打下榆林城，一人一個女學生，是八路的謠言？

“打下榆林城，一人一個女學生”，這一說法簡單明了，目的明確。你如果說，這是蒙古鐵騎、張獻忠起義軍，或是某土匪武裝的口號，這個我相信，如果說它與八路有關，最初，打死我也不信，這絕對是對人民軍隊的汙蔑。



而本人的老家，以前就是兵家必爭之地，各路軍隊像走馬燈似的。據老人們講，這其中八路與中央軍紀律最好，最差的正規隊伍是被稱為“老奉軍”的東北軍；非正規的隊伍，如大鄉隊與遊擊隊紀律都不好。

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看了一些材料後，發現這一說法非空穴來風，真有些出處，難辨真假。

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1.與《白馬調》歌詞有關的說法

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《白馬調》，又稱《騎白馬》、《騎白馬挎洋槍》，是二十世紀三四十年代在陝北地區流行的一首情歌，紅色經典歌曲《東方紅》的創作中就借用了《白馬調》的曲調。《白馬調》歌詞有多個版本。

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陝西學者狄馬在民間收集到了一個版本，歌詞如下：

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騎白馬，跑沙灘，你沒有婆姨呀我沒有漢。咱倆捆成一嘟嚕蒜（呼嗨吆），土裏生來土裏爛。

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騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧。有心回家看姑娘（呼嗨吆），打日本也顧不上。

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三八槍，沒蓋蓋，八路軍當兵的沒太太。待到打下榆林城（呼嗨吆），一人一個女學生。

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這首民謠，並非惡意。有一個比喻特別好：“咱倆捆成一嘟嚕蒜”，把男人與女人之間的親密感寫了出來。另外，當兵的“三哥哥”內心獨白很真實：參加了八路軍去打日本人，沒有時間談情說愛。他心中的女子，是城裏的女學生。大概，那個時代女學生(知識分子)是人人羨慕的婚配對象吧。那時的榆林城，在當時陝北人的心目中，不亞於現在國人心目中的北上廣深，“一人一個女學生”，展示給我們的可能是曆史的真實，也可能是一個抗日軍人的美好夢想。

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還有一個版本，與上麵的基本一致，歌詞更接近方言。

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騎白馬，跑沙灘，我麽有婆了姨呀你麽有漢，咱們來捆成呀一疙嘟蒜，呼兒嗨喲，土裏生來土裏爛。

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騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧，有心回家看姑娘，呼兒嗨喲，打鬼子奏顧不上。

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三八槍，沒蓋蓋，八路軍當兵沒太太，等到那打下了榆林城，呼兒嗨喲，一人一個女學生。

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2. 榆林市文化文物局整理出版的《陝北民歌大全》

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榆林市文化文物局於2006年整理出版了上下兩冊的《陝北民歌大全》，其中就出現了“等到革命成了功，一人一個女學生”，全調的歌詞為：

四月的麥子抽穗穗，誰說當兵的沒婆姨，隻要革命成了功（嘿兒喲），一人一個女學生（《陝北民歌大全 下冊》頁645）。

上麵的這首民歌於1979年采選於米脂縣。綏德縣的一首民歌與之極其相近，可能來自同一源頭，但在傳唱過程中進行了改編：

四月的麥子挑旗旗，誰說當兵的沒婆姨，隻要革命成了功（嘿兒喲），一人一個女學生（《綏德文庫民歌卷》，頁1739）。

這裏的政治宣傳痕跡非常明顯，從“誰說當兵的沒婆姨”來看，很可能暗含了鼓勵邊區民眾參加八路軍的意思。顯然，對於樸實的老鄉來說，說那麽多假大空沒用，直接把革命和女學生建立聯係才是最簡單、而且效果最好的。類似的說法，比如“三十畝耕地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”，“樓上樓下電燈電話”等等。應該說，這種教育方式是行之有效的，它不僅教會了農民認字讀書，而且教會了農民熱愛什麽，憎恨什麽和辨別是非的能力。

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至於抽象的“隻要革命成了功”，如何演變成“等到打下了榆林城”，應該和當時具體的曆史情況有關，目前看來最有可能的情況是：普通民眾將民歌的歌詞從“隻要革命成了功”進一步演變成“等到打下了榆林城”，而反過來這首民歌又重新傳唱到八路軍軍中，由於符合當時具體的作戰任務，進一步傳唱開來。也就是說，一開始作為軍隊政治宣傳的民歌被民間改編後，反而流傳回了軍隊中，這是一個非常有趣的現象。

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3.新聞工作者湯洛的回憶

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聞捷、湯洛曾是邊區重要的新聞工作者，湯洛曾撰文回憶聞捷，裏麵提到了一個生動的細節：

東郊機場西南角臨近延河岸處約五畝的一塊沙土地,是我們報社的菜園。這天下午,我們是平整田哇。聞捷、柯蘭、譚吐、星金和蘭鈺代替牛力,拖拉耱耙。我坐在耱耙上壓重。他們在前麵緊拉耱繩,汗流浹背。我盤坐耱耙上輕鬆愉快，優哉遊哉！嘴裏不停地吟唱著民歌。當我唱到，“革命成了功......一人一個女學生”時，聞捷氣喘籲籲地說：“應當改成革命成了功，不當民企丁！”。

4.《藝術家韓起祥》中的說法

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韓起祥是個說書的盲人，他出名是因為給太祖說過書，他的特長是編新段子很快，隨口就能來一段，其中不乏黃段子。

《藝術家韓起祥》其實是人物傳記，總共有384頁，現在網上已經找不到了，不過《當代》曾經轉載了一部分：

攻打榆林的部隊開拔，韓起祥到底還是跟著去了。戰士們很喜歡他，一休息下來就叫嚷著“來一段!來一段”！但戰士們老愛聽酸段子，韓起祥先是不說，耐不過死纏硬磨，就讓放了哨，不要首長知道，便說開了。到了榆林城外，宣傳小組站在行軍路邊表演節目鼓動士氣，韓起祥坐在土峁上，彈著三弦說了一段又一段，戰士喊：“編—個—新—的!”韓起祥白花花的瞎眼就激烈地眨動，手指頭在三弦上一撥，口裏的詞隨即出來了：

　　麥葉子黃來竹葉子青

　　八路軍要打榆林城

　　長槍短槍馬拐子槍

　　胸前還掛個望遠鏡

　　一舉打下榆林城

　　一人領一個女學生

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師政委騎馬剛剛路過，聽見了，下了馬，把韓起祥叫到一邊，罵道：“你是誰?”

　　

“我是韓起祥。”

“知道你是韓起祥!你是來賣藝的嗎?”

“我是三弦戰士。”

“三弦戰士有你這樣動員的，鬧革命是為人民謀福利的，不是為自己搶老婆!”

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韓起祥被剝奪了隨軍的資格，被打發走了。

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曆史的魅力大概就是在真假難辨中，去偽存真。