十九祖鳩摩羅多尊者，大月氏國婆羅門之子也。昔為自在天人。〔欲界第六天。〕見菩薩瓔珞，忽起愛心，墮生忉利。〔欲界第二天。〕聞僮屍迦說般若波羅蜜多，以法勝故，升於梵天色界。以根利故，善說法要，諸天尊為導師。
以繼祖時至，遂降月氏。後至中天竺國，有大士名闍夜多，
問曰：“我家父母素信三寶，而常縈疾瘵，凡所營作，皆不如意；而我鄰家久為旃陀羅行，而身常勇健，所作和合。彼何幸，而我何辜？”
哈哈哈，這就是我們中國人常說的，好人不長命，禍害遺千年。為毛我家父母天天敬奉佛法僧，厄運不斷。隔壁老王家天天幹壞事，但特麽總有美女出入，我就隻能天天擼管。太可惡了，太不公平呢。
祖曰：“何足疑乎！且善惡之報有三時焉：凡人但見仁夭暴壽、逆吉義凶，便謂亡因果、虛罪福，殊不知影響相隨，毫厘靡忒。縱經百千萬劫，亦不磨滅。”
世人總是希望有現世報。最典型的就是去寺廟許願，佛菩薩保佑我今年發財，走桃花運，官越當越大，我就來還願，我就1234567，我就捐多少香火錢。嗬嗬，與佛菩薩一手交錢一手交貨。你這不是賄賂是啥？
我說，你別求了，你也不看看佛陀那窮酸相，每天過了中午要不到飯就得餓肚子，他能給你啥？他啥也給不了你。他如果不出家繼續當太子，你去求他，他倒是可能給你幾個金幣。他自己都變成叫花子了，你讓叫花子保佑你發財？他自己都單身了，你讓他保佑你美女多多？他自己都不是太子了，你讓他保佑你當官？你神經病啊！
世尊已經夠倒黴了，一輩子從太子混成叫花子，妻離子散，他已經很疼苦了，心一直在絞痛，你就別去煩他了。時闍夜多聞是語已，頓釋所疑。
祖曰：“汝雖已信三業，而未明業從惑生，惑因識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂然，靈靈然。汝若入此法門，可與諸佛同矣。一切善惡、有為無為，皆如夢幻。”
闍夜多承言領旨，即發宿慧，懇求出家。既受具，祖告曰：“吾今寂滅時至，汝當紹行化跡。”乃付法眼，
偈曰：性上本無生，為對求人說。於法既無得，何懷決不決。
又雲：“此是妙音如來見性清淨之句，汝宜傳布後學。”言訖，即於座上，以指爪王麵，如紅蓮開出，大光明照耀四眾，而入寂滅。
十九祖鳩摩羅多尊者， 大慈悲啊！我再次重複祖師的話，
祖曰：“汝雖已信三業，而未明業從惑生，惑因識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂然，靈靈然。汝若入此法門，可與諸佛同矣。一切善惡、有為無為，皆如夢幻。”
一直看我文章的佛弟子到目前為止至少會了三點。
- 離開兩邊，因為本沒有兩邊。
- 性無生滅
- 性不受因果
嗬嗬，在區區在下的敦敦教誨下，一步一步地把正法眼藏攬入懷中。現在問；“性為什麽不受因果？”
你如果心中偷笑，好簡單的題哦，於是大聲答，“祖師都說了啊，不相妨！”
我會一把揪住你的鼻子，疼得你哇哇叫。別那麽沒出息，拾古人之牙慧。不相妨沒有錯，但那也是結果，不是原因。
為什麽性無生？
為什麽不相妨？
而闍夜多尊者， 就是西天禪宗第二十祖。
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