您說的“偶然事件”,我是這麽看的: 具體過程肯定會有區別,毫無疑問;但從百年大勢來看結果也許區別不太大,即便曆史重演一次。該來的還是要來,隻是時間和方式不同而已。皇帝姓劉還是姓項,從大曆史來看並不重要;同樣的曆史條件下,他們多少會幹差不多的事情,比如開朝之初要休養生息,後麵要抗擊匈奴等等。但另一方麵,“曆史必然(發展)”不能被用來做借口,為種種反人性的罪行開脫。因為我們人類區別於禽獸,正是因為我們有最基本的倫理道德標準。
也可以這樣想:"必然性”類似“進化論”,而“偶然性”類似“災變論”,前者定調,後者變奏,二者都對物種演化產生了重大影響。
曾經跟一位德國學者聊起49年時中國的狀況,我說當時一邊是腐敗的國民黨,另一邊是共產黨;即使選擇了國民黨,恐怕也不見得好到哪裏去;他點評道:好像當年的德國啊!如果希特勒不上台,親蘇的台爾曼(共產黨)也會上台。這就叫一邊是海水,一邊是火山,進退兩難。而造成這種兩難境地,確實有其曆史必然性。
再次揖謝膠兄討論!