我提出這樣一個問題，可能有不少人都會覺得冒犯。
讓我想起幾百年前，人們如何試圖擺脫另一個極端。為了從宗教（僵化的一麵）裏為科學方法尋求一席之地，現在人們又走到另一個極端，好像宗教信仰要從科學方法的壟斷中尋求一席之地。
在我看來，物理學是，有用，方便。
文學，有用？還是究竟？當然是有用，慰籍心靈
科學，有用？還是究竟？當然是有用，讓人吃飽飯
藝術，繪畫，美食，音樂，都有用，在滿足一些感官上的需求之外，也都伴隨智力上的愉悅。
但是，但要從物理學裏搞出個世界觀，那是太過於簡單化了。
俗話說（而且我認為這個俗話說的對），世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人心。（這話是借用，但是"心"這個東西並不像人們猛一看那麽簡單，雖然說這話的人也許沒有那麽深的意思。所以我隻是字麵上借用這句話，而實際上是把佛教關於“心”的意思轉移到這句話裏。）
所以，要有真實的世界觀，那就必須如佛那樣“往內看，觀心”。。。嗬嗬嗬，這個，這個，這個說法好像和常識有點衝突啊，分明世界在我外邊，你非要說世界在我心裏，還要在心裏找世界。就像大家明明看見大地不動如山，太陽東升西降，而有些人非要說地球繞著太陽轉，為什麽非要反常識呢？！為什麽非要讓大眾不舒服呢？就不能讓我舒舒服服活一輩子好好死麽？！
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這是我長久關心的問題，故也是有感而發。
覺得世界的看法都是跟著流行觀點跑來跑去，有意思。。。
大部分科學工作者都是做著技術員的工作，而誤以為是在做世界觀的工作。
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麻煩的是，內觀也要技術，也要指導、路數，不是自己坐那裏看兩分鍾，兩個小時，就叫內觀了。
專門往裏看的心理學家弗洛伊德、榮格、馬斯洛等等，沒有人專門指導，觀察一輩子，也會有無法突破的地方，也會找不到突破的方向。不但弄不明白“我是誰”，反而弄出好多個我，Id, ego and super-ego ，好幾個人格，想要“自我實現"，但又發現不知道“自我”是什麽。。。
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另外，我這個文章絕不是開玩笑、抬杠的，而是有著不同的世界觀的，就是這個世界到底是唯物的，還是唯心的，這涉及最後根本的探索方法到底哪個能走到究竟地步的問題。
或者可以說，科學是外觀，佛教是內觀。到底哪個才能引導到究竟實相，是個問題，是個真實的問題。
--- 如科學家期盼的那樣，看物質能認識心？
或者
--- 如佛所說的那樣，看心能認識物質？
還是
--- 如二元論所想的，心是心，物質是物質？
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意識到我所關心的這些問題，不過是曆史上少數一些人才會關心的問題，也許是個警醒；進而，少數那些人裏邊，理解這到底是個什麽問題的人，就更少；再進一步，堅信這個問題有解的，更是少之又少。。。
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楞嚴經【一切眾生從無始來，迷己為物，失於本心，為物所轉；故於是中，觀大觀小。若能轉物，則同如來。身心圓明，不動道場；於一毛端，遍能含受，十方國土。】
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• 世界觀問題：物理學，有用？還是，究竟？一個不知道“我是誰”的體係，不能稱之為世界觀，吧？：） - freemanli01 - ♂ 
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