回覆

首先感謝您的討論！

澄清一點，筆者素不認為這二種理性是對立的，而是互補關係。又二者不同在一個層次上，是生命情境裡兩種不同性質的東西，但在生活世界裡相通，交互為用，但不好相混消融，互相代替掉。

這很難抽空說，故筆者過去有係列之文，由宗教倫理研究的角度，檢視過中國目的理性獨大，所創造的文明成就，及自身發展的困局及歧出，另一線則指出西方的發展，兩種理性間的張力，怎樣子激蕩徘徊，及如何陷入困惑。

又純就中國的倫理道德言，我過去不少小文章，都予以充份肯定，指為世之了不起發明，人類生命中的大發現。很多弘揚孔孟之說的文字，造成有些隻讀那些文章的網友，還以為我食古不化呢。

好東西就是好東西，道德不隻是情感，更是一種合目的的理性，情理交融之境。這在中國文化裡，曾經悟解得很深透，在文藝和生活裡，有精彩的表達。這都不容否認，更要好好的恢復，從被革命的文化廢墟中，重建精神文明！但我們又不得不反省，我們有過那麼偉大的文明過去，明清盛世，何以依然精神滑坡，走到我們這一代人，竟出現了道德真空的現狀？我們確是擁有過至好的，但也是不足的，他山之石，可以攻錯。

所有跟帖： 

• 這樣的探討很有意義 -yfz9465- ♂ (718 bytes) () 06/01/2012 postreply 08:03:02

• 合則兩利 離則俱傷 -吮露鶴- ♀ (1446 bytes) () 06/01/2012 postreply 22:22:55

• 好像你我的分歧在減少! -yfz9465- ♂ (3078 bytes) () 06/02/2012 postreply 12:58:01

• 仁智合則兩利，這是肯定的了，下麵再究德與理的關係，便真是見仁見智了。 -吮露鶴- ♀ (183 bytes) () 06/09/2012 postreply 17:41:26