程光宇∶风流奇才高罗佩--神探狄仁傑的作者

在漢學家中，荷蘭高羅佩（Robert Hans van Gulik，1910-1967）絕對算得上風流才子。數風流人物，可以有不同的標準，可以從不同的角度。高羅佩的風流，至少可以從以下兩方麵來作文章∶

 高羅佩平生鑽研漢學，琴棋書畫，詩詞小說，無一不通。中國傳統風流才子所有的趣味，他樣樣都有，他們所擅長的那些玩藝兒，他也樣樣都玩過，不僅都上了得手，還一點不稀鬆平常。他給自己起了字，叫“忘笑”，起了號，號芝台，還有齋號猶忘齋、吟月庵等，足見其風流的趣味。這等博雅才子，又娶得名門美女水永芳為妻，自然不愧為風流，不愧為才子。他在那個風靡東西的《狄仁傑斷案》係列中，塑造的狄仁傑的形象，很大程度上綜合體現了他對古代中國的認識，也在一定程度上反映了他對風流的自我認同。在我的感覺中，高羅佩仿佛來自明清江南的某個小鎮，想象他若見到唐伯虎等人，定當把臂入林，欣欣然引為同調。此其一。

 高羅佩沉潛在中國文化的汪洋中，流連忘返。他的學術興趣中最堪稱為“風流”的，他的漢學研究中最負有俗世“盛名”、可能也最不為舉世俗人所理解的，是他的《明代春宮彩印》和《中國古代房內考》——既然這算是一門“風流”之學，那厶，稱他是風流才子，也算“名符其實”吧。此其二。

 既是風流才子，對才藝，對世事，則不免是一種“玩”的心態。敢於“玩”，善於“玩”，更重要的是，還能玩得精采，玩出境界，玩物而見誌。對高羅佩的玩，隨便舉兩個例子，可以有個具體的感知。

 有一年，我教本科生古典韻文習作課，為了從戰略上提升該課程的價值和意義，證明本課程對於民族文化建設具有至關重要的意義，激發同學們的民族自尊心/自信心/好奇心/好心，我搬出高羅佩的一首詩來說事——

        送徐文鏡

漫逐浮雲到此鄉，故人邂逅得傳觴。

巴渝舊事君應憶，潭水深情我未忘。

宦績敢雲希陸賈，遊蹤聊喜繼玄奘。

匆匆聚首匆匆別，更泛滄浪丌裏長。

            

詩也許不入唐宋人法眼，但以今人的標準衡量，也不簡單啦。怎厶樣？夠刺激人的吧。那就好好學一手，

再怎厶著，也不能比一個老外差太多吧。——這就是在戰略之外，我的卑不甚高的戰術。

 說完吟詩，再說作對。1962年，馬來西亞馬六甲

青雲亭重修落成，當時，高羅佩正任職荷蘭駐馬來亞聯邦大使。他應邀撰書一副對聯為賀∶

 

無事度溪橋洗缽歸來雲袖濕

有緣修法果談經空處雨花飛

 

字寫得有多少功力先不說，至少看得出是訓煉有素，有板有眼。

至於對聯本身，則不但工穩切題，而且很有文采。

 

高羅！實在是高呐。

佩服，不得不佩服。