好吧,我承認,這是我汲取了燃炮講話的精髓,用毛主席在文革中的話加以演繹,參議員的原話是這樣的:二修不是打獵殺鹿,二修是平民向專製政府射出的子彈!(Why do we have a Second Amendment? It's not to shoot deer. It's to shoot at the government when it becomes tyrannical)。我之所以張冠李戴,主要是這兩種思維方式有驚人的一致性。擁槍“反抗暴政”的理論,也讓不少華人槍迷如醉如癡。我看到過一位華人第二修正案支持者在支持擁槍大遊行上發表講演的視頻,原來他現在已是美國公民,當年曾經是一位參加過64並和戒嚴部隊對峙過的大學生。他慷慨激昂地說,r如果1989年兩千萬北京老百姓人手一杆AK-47的話,請看當年之域中,竟是誰家之天下?這種大遊行一般都是保守的白人群眾,他們看到這麽一個操著濃重外國口音的亞洲人居然比他們還激進,感到耳目一新,報以熱烈掌聲。
華人在美國,作為一個移民少數民族,若要不被人欺負,大原則是改善民主議政的進程,擁護人人平等不要歧視的diversity和equality, 堅持equal protection under the law的憲法精神。真要是民選政府作惡,武裝到牙齒難道能救命?美國政府百年來對印地安原住民的掠奪和驅趕,那是不折不扣的暴政,而驍勇善戰的印地安人,也是快馬步槍以牙還牙,甚至創下little bighorn一役全殲聯邦軍隊幾百人的戰績。但是他們現在為什麽是這個樣子?沒有同盟軍,逼急了隻能好勇鬥狠,也沒用。
好吧,我承認,這是我汲取了燃炮講話的精髓,用毛主席在文革中的話加以演繹,參議員的原話是這樣的:二修不是打獵殺鹿,二修是平民向專製政府射出的子彈!(Why do we have a Second Amendment? It's not to shoot deer. It's to shoot at the government when it becomes tyrannical)。我之所以張冠李戴,主要是這兩種思維方式有驚人的一致性。擁槍“反抗暴政”的理論,也讓不少華人槍迷如醉如癡。我看到過一位華人第二修正案支持者在支持擁槍大遊行上發表講演的視頻,原來他現在已是美國公民,當年曾經是一位參加過64並和戒嚴部隊對峙過的大學生。他慷慨激昂地說,r如果1989年兩千萬北京老百姓人手一杆AK-47的話,請看當年之域中,竟是誰家之天下?這種大遊行一般都是保守的白人群眾,他們看到這麽一個操著濃重外國口音的亞洲人居然比他們還激進,感到耳目一新,報以熱烈掌聲。
華人在美國,作為一個移民少數民族,若要不被人欺負,大原則是改善民主議政的進程,擁護人人平等不要歧視的diversity和equality, 堅持equal protection under the law的憲法精神。真要是民選政府作惡,武裝到牙齒難道能救命?美國政府百年來對印地安原住民的掠奪和驅趕,那是不折不扣的暴政,而驍勇善戰的印地安人,也是快馬步槍以牙還牙,甚至創下little bighorn一役全殲聯邦軍隊幾百人的戰績。但是他們現在為什麽是這個樣子?沒有同盟軍,逼急了隻能好勇鬥狠,也沒用。