一、以色列人攻打耶利哥城，《約書亞記》記載了哪些事情表明了神與他們同在？
1.迦南諸王的反應：不再有膽氣。
《約書亞記5:1》1約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前麵使約旦河的水幹了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。
2.耶利哥城從耶利哥王、兵士到百姓：因恐懼而閉城。
《約書亞記6:1-2》1耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。2耶和華曉諭約書亞說：“看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。”
3.以色列攻城前全員行割禮、過逾越節：無人敢襲擊。
詳見《約書亞記5》。
4.神親自助攻
《約書亞記5:14-15》14祂回答說：“不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。”約書亞就俯伏在地下拜，說：“我主有什麽話吩咐仆人？”15耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。”約書亞就照著行了。
5.約書亞和百姓：靠信心得勝
以色列人沒有攻城的經驗，也沒有作戰的裝備和攻城的設備。在高大堅固的耶利哥城麵前，按照人的想法，剛行完割禮手術的以色列人完全沒有勝算。
對攻打耶利哥城的奇怪方法，領袖約書亞沒有質疑，選擇全然信靠神，一心仰賴跟從神；以色列百姓也沒有抱怨，選擇全然順服約書亞，隻憑信心一心依靠神，順服約書亞。
神這樣做的目的，是為了讓以色列人明白，得勝與否的權柄完全在神手上。神不讓以色列人因自己攻下了高大堅固的耶利哥城而驕傲，而要讓他們懂得，必須靠神的大能和自己的信心來成就。
《申命記9:4-6》4 耶和華你的神將這些國民從你麵前攆出以後，你心裏不可說，耶和華將我領進來得這地，是因我的義。其實耶和華將他們從你麵前趕出去，是因他們的惡。5你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你麵前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。6 你當知道，耶和華你神將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓。
《希伯來書11:30》30以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。
二、約書亞帶領以色列人以一種世人無法理解的方式攻打耶利哥城，其過程有幾個“七”？
十三次繞城、四個“七”：
1-2.七個祭司拿了七個羊角，邊走邊吹。
3-4.前六天，以拿兵器的兵士開路→七個祭司吹著羊角→祭司們抬約櫃隨後→以色列百姓沉默跟隨的隊形，每天繞耶利哥城一周，然後就回營地。
第七天，依然以這一隊形繞城七周之後，祭司吹角，百姓呐喊，城牆塌陷（獨保留了喇合家所在的城牆），百姓就攻取了耶利哥城。
【注】上圖來自網絡。
三、神為什麽要讓約書亞帶領以色列百姓滅絕耶利哥城的所有？
《約書亞記6:21》21又將城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驢，都用刀殺盡。
1.這是全地之主耶和華神公義的審判：因耶利哥城的人惡貫滿盈，玷汙了自己和土地，神就借以色列人的手施行審判，而且要除惡務盡，趕盡殺絕。
《利未記18:3》3你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法；我要領你們到的迦南地，那裏人的行為，也不可效法，也不可照他們的惡俗行。
《利未記18: 24-30》24在這一切的事上，你們都不可玷汙自己，因為我在你們麵前所逐出的列邦，在這一切的事上，玷汙了自己。25 連地也玷汙了：所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。26故此，你們要守我的律例、典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，27（在你們以先居住那地的人，行了這一切可憎惡的事，地就玷汙了。）28免得你們玷汙那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。29無論什麽人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。30 所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷汙了自己。我是耶和華你們的神。
2.本性聖潔、慈愛的耶和華神也開了一條恩慈之路—願意悔改、遠離罪惡，幫助了以色列人的妓女喇合全家得救就是榜樣。
《約書亞記6:17，25》17這城和其中所有的都要在耶和華麵前毀滅；隻有妓女喇合與她家人所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。……25約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
四、使徒彼得在新約聖經中有幾個名字？
《彼得後書1:1》1作耶穌基督仆人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。
1.西門：這是彼得的希伯來文名字。
《使徒行傳15:13-1513他們住了聲，雅各就說：“諸位弟兄，請聽我的話。14方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下，15眾先知的話也與這意思相合。”
2.彼得：這是主耶穌為他起的名。
《馬太福音4:18》18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈。
《馬可福音3:16》16這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。
3.磯法：是“彼得”的亞蘭文名字，意思是“小石子”。
《約翰福音1:42》42於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：“你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法（“磯法”翻出來就是“彼得”）。”
4.西門巴約拿：是彼得認耶穌為基督後，耶穌對他的稱謂。
《馬太福音16:15-17》15耶穌說：“你們說我是誰？”16西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”17耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”
五、基督徒應該活出哪八種屬靈生命，“叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有份”，得以進入神的國？
詳見《彼得後書1:4-11》
【注】上圖來自大衛·鮑森牧師《新約縱覽之彼得後書》講座視頻截屏。
1.信心 2.德行 3.知識 4.節製
5.忍耐 6.虔敬 7.愛弟兄的心 8.愛眾人的心
六、基督徒若不能活出屬靈的生命，將會有什麽後果？
詳見《彼得後書1:8-11》
1.閑懶：不結果子
2.眼瞎：隻看見近處的
3.忘了他舊日的罪已得潔淨
4.失腳跌倒
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