一、約書亞被神呼召與摩西有何不同?
摩西當年是先被神呼召要帶領以色列百姓出埃及,然後才見證了神的大能和神跡;
約書亞則不同,他先在曠野見識了神的大能和神跡,然後才被神呼召帶領以色列百姓進迦南。
約書亞與摩西一樣對神忠心並順服,神就與他同在。
《約書亞記3:7》7耶和華對約書亞說:“從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。”
二、約書亞帶領百姓過約旦河,有幾次“立石為記”?有何異同?
從約旦河中兩次取12塊石頭“立石為記”
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第一次取的石頭 |
第二次取的石頭 |
相同 之處 |
1.取石的人:約書亞讓以色列十二支派各派出一人,共12人。 2.來源:都是從約旦河水中、抬約櫃的祭司所站之地取的石頭。 3.目的:都是作為證據,為了紀念神的大能,並讓後代子孫學會敬畏神。 |
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不同 之處 |
去處:過約但河後,這十二人將石頭扛在肩頭,立在當晚宿營之地吉甲。 |
去處:十二支派取了石頭,約書亞將其立在約旦河中抬約櫃的祭司所站之地,直到今日,石頭仍在那裏。 |
經文 出處 |
《約書亞記3:12;4:1-8,20-24》 |
《約書亞記3:12;4:9,20-24》 |
三、以色列人是怎樣守逾越節的?
詳見《出埃及記12:1-28,43-50》、《利未記23:5-14》、《民數記9:1-14;28:16-25》、《申命記16:1-8》
【注】上圖來自網絡。
1.逾越節的來曆
以色列人在埃及為奴為仆,苦不堪言,神呼召摩西帶領以色列人出埃及。
埃及法老卻不願意放以色列人離開埃及,於是神在埃及陸續降下十災。最後的殺長子之災中,神讓摩西囑咐以色列人在正月十四日宰殺無瑕疵的一歲公羊羔,取點血塗抹在房屋左右的門框和門楣上,這樣當夜耶和華神來巡視埃及地、擊殺一切頭生的人和牲畜的時候,看到這個血的記號,就會越過去,這樣以色列人就可以免除此災。
2.逾越節的目的
逾越節這天是耶和華神曾用大能的手將以色列民從埃及領出來的日子,是以色列民得救贖、獲自由的日子,紀念這日要作為以色列人世世代代永遠的定例。
3.守逾越節的人
(1)神的百姓以色列人
(2)受了割禮的外邦人
4.逾越節的過程
◣正月初十日
按照人數和飯量,按著父家預備無殘疾的一歲公羊羔。“這是獻給耶和華逾越節的祭”( 《出埃及記12:26-27》 )。
◣正月十四日
黃昏時宰羊羔,“羊羔的骨頭一根也不可折斷”( 《出埃及記12:46》 )
→ 將血塗在吃羊羔的房屋左右門框和門楣上
→ 當夜(相當於除夕夜)吃無酵餅、苦菜和烤羊肉,不得吃生的和水煮的羊肉,不得剩下。如有剩餘的羊肉,要用火燒了 。
◣正月十五日:逾越節。
◣正月十四日到正月二十一日:要吃七日無酵餅,期間不得吃有酵之物,也不可見發酵之物,違者剪除。
四、“神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人”這句話在哪幾卷聖經中出現過?
1.《箴言3:34》:所羅門王著
2.《雅各書4:6》:使徒雅各著
3.《彼得前書:5:5》:使徒彼得著
五、在《彼得前書5:1-4》中,使徒彼得對教會長老是如何要求的?
1.按照神的旨意照管、牧養神的群羊。
2.要出於甘心,而不是勉強。
3.要出於樂意,而不是貪財。
4.要作群羊的榜樣,而不是轄製所托付的。
六、在《彼得前書5:5-11》中,使徒彼得對一般信徒是如何勸勉的?
1.對人:順服、謙卑
2.對神:自卑、交托
3.對魔鬼:警醒、抵擋