你說的是實力，我說的是哲學體係。不是一回事。

為什麽說，中美博弈在哲學上勝負已分？是指發現問題，與解決問題的方法差異；它與當前實力對比無關。

從以下幾點就可以得出這個結論。

1. 中國崛起，終結了“文明終結論”。冷戰結束後，福山發表了文明終結論的觀點，認為西方的民主憲政是人類文明的終結形式。但中國模式打破了這論點。多年前，福山承認自己的觀點有缺陷。

2. 中國模式是在西方主導的體係裏取得成功，說明西方運作模式有其內在的桎梏，其哲學體係有根本缺陷，不是終結版本。用我的話說，西方模式是市場經濟的低效率形式。他們應當反思自己的哲學視野，反思主導自身的新自由主義哲學。

3. 當代哲學方法論的變遷，凸顯了體係特征有重大變化。體係的非線性特征突顯，使得自由經濟與計劃經濟成為兩個極端。而協調經濟成為關鍵。這從中美兩個模式的對比中一目了然。協調產生效率，博弈自我摧殘。中國的發展證明了這個道理。

4. 由經濟基礎的協調訴求，我們可以反饋到上層建築的意識形態；即如何才能在社會的範圍內形成良性與持續的協調呢？很明顯，它需要一種人性善的文化氛圍。而西方恰恰沒有這點。美國小政府的政治體製恰恰是人性惡的製度安排。製約過度，合作太少。碎片化的權力隻有資本才能整合。而資本意誌往往不是國家意誌。

5. 西方新自由主義的倫理根據不僅僅是人性惡，更在於他們認為，文明最終是趨向個體性的，沒有整體性的東西。這於精神恰恰背道而馳。

綜合以上，中國實際了一種與西方不同的哲學體係與工業化途徑，而且在效率上取得優勢。使得人類看到另一種文明方式。所以方法論博弈已經結束；實力博弈還在繼續。現在連西方人自己都不懷疑中國能在實力上趕超。

所有跟帖： 

• 我以為在科學的思維建立之後，哲學就會逐漸消失。中國沒有像西方搞一個思想體係， -立- ♀ (2071 bytes) () 09/07/2020 postreply 06:39:24

• 覺得你太關注意識形態的表述，而沒有關注文化傳承的主導。 -yfz9465- ♂ (2166 bytes) () 09/07/2020 postreply 07:43:33

• 問題 -一燈可除千年暗- ♂ (921 bytes) () 09/07/2020 postreply 15:47:05

• 回答如下。 -yfz9465- ♂ (1883 bytes) () 09/07/2020 postreply 16:40:23

• 再說 -一燈可除千年暗- ♂ (1502 bytes) () 09/07/2020 postreply 17:28:18

• 你說的有道理。 -yfz9465- ♂ (248 bytes) () 09/07/2020 postreply 17:36:17

• 如是 -一燈可除千年暗- ♂ (314 bytes) () 09/07/2020 postreply 19:15:34

• 陽光和細雨 -sand2010- ♀ (68 bytes) () 09/08/2020 postreply 00:11:10

• 在西方，所謂哲學就是科學思維，(如果真有這麽個東西的話)。 -中間小謝- ♂ (208 bytes) () 09/07/2020 postreply 10:42:09

• 科學是不錯的工具，若作為哲學。。。 -sand2010- ♀ (62 bytes) () 09/07/2020 postreply 16:23:36

• 劉慈欣正是讓人詬病人文素養不夠。。 -中間小謝- ♂ (0 bytes) () 09/07/2020 postreply 17:58:38

• 哲學有兩個方向。以一釋多；以多納一。 -yfz9465- ♂ (855 bytes) () 09/07/2020 postreply 16:59:23

• 以多納一的方向其實依然存在的。愛因斯坦的等效原理的"思想實驗"就是。 -中間小謝- ♂ (484 bytes) () 09/07/2020 postreply 17:50:42

• 科學思維屬於形式邏輯中的歸納與演繹。歸納有某種以多納一的含義，但還在科學層次。 -yfz9465- ♂ (232 bytes) () 09/07/2020 postreply 18:01:31