種榮耀和悲劇。
讀曆史，知未來。如同我說，看人，看 Pattern，看曆史亦然。沒看明白前，好好做功課；看明白後，義無反顧。
別說現在我生活舒適，哪怕清貧，我也毫不後悔。至少，我每一次的呼吸，都是那麽舒暢。
自由，也是我活著的最高目的。
我的世界（23）-- 你願意為自由，拋棄舒適的生活嗎？
Oasisflying (2025-11-08 04:31:08) 評論 (1)晨醒讀朋友圈，兩位我蠻欣賞的，公益之路的友人，分別發了紀念前武漢大學，校長劉道玉的文章。一位是，國內知名社區公益基金的發起人 L；一位是，我昔日社區的物業負責人W，他畢業於武漢大學。實話說，能在我朋友圈留下的，多半都是我欣賞的人，而不是“有用”的人。我幾乎從來不會去求助他們，但如果求助，大概率都是會伸出橄欖枝的。
W 說，老校長對於高考，對於國內教育事業的創舉和改革，有著無法抹滅的貢獻。我們很多人都是受益於此。之於武大學子文化和特質的影響，都在每一代武大人身上，不可抑製的留下了深遠的印記。
我很信任 W。他敬仰的人，我自然也會去關注。拜讀此文，劉校長說，自由是人生來具有的，是人生命的最高目的；是個人或集體，包括創造性活力的先決條件。沒有自己，就沒有真正的教育….
我再認同不過。他是有智慧的明白人。四十不惑後，我也是深刻認知，自由在那片土壤，我的有生之年，我孩子的有生之年，都是奢侈品，或是曇花一現的玩意。昨天，我也拜讀了學者顧則徐在華夏論壇的文章，提及，建國後，中國有 680 萬知識分子被冤假錯案，命運悲慘。
對於這個問題，先生和我不同認知。我且以為，他的閱讀和我的閱讀，不可同日而語。或不是他的天分問題，是各自的選擇。我希望探知真相。我提及，在港澳工作的幾年，我的閱讀拓寬我的視野。我非常清晰地認識到，我沒有能力或功力，如劉道玉校長這般，堅守那片土壤。我 N 年的公益之路，也向我證明了這一點，哪怕搭上身家性命，我甚至都幫助不了任何孩子。那個 TT，是她的自救，還有其他的機緣巧合。甚至當時的婦聯官員都私下和我說，她很為那些孩子的命運難過，卻又是無能為力。
當年我離開中國，奔赴美國，我的老大非常不解。他說，你在中國有那麽好的生活，衣食無憂，家務不愁。為何這把年紀了，還奔赴未知的生活，從頭再來。我不需要解釋，解釋了他也不懂。包括我的小兒，我提及美國是這個世界上，我以為，最好的製度和國家，他還和我抗辯。是的，我的選擇，基於我的認知。我為我的認知買單。
我的認知，同於劉校長的認知，自由是人生來具有的，是人生命的最高目的；是個人或集體，包括創造性活力的先決條件。沒有自由，就沒有真正的教育….
我嗜自由如命。沒有自由，無法呼吸。那片土壤，我這輩子、下輩子，乃至下下輩子，都幾乎沒有可能。這就是我的認知。哪怕你是生我養我的父母，我的一生，我必須自己做主。如我的媽媽，她怕冷，就不許我開空調。廣州那麽熱的天氣，且我都成年，這是天下哪門子道理。那個國家，有成千上萬的如我媽媽的人，這是她文化的根基。有人說，中國的問題是製度問題，我從來不以為然。是幾千年來的等級文化之所以然。孩子就是父母的財產。父母想如何，就如何，還無處申訴。是啊，“黨”就是我們的母親，就算你離開了自己的母親，還有“黨”來“關照”你。更令人無語的是，你還不能叫屈，因為，她都是為你好。
如今，奔赴自由領土，已有些年頭。我一天都沒有後悔過！雖然，美國有美國的問題，但這裏是講理的地方。至少，我極少遇到不講理的人或事，概率和那片土壤比，差的不是幾個百分點。
不知道文學城，有多少的華人來到美國，是同於我，奔赴自由而來的。或有很多同學，是為了下一代的教育，而送孩子出來。我更是為了我自己，除非餓死，否則，任何的榮華富貴不值得我放棄自由。
感謝那片土壤的劉道玉校長們。但我認同學者顧則徐，在華夏論壇著文所言，“對知識分子獨立性的否定，必然導出知識分子依附性的結論，成了知識分子在現代中國的宿命原點。中國隻要有秦始皇，有想做秦始皇的人，有崇拜秦始皇的讀書人，知識分子的命運，便是數千年不變的魚肉宿命。”
他也提及，中國建國後，知識分子的冤假錯案達 680 萬之多案例。這背後，是多少人的悲慘命運。
顧則徐更是智者。世界很小的，他是我朋友圈一位朋友的故知。當年俄烏戰爭爆發，他第一時間作文，沒敢發表，發給故知看，故知直接轉給我。我說，他的立場我全部認同，他的眼界非凡。他的話，我認同而信服。
又讀到，王慶民，在“沉默的榮耀”，台海三方博弈中說，當年國共兩黨許多人，抱定救國之誌，為國家人民和信仰，不惜身家性命的精英。他們是當年中國最先進、最具理想的力量。如今來看，沒有什麽榮耀，皆為悲劇。他說，目前看來，台海沒有真正和平，大陸和台灣各自的內部也將鬥爭不斷，繼續著曆史上的恩怨情仇，重複種種榮耀和悲劇。
讀曆史，知未來。如同我說，看人，看 Pattern，看曆史亦然。沒看明白前，好好做功課；看明白後，義無反顧。
別說現在我生活舒適，哪怕清貧，我也毫不後悔。至少，我每一次的呼吸，都是那麽舒暢。
自由，也是我活著的最高目的。