我以為中國毛澤東或共產黨建立的是信仰馬克思主義的有一神教的神學性質的新中國。鄧小平有三個堅持，堅持黨的領導，即堅持一神教的神學社會的性質；堅持科學發展觀，實踐的唯一標準，即科學原教旨主義；堅持改革開放。這其實是很大的智慧。其方法就是摸石頭過河。
因此，西方既有的理論對於中國都不一定有效，中國不太講理論，就是按照科技的最新發展，來建設，根據科技的要求，而改變。
而且，中國的實驗區的做法非常明智。這就是科學實驗的思路。而西方不可能弄一個州搞製度實驗。中國的民選其實搞過廣泛的實驗，發現問題太大，效率一般，所以放棄了。這避免了一場災難。
中國的共產黨的神話，現在看非常可笑，但是其實是非常有用的。尤其隨著國家的良性發展，孩子從小接受這種神學教育，未來和西方的人會在思維上有很大不同。
但是，中國的這種神學和專製體製與西方的價值觀是根本對立的。現在西方人和相信西方理論的人們，即便中國經濟發展，也不會認同中國的這種人的存在狀態。因為中國的神學社會是否定個人的自由，簡單來說，個人就是神，或者是黨，或者是科學，的絕對服從者，執行者，工具，而非自由的個人。其實，本質上自由的個人並不是人生來應有的狀態，是商品經濟需要的。
這種對立很難解決。直到機器工作，社會有一定的固定終身沒有工作的人口出現時，就好了。
可能吧。從具體的理論，現在很多事情說不清，怎麽說都有道理。但是，如果說中國這40年經濟在減退，國內矛盾問題在持續惡化就不行了。那就是幻覺了，而且是荒唐的幻覺了。
