翻看《道德經》，看到第六章

翻看《道德經》，主要是要查證一件事，老子是否認識到了“主觀自我”，這事不需要現代科技，有心人都能做到。

第六章
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿嗬！其若存，用之不堇。

哈，穀神不死，就是這話。

注解看不得，因為寫注解的人自己根本沒有過同樣的感受，就像是硬要他描述從來沒有見過的顏色，硬要夏天的蟲子解釋冰，
所以寫出來得全是P話。

這句話應該這樣理解：
雖然語言不是很好的信息傳遞工具，老子這是在努力描述，並且動情地感歎，重現頓悟“靈魂”時的心境。

注：
穀神：靈魂。
玄牝：老子為靈魂建立的概念。
玄牝之門：以“門”來描述，這是老子能想象出來的最貼切的東西了，當然，實際情況比那個更玄妙。

由此，可以理解老子整個價值觀體係(無為而治)的思想紮根於何處，這是認識到“主觀自我”後的一個自然推論。

今天的科技進步，讓人們更加糾纏於繁瑣的細節，卻忽視了本元。
若單論對宇宙認識的深度，恐怕今天的世界，也沒有多少人達到當年老子的境界，看到當年老子看到的。