翻看《道德經》,看到第六章

翻看《道德經》,主要是要查證一件事,老子是否認識到了“主觀自我”,這事不需要現代科技,有心人都能做到。

第六章
穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地之根。綿綿嗬!其若存,用之不堇。

哈,穀神不死,就是這話。

注解看不得,因為寫注解的人自己根本沒有過同樣的感受,就像是硬要他描述從來沒有見過的顏色,硬要夏天的蟲子解釋冰,
所以寫出來得全是P話。

這句話應該這樣理解:
雖然語言不是很好的信息傳遞工具,老子這是在努力描述,並且動情地感歎,重現頓悟“靈魂”時的心境。

注:
穀神:靈魂。
玄牝:老子為靈魂建立的概念。
玄牝之:以“門”來描述,這是老子能想象出來的最貼切的東西了,當然,實際情況比那個更玄妙。

由此,可以理解老子整個價值觀體係(無為而治)的思想紮根於何處,這是認識到“主觀自我”後的一個自然推論。

今天的科技進步,讓人們更加糾纏於繁瑣的細節,卻忽視了本元。
若單論對宇宙認識的深度,恐怕今天的世界,也沒有多少人達到當年老子的境界,看到當年老子看到的。




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