國際歌最大的誤區是：這是最後的鬥爭

國際歌的這個誤區，是一種心理疾病、思維痙攣。

所有卷入這種鬥爭的人，都對國家如何運作沒有真實的興趣。雖然理性上他們好像也不反對對國家的運作進行規劃。但是心理的潛意識是，這是“最後的鬥爭”，過了這個坎，一切就都好了。

所以，他們總是要“不惜一切代價”，也是同樣的意思，盲目地相信，過了這個坎，就一切都好了。

其實，這個“最後的鬥爭”根本不會到來，隻要人類存在，隻要人生存在，就會有不同的問題。今天再努力，也掃不掉明天的落葉。今天吃得再多，明天還得去買米。

正是因為這個“最後的鬥爭”，“不惜一切代價”才莫名其妙地有了“合法性”，哪怕以百萬、千萬人的生命為代價。這“最後的鬥爭的思唯”讓人變得瘋狂兒沒有人性。

比較一下巴黎公社和同時期的美國的憲法，這一點看得更明顯。美國的先聖，關心的是明天會出什麽事兒，如何應對，如何構架國家得體係，才能盡量避免問題。他們沒有認為獨立戰爭就是“最後的鬥爭”，所以，華盛頓即使在戰爭中，也沒有忘記祈禱上帝，也沒有丟失對人（哪怕是敵人）的憐憫心和同情心（比如還把對方的寵物狗送還）。

而巴黎公社的人，莫名其妙地相信，我們隻要炸爛舊世界，新世界會自動形成，而且還非常完美。這真是一種絕望的心理疾病。