大前提隻適用於相對世界的概念

你說有始必有因，結果上帝被你“推論”出來了。

我們也常說，有因必有果或有果必有因（聖經雲要看結出的果子等）。那麽，既然上帝是宇宙的因，那麽按此邏輯上帝也應該是某某的果。

當然不是上帝被否認了。是這個推論在此失效。

失效的原因是因果的概念。

問題出在這兒：因果建立在時間相對次序的概念上。在空無一物的絕對領域，連時間都沒有。

所有跟帖： 

• 太對了！ -miat42- ♂ (0 bytes) () 12/01/2012 postreply 08:44:13

• 回答： -QualityWithoutName- ♂ (693 bytes) () 12/01/2012 postreply 08:57:14

• 有自由意誌的 being 才在能稱是有位格 (personal). (correction) -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 12/01/2012 postreply 08:59:42

• 因果是自由意誌的自我實現。無自由意誌即無因果。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 12/01/2012 postreply 09:05:43

• 結論不錯，但從邏輯上都是自己定義前提然後自己宣布結果的。如果你能靠邏輯推論出這結論，大家都信神了 -yum2012- ♂ (342 bytes) () 12/01/2012 postreply 09:17:54

• 沒錯。這都是自己定義前提然後自己宣布結果。談神就不要談邏輯，否則就會陷入自證 -為人父- ♂ (187 bytes) () 12/01/2012 postreply 11:32:57

• 回答： -QualityWithoutName- ♂ (594 bytes) () 12/01/2012 postreply 12:24:27

• 問題多多啊 :)) -yum2012- ♂ (707 bytes) () 12/01/2012 postreply 13:28:52

• It is not about proof. It is about justification. -QualityWithoutName- ♂ (976 bytes) () 12/01/2012 postreply 15:30:06