“與輝同行”離開俞敏洪放單飛了，丈母娘們終於不用擔心董宇輝受俞老板的氣了，這是好事兒。但董宇輝的一封“告別信”卻引起群嘲，網上質疑聲不斷，認為這告別信矯揉造作堆砌詞藻，就一初中生作文水平，這應該就是小董的真實水平吧？一個沒文化的帶貨人附庸風雅，挑逗起一群沒文化的中年婦女對文化的想象而成網紅，帶貨業績無與倫比。
文化不是古董，沒有專門的贗品鑒定機製，一個文盲發飆，號稱是《道德經》的原作者，真正的文化人是不會跟他較真的，畢竟，證明他不是“老子”是件折壽的事兒。我讚成餘少鐳的意見：
文人如果非要針對誰，也應該將矛頭指向那些掛著作家、專家、大師頭銜的欺世盜名者，有沒有在那個讓他們獲得名利的領域裏，涉嫌代筆、抄襲，或者出現不該有的硬傷。如曾經名噪一時的“青年魯迅”，如“求仁得仁”的複旦教授，如把“風華正茂”寫成“風華正荗”的作協主席，以及覥著臉替她洗地的著名作家、書法家；還有，硬傷累累錯漏百出的餘大師、於大師等。
董宇輝是個賣貨的商人，文化隻是調味品，想從雞精裏還原出跑山雞，隻有魔術師才能做得到。大宗貨物裏摻少許文化雞精，丈母娘們就能品出烏雞變鳳凰未遂的惆悵，比葉公好龍更提鮮的是葉婆好鳳——鳳牌雞精。對大眾的腸胃特征來說，文化從來不是主食，隻是調味佐料，十三香、胡椒麵、雞精。有些雞賊的帶貨人很憂鬱：雞精的配方不好掌握，精過了頭就是雞賊，精不到位就容易呆若木雞。而董宇輝樸實憨厚的相貌平易近人的嘮叨及剛剛合適的知識儲備，無意中調出了最合丈母娘口味的文化味精，滿足了她們對文化的咂摸、回鮮，於是慷慨解囊買一堆貨構築文化意象。丈母娘們心裏其實更愛帥哥肖戰，由於年齡的局限，未曾臆想已失戀，隻好把看似老實可靠的小董替女兒作主了。這種想象中的越俎代庖，讓文化雞精味兒更綿長。
在董宇輝發布告別信之前，文化人對他的文化雞精調味賣貨事業沒多少關注，東方甄選、與輝同行本來就跟文化不搭界，誰會把雞精當真雞？董宇輝的告別信讓文化人覺著作文水平太差，擔心他散發出雞精味兒會黴變。矯揉造作堆砌詞藻這還是小毛病，告別信開頭寫了“與輝同行”出生七個月以來的行狀，忽顰忽笑，活潑可愛得緊，讓人誤以為要忍痛與“與輝同行”告別了似的，讀到後麵，看他傾訴對新東方、東方甄選的真情後，才明白是跟東方甄選“告別”。告別信是“寫給所有朋友的一封信”，告別的對象是東方甄選。跟老公離婚，給老公寫告別信就夠用，寫“給所有男人的一封信”有點文不對題了吧。分手告別，有原告和被告之別，原告而別，要強調“問心無愧”祝福對方“天高水長”，被告之別，要著眼“依依不舍”暗示“河東河西”。東方甄選主動幫與輝同行自立門戶，小董寫篇“獨立宣言”表達對俞老板的感激比“告別信”更得體吧。
董宇輝的告別信被詬病“言之無物”，這沒冤枉他。董宇輝帶貨時才言之有物“言之有貨”，文以載貨嘛，這“告別信”是沒帶貨的純作文，言之有物才怪了呢。在不帶貨物時如何讓作文言之有物，是董宇輝需要破解的難題。
2024.7.27
