上為黃庭經，傳為王羲之寫的。下為十三行，是為王獻之的字。
魏晉間，字體多樣。
隸，官書，也多官樣。好的，濃濃篆意。差的，一味蠶頭鳳尾。
魏碑，奇葩。篆的體格，隸的肩架。一副不滿隸的走圓走潤走滑的姿態。
晉的經生書，沒有文化水平於其間做取舍，任由所見化作筆下，加上個人書寫習氣，留下筆跡。細細看了，見到的是當時字體無從適從的亂象。如第一張圖。
文人在造新體字。鍾繇的：第二張圖。
這是陸機的。第三張圖。
二王是其中的集成者。或者說出名者。
各體不彰，行楷成了老大，當歸於文人的各種“商”高於其他。
隸之端，且官場派，不入尋常。不可謂眼界不高，氣象不凡。僅以漢代的文章為佐證，司馬遷班固賈誼董仲舒張衡，這些文章的大哥大，個個非凡。他們筆下，容不下油墨滑鋒。
篆稍遠，氛圍在。向紙外看，由鮮活中汲取的經驗並未全然束之高閣。
魏書的影響雖未見著，但一定也在文人視野之中。
《書法有法》有追究說，漢末，毛筆的製作更利於寫。紙的流行，相得益彰。書寫的便捷，要求殷殷。文化人總是開明人。這樣的“時代要求”哪有不執其牛耳的。行楷由是風行。
美感走易。脫離隸之端樣官樣，行楷不但寫容易，賞也容易。
每讀那時的行楷，總像有新體初試的熱嘈耳邊。
魏晉文人的水平，讀讀他們的脫口秀集《世說新語》就能明白。他們，去掉漢的官樣，端給別人看的招搖樣，寬衫廣袖地我行我素。品味中平平者如陶潛，已使後來者驚歎連連。佼佼者阮藉劉伶王羲之，眼中哪容得下一點俗塵？《黃庭經》，可做一證。
不端，但也不是個地就坐。化作矜持。篆隸中，每個字自有姿態。《黃庭經》亦然；篆隸，字與字間隻是“雞犬之聲相聞”，顧盼而不勾結。《黃庭經》繼續；不再像篆隸盡然不顧凡俗。《黃庭經》顧俗不就俗。讓尋常人能看並致“看得舒服”，但怎樣使好看和舒服的道，卻沒法與尋常道也。
《黃庭經》筆法細膩周到的水準，前後不見可以相比較者。
如：筆劃變化不拘，靈而準，個性隱於穩妥的點橫，偏好著於並不招搖的撇捺。
如：字態坐有坐相，站有站相。各有所持，也不因此寡婦臉。其姿，高等教育水準的看到覺得姿質不凡；高中生雖說不出多好可也不敢說不好；街頭翁媼會像讚白居易詩句樣的豎拇指讚。
如：細節無限，新體創造者的腦容和手頭的功夫，不但了不得，而且了不起。臨《黃庭經》，除了筆法可以遵循，其他的都得“自己的事自己做”。“總結規律”者，也是臨也臨不出來者。
《黃庭經》的細節，其實不是讓摹仿的，而是告訴：筆法千古不變，意趣當應時而異。
臨讀《黃庭經》私下體會：起先看不慣的，看不好的，正是好的，很好的；三十歲看出的好，過了五十，認同的很少；自己認識字的好壞所持，真的很草狗；文化水平不夠讀得懂。
《十三行》，不聽老子話，自己隨俗嗨。朝氣顯顯，滿滿時尚氣息。其姿勢，是倫巴是探戈，撩人，感人。大橫卓豎，張揚著；爽撇爽捺，蹦的似的；俏點畫，皮勾挑。
章法有走丁字台的show 氣象，《十三行》像群二八少女在陌上遇上了足風流的誰家少年，牽手掛臂，“你在哪兒”“我看到你了”地呼應著，豔驚驚裏把風采潑向，把青春獻予。
究竟年輕，嗨完了，留下的不多。《十三行》，字的肩架，如時裝，季節過了，不大會回顧。
細節不夠。圖便捷有餘，將許多寫法程式化。
姿態趨俗，為點擊率，下放身段。
超出《黃庭經》的看點：字裏行間的帥小夥兒氣。
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