不少人到大同旅遊，就近去了懸空寺，然而卻沒有能夠登臨入寺。原因多種多樣，有遇到刮風下雨不開放的；有沒有買到票的；有不舍得花錢上去的，等等等等。我認識一些沒上去的朋友都是因為沒有買到票，或是沒有網上訂到票。山西旅遊有一個好處，就是60歲以上的人免費參觀各個景點。可即便這樣也有問題。我遇到兩位遊客都是60歲以上，分別到了懸空寺。售票處還有100元的票可就是不賣給他們，花錢也不行。理由是：“因為要刷身份證件，超過60歲就不能花錢買票了。”真是有些奇葩。
懸空寺的票要提前7天早上7點定點預約，很難搶，我們去之前也不知道，旅遊公司也沒有辦法，因為要實名，不能替別人訂。在參觀的前兩天，我一直跟導遊說：“無論如何你給我找兩張票，錢不是問題。排隊久也沒關係，不用等我們，我們打車自己回酒店。” 導遊是位90後，讓我說得“亞曆山大”。她生長在山西晉東山區的一個農家，至今父母家還在務農種小米。她靠自己努力，克服了無數困難，經曆了多次波折，終於考上大學，成為村裏第一個大學生，後來做了導遊，是一個不怕吃苦、勤奮工作的人。她的故事我以後講，非常勵誌。然而在她看來，給我們找兩張登臨票的希望都不大。
為什麽這麽難得到登臨票？據說懸空寺不久之後就不讓登臨了，要在邊上建步道。以後遊客需要從外圍步道遠觀了，導遊這樣說，估計有些風聲了。
那幾天我是天天祈禱：老天保佑讓我登上去吧！那天老天似乎聽到了我的禱告——上午開始刮大風，懸空寺隻得停止登臨。到中午風完全停了。這樣售票處還有800張餘票，60歲以上的也居然都免費得到了登臨票。排了40分鍾隊終於登上去了。有些地方很狹窄，隻能一個人通過。沒有僅僅從下麵參觀，如願以償，如願以償。 為什麽非要上來？因為李白和徐霞客都上來過。我頻道的名字是“遊吟五洲”。 遊者徐霞客是大神，吟者李白是大仙。登上寺來，可以沾一點他們的靈氣。 二位真的來過這裏？真的。
懸空寺，又稱玄空寺，位於中國山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側峭壁之上，是中國最著名的懸空建築之一。它始建於北魏晚期（約公元491年），已有1500多年曆史。自北魏始建以來，這裏吸引無數文人墨客。 唐代大詩人李白曾登臨此地，留下“壯觀”之讚。他的兩個大字而今刻在一塊巨石上。“壯”字還多寫了一個點，人們解釋為“比壯觀還多一點”； 明代地理學家徐霞客亦在遊記中詳細記載懸空寺結構之奇巧，讚其“架空於壁，如鳥棲枝”。徐霞客的“天下巨觀”的大字石刻是一個拍照打卡地。可惜有些遊客竟然沒有深入到景區這個地方。兩位名人的造訪，彰顯了懸空寺在文化與地理上的重要地位。
因整座寺廟依山崖淩空而建，故得名“懸空寺”。寺廟巧妙地鑲嵌在垂直高聳的山崖上，最低處距地麵約50多米，遠觀如掛壁之舟，氣勢非凡，是中國古代建築與自然地貌融合的傑作。
懸空寺最獨特之處在於它的結構設計。全寺以數十根堅固的木柱支撐，梁柱之間巧妙地嵌入山體岩石中，形成“上托岩石、下撐木柱”的穩定結構，既抗風抗震，又與山體融為一體。整座寺廟布局嚴謹，共有殿閣40餘間，呈“品”字形分布在絕壁之間，通過木板棧道和懸橋連接，步步驚心又妙趣橫生。
懸空寺在宗教文化上也具有獨特地位。寺內同時供奉佛教、道教和儒教三教神祇，是中國現存唯一的三教合一古刹。主殿“三教殿”中，佛祖釋迦牟尼、道教的老子與儒家的孔子並列而坐，象征三教並存、和諧共生。這種宗教融合的格局，反映了中國傳統文化包容兼容的精神。
“失之東隅，收之桑榆”。大錯特錯！ 旅遊趕早不趕晚，有些景點說不定哪天就參觀不了了。在我登上紐約雙子塔後一個月，“9·11”慘案就發生了。 以色列我已經去過了，伊朗還沒有，恐怕很久都去不了。所以強烈推薦懸空寺，盡可能早去。
七絕 登懸空寺
迢迢萬裏上懸空
幸與摘仙履跡同
月侵飛簷霞客歎
風吟聖殿鬼才崇
（後記， 後來聽朋友說可以在trip.com上花120元港幣訂到登臨票。）
