第七天：色拉寺，宗角祿康公園。
回頭再看，這兩天的停腳休整讓我們去了沒有計劃的地方。 不喜歡那種馬不停蹄的趕路看景點。
喜歡靜下心來看一片雲，看幽暗房間裏的壁畫，看精雕細做的建築，看茶館裏喝茶的老人，這些景色都是很美好不容錯過的。風景有很多類型的，山川河流原野海洋，人文曆史建築雕塑，各有各的好。就像有人愛喝茶有人愛喝咖啡一樣，隻有不同，沒有不好。
上午在酒店休息。索朗打電話過來問我們休息的如何，問我們今天有什麽計劃。我們說有可能去色拉寺。索朗說如果我們要去色拉寺，他會陪我們一起去。我們不能單 獨去。妹妹一聽嚇壞了。趕緊說我們隻是有這個想法。不知道中午以後身體狀況如何，如果我們打電話給你你再來接我們，如果不打就明天早晨見。索朗說好的，並 提醒我們下午別忘了出去到超市買一些水果、點心和水。
12點半出發去色拉寺。出門之前問酒店大堂服務員到色拉寺打的大概多少錢，她說至少30元至40元。我們上網查詢如果坐公交車雖然便宜，但是要花一個小時，而且半小時一趟人還多。我們最後決定打的。我們穿著藏服站在街邊叫出租車。一個藏族出租司機停下來，我們說色拉寺20元 拉不拉，他說拉。等我們一上車說話就露餡了我們是遊客。他開始說他是漢族。聊了一會兒才承認自己是藏族同胞。為什麽會這樣？他還建議我們一定要去西藏博物 館參觀。我們說我們一定會去的。我認為無論去哪個城市，都應該去當地的博物館逛一逛，隻有了解了當地的曆史文化，才能更好地感受這個城市。
到了色拉寺門口賣票的都是藏族同胞，我們很順利的買到票進去了。還說我們的衣服好看。導遊打電話說如果沒他陪我們進不去。我們還是進去了。我們進去後發現寺廟裏有一些穿製服的保安人員，我走上前詢問辯經的地點，他很熱情的告訴我們在什麽地方，並說時間還早，並指點寺廟的最佳遊玩的路線。
每座寺院都有不同的曆史和故事，在你了解了曆史後再去參觀這些寺院，那感覺是完全不一樣的。色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 這次西藏之行沒去甘丹寺很可惜。下次吧，給自己留個念想。色拉寺雖不如哲蚌寺宏達多彩，但這有藏區最著名的辯經儀式。辯經在寺內最北邊的辯經場舉行。
到西藏旅行，觀看辯經是一個不能錯過的內容，通過現場觀看辯經，可以更進一步的了解藏傳佛教文化，參觀色拉寺的遊客們和我一樣，提前半個小時就在辯經現場等候了。
辯經的場所，是籃球場大小的地方，這裏樹木參天，濃蔭遮地。參加辯經的喇嘛大約有50-60號人，身穿紅色外袍，手撚佛珠，有的席地而坐，有的四處走動。喇嘛們表情十分輕鬆。三點開始，眾多僧人身穿紅袍，魚 貫而入。簡短的開場儀式後，辯經正式開始，幾十名喇嘛分為一對一、一對多，或者多對一的各種組合。站立者藏語發問，席地者則藏語答辯，辯論話題涉及藏教佛 學的各個方麵。問題一出，席地者必須不加思索地作出回複，進行反駁或解答。隨著辯經活動的深入，最有特色的畫麵開始呈現，站立者麵對對方，采用各式各樣的 手勢和豐富的肢體動作，甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨立並大力擊掌以壯聲威。他們或在提問時高舉手臂向下劈落；或拉動佛珠表示借助信仰的力量來戰勝對 方。雖然語言不通，不懂辯經內容，但我與周圍眾多參觀遊客一樣，來色拉寺就是為了親曆。這一天天傳承下來、具備六百年曆史的辯經活動，將自己融入短誦長 吟、低念高唱的環境之中。我喜歡這裏的氛圍，喜歡看這些信眾喇嘛在古樹參天、碎石鋪就的辯經場內為了心中神聖的信仰而展開辯論的場景。 後 來為了弄清楚辯經的意義，我特意上網查，才算明白辯經是怎麽一回事。原來辯經是佛學用語，是對佛教理論的辯論。即出家人學習佛經後，為了加強對佛經的真正 理解，采用一問一答的方式交流所學心得和所悟佛法，它是喇嘛學習佛經的一個方式。程序是先學顯宗，然後學習密宗，顯宗主要以格魯派規定的五部經典（因明、 般若、中觀、戒律、俱舍）為主，學完這些經典通常需要廿年或者更多的時間。
大量深奧的佛學典籍僅靠自己修習恐怕很難將它們完全記住，所以辯經這種相互問答促進的方法非常有利於修習，同時也是除轉世靈童之外，學經僧依次升級為高僧的途徑。按格魯派的規定，“格西”是格魯派最高學位，相當於博士學位，是經由一年一度的拉薩傳昭大法會上通過公開答辯確定的。
辯經過程的每一個動作都是有意義的。比如“右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然後將右手向下伸向對方後拉起”這 個動作，高揚的右手說明文殊智慧就在身後；二手相擊，有三層意思：一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝； 三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，驅走你的惡念；右手向下後又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。喇嘛每一個提問前都要先說一個“底”，那一聲“底”相當於開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿熱巴雜拉底”，“底”音可以啟請心中的文殊菩薩，開啟人的智慧。
我最喜歡色拉寺，最主要的原因是辯經。我雖然聽不懂僧人們在辯什麽，但是他們誇張的肢體動作和全情投入的精神狀態完全感染了我。另外，拉薩的天葬台就在色拉寺背後的山上。不過上天葬台的路非常艱辛，且為了尊重當地老百姓的風俗，西藏政府不允許旅行者觀看。參觀完色拉寺就打的去了西藏博物館。到了門口才發現今天休息。離開拉薩的前一天下午我們才參觀了博物館。
因為我們要補充食品在百益超市。它就在布宮旁邊。所以我們圍著布宮360度轉了一圈，細細的欣賞布宮的風景。
拉 薩慢慢得已變成與國內的許多現代城市一樣。餐館和養生中心在市中心播放著吵鬧的流行音樂來招攬遊客，八廓街遊人如織，摩肩接踵，以及散落在拉薩大大小小各 個角落的各國遊客。一千個人心中有一千個哈姆雷特，每個人對拉薩的感知都不一樣。也許我已經看過太多有關布達拉宮的圖片和介紹，當我弟一眼所見時反而已沒 有震懾心靈的悸動。反而讓我心靈受到觸動是“心中的拉薩”大昭寺。
看著朝聖著的身影好感動，妹妹正在拿錢給朝聖著也無意中照到了。畫麵裏有士兵，朝聖者，遊客.....太多的含意在裏麵。
宗角祿康公園位於布達拉宮後方，是拍攝布宮背影和倒影的最佳處，也是一座充滿藏式園林風情的公園。宗角祿康在藏語裏的意思是“布宮背後的魯神殿”，“魯神殿”通常漢譯為龍王廟。園內綠樹成蔭，小橋流水，湖光山色與布宮相映成趣。如今的宗角祿康公園既是遊客觀光遊覽的景點，又是當地人轉經、休閑娛樂的佳地。我們隨著行人慢慢的閑逛。
正在找百益超市時突然發現拉薩郵政局。看到網上有人提醒說寄拉薩明信片給家人朋友和自己。進去後選了幾張喜歡的明信片。
這張照片左麵仔細看，其中之一的明信片我覺得很驚奇。布宮前麵的景觀和現在的不一樣。上網一查才知道就在布達拉宮被聯合國教科文組織將列入"世界遺產名錄"兩年後，1996年 布達拉宮下麵延續千百年煙火的雪村被搬遷，同時仿造與中國各地雷同的開闊廣場。原本屬於布達拉宮一部分的自然村落蕩然無存，使布達拉宮不再完整。
有網友曾傷感地寫到：“每去一次，老房都在明顯減少——一石一磚，一巷一街，連狗也在‘失蹤’……”而如今，一個被權貴者商業化的拉薩新城正在取而代之”。正如網友痛斥：“拆古建，挖地道，建天橋，截吉曲（拉薩河），抽地下水。。。他們真是餓鬼投生啊，能帶走的全帶走，帶不走的全毀掉！”
而今，不但布達拉宮繼續被過度的旅遊開發，在每年數百萬計且不斷增加的遊客足下岌岌可危，甚至拉薩老城也在旅遊化的過程中被改變麵貌，不僅開腸破肚，還遭釜底抽薪，正如藏人藝術家鄺老五的評價：“在物質引誘和權力誘招麵前，文化的獨特性在喪失，城市的相似處卻在疊加，在這些看似蓬勃繁榮的背後，早被抽空了的內容的老拉薩城已是昨日黃花，再也找不到古樸的有著歲月痕跡的東西了。”
在郵局辦理完郵寄手續。問工作人員大概什麽時候能收到，她說國內4天，國外一星期。最後國內家裏2個星期才收到。美國家裏一個月才收到，還少了兩張，上個星期又來一張，還有一個不知道正在哪裏轉著呢！
百益超市就在郵局對麵。在逛超市之前先在一家火鍋店吃晚餐，這家好像是連鎖店。自己挑選食材讓師傅煮給你所有的高湯都是動物食油。我不吃。我隻好讓他給我白水煮加點鹽就可以了。
到 了百益超市在入口背一個看門的藏族小夥子攔下，說我們必須存包才能進去。我和妹妹商量她拿著包等在外麵。包裏麵護照，錢和貴重東西自己拿著放心。所以我一 個人拿著購物單子進去買。我為了省時間找裏麵工作人員幫我。因為我要買的東西不在一個地方。工作人員非常熱情，而且還誇獎我的藏裝好看。最重要的是向大家 推薦西藏最好的礦泉水。5100西藏冰川礦泉水。還是導遊推薦的。說是西藏最好的礦泉水。因為長途路上需要，所以我我買了一箱子。透明純淨、無色、無味、無沉澱，喝起來確實口感柔和、圓潤，後味清冽。回來上網查它的出處。原來股東背景強大很複雜，屬於中國的政治水。 根據西藏5100的定義，“5100西藏冰川礦泉水”為高端瓶裝礦泉水，消費群體主要為中高收入消費者和團購客戶，如公司及政府機構等。所謂高端礦泉水售價一般不低於每瓶500毫升5元，中國高端瓶裝礦泉水2010年的平均零售價則為每升18.2元。感興趣的自己查去吧。
因 為有工作人員的幫助很快買完需要的食品和物品。出來後遇見妹妹正在和門口看門的小夥子聊天。從超市出來後妹妹告訴我小夥子的故事。當我進超市後，導遊索朗 打電話過來，我妹妹用英文和他通話。打完電話後小夥子就過來問妹妹，你是導遊嗎，妹妹說不是導遊是遊客，剛才是和導遊通電話。他就問妹妹是從哪裏來。她說 從舊金山。他很有興趣詢問我們要在西藏哪裏玩。聊天中知道他叫嘎瑪金巴洛珠。今年剛大學畢業，就差論文了。他是學商業管理的。本來他可以去北京上大學的， 因為和奶奶關係很親近，就選擇在成都上大學。沒想到第二年奶奶就去逝了。他父母都是以挖冬蟲夏草為生，住在離拉薩不遠的地方。家裏很有錢，還有兩個哥哥。 問他現在住哪裏。他說住在舅舅家。他們是開修車店的。妹妹問他大學畢業後幹什麽，他說他的夢想去美國讀書，做一個服裝設計師，他很喜歡畫畫，他也有親戚在 美國和奧大利亞。但是他父母讓他考政府公務員，因為工作有保障還有權力。他說現在很多藏族的年輕人都想考公務員。為什麽和內地的年輕人一樣要考政府工？妹 妹說你可以追逐你的夢想，如果你去了美國。你父母的夢想讓你兩個哥哥幫他們實現父母的夢想。在旅行途中常和當地人聊天，變得人與人之間如此親近 ，了解當地人最真實的生活狀態，而不是媒體通常告訴我們的。和他聊天是件非常有趣的事。
我相信，無論你遇到誰，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麽，隻是看你用什麽樣的心態去麵對，去思考。
明天就要開始阿裏之行，我們都好期待............
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