我的問題是“如果你是孩子”,從孩子的角度看。:)

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這個問題,中國古聖先賢早就回答過了,曰:授人以魚不如授人以漁。我們都是不肖子孫,倒是忘得幹幹淨淨。故曰:非文藝複興不足以 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:29:34

郭先生是答非所問。:) -daboyi- 給 daboyi 發送悄悄話 daboyi 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:31:20

看起來不全等,仔細一想,其實是全等。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:37:02

金錢誠可貴,米飯也真香,若為自由故,二者拋不拋?小注:要金錢,要米飯的目的是什麽?無非也是為了自由自在吧? -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:51:17

若是要在吃飽肚子和餓肚子間進行選擇,你的想法又是怎樣? -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 10:38:52

在滿足基本生存需要的前提下,選擇自由。如果基本生存危險,那就先選擇生存。人的需求,有個需求層次理論。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 10:44:03

基本生存條件本身也是不固定的。在美國和在中囯就不一樣。滿足了舊的基本生存條件,又會產生新的基本生存條件。 -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 10:54:16

自由,和生存,應該是人的天生的,上帝賦予的基本權力。那種逼迫人必須在自由和生存做二選一的混蛋製度,必須推翻之。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 11:00:16

漢初實行黃老政治,與民休息,無為而治。出現文景之治。至武帝時出現嚴重貪富分化:富者田連阡陌,貧者無立錐之地。 -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 11:11:23

文景之治,富者田連阡陌,貧者無立錐之地。這可能不確。設想鄧公改革,貧富大差距,然,總體老百姓生活水平,是不是都大有提高? -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 11:29:12

這要看孩子自己覺得自己能不能獨立。若能獨立必是第二項。若不能獨立,你自己選吧:流浪街頭或呆在家裏! -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:36:45

另外若孩子有大筆家產可以繼承,那又是另一回事了!他隻需要熬年頭 -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:39:00

和我想的一樣,孩子的選擇取決於孩子的成長階段。如果這個孩子是印度,中國,美國,他們又如何選擇才是正確的選擇呢? -daboyi- 給 daboyi 發送悄悄話 daboyi 的博客首頁 (63 bytes) () 10/09/2024 postreply 09:41:01

經濟獨立與否仍是關鍵。再其次是文化因素。同等經濟條件下,美國的更偏向第二,中國的偏第二的會少。隨著時間,還是經濟因素決定 -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/09/2024 postreply 10:37:39

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