關於馬航事件，要分清事實、傳說和演繹

關於馬航事件，要分清事實、傳說和演繹

事實是放在表麵大家都看到了的最真實的部分，由媒體報道，可查證。
傳說是由別人嘴裏說出來的（這個人可以是馬國政府的，也可以是什麽內部消息靈通人士），但無法查證的。
演繹是人們編的故事，當然有的比較靠譜（也就是與事實部分吻合度比較高）的，和不靠譜的。

關於演繹，我們這裏不談好壞，大膽假設小心求證，演繹是其中的前半部分，本來也沒有什麽錯，但現在的問題是演繹的版本實在是太多了，所以有些亂。或許有些人就是希望亂，今天這個世界不是偶然間突然亂起來的，當然是有人希望亂才亂起來的。並不是說演繹不對或者不好，而是要隨時清醒，演繹就是演繹，它不是結論，也不是事實，更不能拿它來影響實際搜救行動。

馬國政府突然宣布“飛機墜毀，人無一生還”，而且還“必須接受”，依據是“以前從沒有用過的方法”，應該如何看待？
宣布的部分是事實這沒有錯，但宣布的內容可不見得是事實，而“必須接受”則是蠻橫。
什麽叫“以前從沒有用過的方法”？以前連本國巫師都用過了，“以前從沒有用過的方法”是不是包括滿嘴跑科學名詞的外國“科學巫師”？

當然馬國政府說的話的意思您得聽得懂，馬國政府是信了“科學巫師”，還是隻是借“科學巫師”的嘴，而實際要表達的意思是“你們不要再找了”呢？恐怕應該是後者吧（推測）？
完全無視人命關天，你們“必須接受”“人無一生還”，把這當作事實，並且不要再找了，確實是蠻橫到家了（演繹）。

不少人或許有這樣的想法，就在本壇也有人散布類似“以前或者別處也有死得更多的情況，所以這裏死幾百個人算不得什麽”的言論，甚至有人在公開嘲笑親屬們的悲哀。在這裏咱也沒有心情去追究“曾經有一萬個人死了”和“再多幾百無所謂”是否能構成因果邏輯關係，咱也沒有心情拿著道德大棒去打人，罵這些人淺薄無知。咱隻想跟這種人說，“你怎麽想是你的自由，少出點怪聲也不會有人把你當啞巴。這個世界上還是有即便素不相識也真誠地期盼他們平安歸來的人的。”

或許有人會問，“飛機墜毀，無一人生還”現在還能幹什麽。
關鍵就在於，馬政府宣布的是“飛機墜毀，無一人生還”。其實現在很多人都已經看出了問題，不論你那個“以前從沒有用過的方法”多麽牛B，你如何確認“無一人生還”？

納粹德國當然可以確認進了毒氣室的猶太人“無一人生還”，因為他們可以一個一個地確認屍體，馬政府是不是也是一個一個地確認過屍體才宣布的“無一人生還”呢？當然，這一部分算是演繹，並不是想得出這樣的結論，但宣布“無一人生還”已經是一個鐵打的事實了。

我們就算按照馬政府的邏輯，飛機飛到沒油，掉到了南印度洋，馬政府是不是想向世人宣布，波音公司主推的最新型的波音777機型，在沒有了燃油（幾乎不會爆炸）時，在海麵迫降的失敗率是百分之百，失敗後乘客的死亡率是百分之百，絕無其他可能呢？如果是這樣波音公司恐怕第一個就要把納吉布拍死。

那麽好，馬政府到底還想說什麽？秘密？不能泄露秘密？飛機裏的情況你到底是知道還是不知道？如果不知道，那就是演繹而不是結論，那就有無限多的可能性。比如飛機可能並未解體，飛機解體但有一部分人出來了，要知道，緊急氣墊滑梯是可以當皮劃艇的，飛機裏麵就有食物和淡水，還有如果正好有在那裏活動的漁船等等等等。

而馬政府竟然可以排除這所有的可能性，斬釘截鐵地說“無一人生還”（事實），看起來他並不是什麽都不知道。而他所謂的不能公開的秘密，是否還有權利繼續保守呢？這確實已經不是馬國自己應該保守的秘密了，因為他還沒有回答，他是不是如納粹德國對待猶太人一般一個一個地確認過屍體並焚燒後才宣布的“無一人生還”的，這已經是一個馬國政府是一個什麽樣的政府，馬國是什麽性質的國家的問題了。這是一個國際社會乃至是全人類都有權利知道，並且有責任弄清楚的問題。

或許有人說，馬國政府之所以如今天這般蠻橫，是因為有人罩著他。不論這個背後撐腰（may be主謀）的勢力是什麽，我們是不是也應該有同樣的態度，強調弄清楚這是什麽性質的勢力，也是國際社會和全人類的責任與權利呢?

沒有見到結果，我們就不應該輕言放棄。

但一到具體問題就容易拖泥帶水，例如從哪裏下手，有沒有人敢往前湊（阻攔），力量對比如何等等。其實應該看到和權衡這些相比，正義有時就像是最鋒利的劍，中國的那些“外交家”、“政治家”們該不會正義在手竟然不知道如何使用吧。