大多數人都有這樣的邏輯思路：看到的表象並非本質，而有一個本質可以知道或獲得。
基於這樣的誤解，他們努力地練習各種功夫，包括靜坐，包括運氣，包括念咒語，包括世俗宗教的“八大正道”法門，期望某一天可以去偽存真。
其實上述這些努力的邏輯基礎就是，看到的表象和內在的本質是有分別的，經過個人的努力，有一天內在的本質可以顯現出來，讓你獲得或享受。
有幾個人不是按照這種思維邏輯在這裏讀我的文章的呢？
當我說，‘它’偽裝成表象顯現來，你就上當了。我沒有把‘它’和‘表象顯現’分開來。而大部分人理解成：‘它’在內部，‘表象顯現’在外部。理解成必須拋開表象發現本質，落入了“去偽存真”這種思維邏輯循環裏麵去了。你看出來了嗎，難就難在用語言交流，當我一說出口，立刻就被聽眾誤解了。
不是這回事，完全不是思想邏輯告訴你的這回事！並不是‘它’在內容躲藏著，‘表象顯現’在外部忽悠你，讓你上當。NO，沒有這種邏輯關係。‘它’*就是*‘表象顯現’。‘表象顯現’不異‘它’。‘它’沒有躲起來，‘它’就是一切貌似的或看似的‘表象顯現’。
你不能說，地上的螞蟻是表象顯現，而本質‘它’在深層的某處等待你去尋找。這種邏輯是錯誤的。地上的螞蟻*就是*‘它’，不異於‘它’。‘它’是什麽？不就是真正的你自己嗎！所以，當你看到了地上的螞蟻，就等於看到了終極無限的‘它’。
‘它’和‘地上的螞蟻’是沒有關係的。我的意思就是，並不是‘它’在一邊，‘地上的螞蟻’在另一邊，這種思維上認為很自然的“關係”邏輯完全不成立。‘它’並沒有創造出‘地上的螞蟻’，‘它’即時即刻就是‘地上的螞蟻’。
注意，我用《就是》這個詞強調了《本質就是表象，表象不異於本質》這個事實。這是完全超越思維邏輯的，思維邏輯完全無法處理這個情況，所以，不要試圖去理解這個奇怪的情況，隻要你直接去品味“地上螞蟻”這個經驗質地，就等於直接品味到了無限終極的‘它’。
思想上認為‘地上的螞蟻’是有限的景象。其實不然。如果你看地上的螞蟻，其實你即時即刻就看到了《無限終極》。
無限終極看似是“有限的地上螞蟻”，但者僅僅是一個“看似”，不是事實。“地上的螞蟻”從來就是無限的終極，不要上了“看似”的當。
一切看似的“有限”其實就是無限。“有限”僅僅是SEEMING而已。
你不需要努力去尋找神聖的無限終極‘它’，因為‘它’就是你經驗中的一切，‘它’顯現出經驗質地，不等於‘它’創造出這些經驗中的‘螞蟻’，‘土地’，‘世界’，‘天空’，‘太陽’，‘你我他’。NO！‘它’什麽都沒有創造，‘它’*就是*經驗場本身。
當然，‘它’可以不顯現出‘經驗場’，但我們不討論這個，這是無法描述的，因為一切“描述”必須要有“經驗”，否則不可能描述。在經驗場中，最接近的說法就是：它就是經驗本身。而不能理解為：‘它’在深層，經驗場在外部。這種兩元對立邏輯是幻覺。
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