享受思想與思想享受的區別

來源: 常德浩於 2009-10-15 00:25:56 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (2216 bytes)

愛之切，恨之深。這就是我對中國文化的內在情感描述。因為它就是我，但它又無視我、背叛我和與我的願望處處相左。我要自由，它非但沒有，還處處設置阻礙。我恨它，離它而去。但卻難忘它，因為我就是它。聽上去，本帥鍋猶如怨婦，在那裏哀哀啼啼。哎，男兒心中也有淚不是。

剛才在樓下與鬆鼠6號對話讓我想到這樣一個問題：中國人自古以來就實用主義，並且讓這個實用主義世界觀害慘了。其他不論，就是對待思想這件事，我族文化也是實用二字當頭。當然，也沒有直接的某聖人語錄可供批駁。如果有，也不希罕我寫這片帖子了。隻能舉出間接的例子。不過我等深諳其文化的內涵，間接的批判也一樣可以得出直批的效果的，嘿嘿。

比如華文化有言：天欲將大任於斯人也，必先勞其筋骨。。。。。。這裏麵蘊含什麽想法？就是實用主義。就是你受苦受難，也是為了有朝一日出人頭地，成名成萬兒。批到此，忽覺實用主義也不是被批鬥目標了。比它更可恨的，就是一種文化竟然變著法兒欺騙人，最終也欺騙了自己。這才是本帥鍋劍指所在。你有點文化，有就要忽悠人、擺弄人，最後連自個兒也被忽悠了、擺弄了——這就是中國聖人的真實寫照。吃苦受罪被認為是理所當然的，因為有這種邏輯的背後支撐。我們引以自豪的2千年至今的皇朝綿延史，其實也很可能是華夏一族忍辱負重、艱苦支撐下來的結果。一本史書讀起來起起伏伏，就是委屈了千千萬萬的同胞老前輩。可是還是有無數的苦人兒發自內心地說：苦得好！為了。。。。。值得！我死而無怨！你叫我怎麽著？

奧，無數的工蜂，圍繞著蜂皇營營碌碌，貢獻一生。。。。。。這就是中國人的命運？中國人就該這麽活？受了一輩子委屈的工蜂，死了死了，臨了臨了，還不忘喊句口號：皇上我愛你！小民該死！

當然，光寫這個沒意思。今天主要說思想與文化的遭遇。但絕對沒有揣著批判鬆鼠6號的念頭。中國人連思想也是這麽一個態度，就是我要想，想出一個名堂來，然後青史留名什麽。不是嗎？連道德經的作者也沒忍住留5千字下來。聽起來有點過於苟求，不過意思的表達要借一借這種不太大方的方式。總不能實用到連底兒也印著這兩字吧？

慘淡和艱難固然催生一些偉大的思想，但思想的目的本身是什麽？這連著哲學的根本呢。一句話，我認為思想的任務就是沒有任務，思想的目的就是沒有目的。是不是有點費解呢？一點兒也不。就如我在樓下回複鬆鼠美眉所言：思想不僅僅需要去想，思想也需要在好的氛圍裏去滋潤、去自我享受的。這後者比前者更重要。再加一句，這才真正是自由的目的和價值。

我把思想在沉重的壓迫和折磨中誕生而帶來的快樂稱為享受思想，而把思想在自由的環境裏優哉遊哉的喜樂稱作思想享受。這兩個稱呼在自由與否的語境裏才好理解。