文革中毛澤東推薦的書籍:進化論和德國哲學。


文革中毛澤東推薦的書籍:進化論和德國哲學。
Zhiyan-Le,2024-09-09。

又逢九月九,中共領袖毛澤東去世之日。想起看到的資料:林彪事件前後,毛澤東推薦了讀書活動,不少書籍,其中一本是赫胥黎的進化論,還有一本是海涅的德國哲學(別的另說)。見附後截圖照片。據美國記者斯諾作品說,毛告訴他,那些書籍對年青時代的毛澤東頗有影響。

文革之際,毛澤東為何要推薦閱讀那些書籍呢?我的猜測(僅僅是猜測):


赫胥黎的進化論作品《進化論與倫理學》是抨擊神創論的,是把人從神創的位置放到了自然界動物一類的位置,進而用動物行為解釋人類行為。

毛推薦該書,是向中共全黨和全國說明:我老毛處於最高和絕對權威的神化位置、但我是人而不是神,請把我從神創的位置放到自然人的位置,但請用人類倫理而不要用動物行為來看待這一切。

幾乎並行,毛對美國記者斯諾說:【四個偉大】討嫌,統統去掉,隻留教師。----那【四個偉大】是林彪說的。毛的這個說法,思路跟他推薦進化論作品一樣,同時,是不是也發出了林彪必須走人和文革該結束了的信號呢?

看資料說,那時候,毛向全黨說【人貴有自知之明】。看來,毛知道他自己不過是個被捧起來的神化人格(之後是泛神化人格、無神論人格等等)。毛也知道,他自己之後會有模仿【毛澤東思想】的這個某某理論和那個某某思想的【泛神化人格】的出現(即無神論社會需要凡人權勢充當神的故事),之後會有【進化論打倒神創論】的出現,等等。用美國記者斯諾的《漫長的革命》一書的話說,毛之後的中國可能是在很長的曆史時間裏把毛所經曆的人生過程再走一遍。


海涅的作品《論德國宗教和哲學的曆史》,說的是德國如何從宗教改革的一神論被泛神論替代、泛神論又被無神論替代,接著又被物質主義(大陸譯為唯物主義)和被辯證法的哲學替代的曆史過程,從而在40年裏完成了英法用了大約二三百年的為資本主義革命和現代化而開路鋪路的精神準備。

如何理解毛推薦該書的意思呢?我感到很難。看了1973-1974美國西歐學界關於中國宗教的學術討論、尤其是哈佛大學費正清等人的作品,我得到一個見解:他們認為,毛發動的文革是類似德國宗教改革的運動,是為資本主義革命現代化開路而破壞一切的運動;兩者不同的是,德國的宗教改革是有個至高無上的上帝的宗教運動,而文革則是有個神化人格的世俗宗教運動。兩個運動都需要之後有個大規模的物質革命才能真正完成,不然,那運動就成了破壞一切而無其它意義的動亂。德國的資本主義現代化革命實現了其宗教改革的初衷,而中國的文革為資本主義現代化開路的初衷能否實現,還是個未知數。

由此理解,我有個推測問題:鄧小平時代的改開經濟革命,是不是為實現文革為中國資本主義現代化開路的初衷的物質革命呢?用一些老美【中國通】曾說的來看,那就是:沒有毛的文革,就沒有鄧的改革;反之,沒有鄧的改革,毛的文革就沒意義。而大陸的流行或官方說法,則是把這兩者截然分開。哪個說法更符合曆史事實呢?


當前的中國大陸是什麽狀態呢?難說。看到大陸官媒報道等資料說,中共習一號有個文革中讀書的很長的列單。然而,我沒看到他閱讀了上述兩本作品(或許他讀了,但我隻看到列單而不知道更多)。據說,文革中有個【看報看題,看書看皮】的流行說法。由此,我也不知道習一號讀書是咋讀的。不管咋樣,盡管習一號數次重複中共關於文革和改革的決議說法,盡管各路主要媒體把他與毛澤東齊肩並論、甚至比毛更厲害而幾乎無所不通,但不知習一號是否象毛說的【人貴有自知之明】,更不知在文革和改革完成了它們本是一個目標兩個環節的使命之後、習一號打算做什麽和怎麽做。


附件上:進化論作品、出版發行時間和編者按的照片。
附件下:德國宗教哲學作品、出版發行時間和編者按的照片。
來源:兩者都是收集後自拍。







 




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所有跟帖: 

多數過來人或許看法與我的猜測理解不同。聆聽。。。。。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 10:48:56

哈哈,加塞回答。有一個酒鬼喝醉了撞死人。後來國家製定法律,禁止酒駕(獨裁),避免了很多後續事故。大家是否要感謝酒鬼。雖然 -freemanli01- 給 freemanli01 發送悄悄話 freemanli01 的博客首頁 (682 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:40:28

哈哈,有人會說,沒有那個酒鬼,哪有禁酒駕法律?沒有文革,哪有改革? -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 13:01:49

若沒有毛文革打破對蘇聯共產主義模式的迷信,鄧能和平地搞起來改革和向西方開放嗎? -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 13:28:37

毛聯美抗蘇,確有一定功勞! -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 14:50:03

現在是習聯俄反美。所以,我不同意一些媒體評論把習跟毛並肩。。。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 15:02:36

是習反美,還是 -老生常談12- 給 老生常談12 發送悄悄話 老生常談12 的博客首頁 (39 bytes) () 09/09/2024 postreply 16:00:28

東猜西猜,瞎猜一切。沒有毛文革,就無鄧改革?簡直胡說八道得可以。文革前,劉鄧就有三自一包。鄧初期改革思想,就來自文革前。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 10:58:37

問題:文革前全民所有製,改革以責任製為名而廢除毛周時期的部分土地私有製,它們有什麽關聯區別? -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:09:17

撥亂反正、改革開放後,三自一包政策成為農村經濟改革的借鑒之一。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (11387 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:14:38

劉某1962年提出糾正人民公社,可毛1958年鄭州會議就提出了。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:26:42

毛1958年就提出了?我記得1978年,我家鄉還是人民公社。二十年過去,居然一事無成? -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:29:48

1958年11月2日到10日,毛在鄭州召集會議,11月八屆六中決議。。。。。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:35:44

毛是正話反話都說了。我們不但要聽其言,更要觀其行。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:38:04

說的對。記得有說,一個行動勝過一打子綱領。。。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:48:31

所以毛說,右派可能利用我的一些話得逞於一時,左派會利用我的另一些話打倒右派 -競選- 給 競選 發送悄悄話 競選 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:58:26

請參考紐報文章:中國農村“外嫁女”如何爭取土地權益 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (192 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:10:36

隨著人口流動,農村土地集體所有製遲早會出問題。 -方外居士- 給 方外居士 發送悄悄話 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:26:11

說的極是。那是個涉及到每個人基本權益安全和整個體製的和非常嚴峻的重大問題。。。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 13:18:08

可說,那是來自趙紫陽或鄧時候的改革的一個重大失誤。。。。 -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 13:21:41

以前貴州農村女孩子如果和城裏人結婚,那就取消了口糧,成了黑戶,生下的孩子也是黑戶。 -chufang- 給 chufang 發送悄悄話 chufang 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 16:51:35

人口統計包括不包括那些黑戶呢? -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 20:55:44

反過來說,沒有文革,人們不會對共產主義有更清晰的認識,也即共產主義是一條走不通的死路。 -chufang- 給 chufang 發送悄悄話 chufang 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:13:58

大躍進,人們就已經對共產主義的認識,得到了血的教訓了。 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:17:04

大躍進是生產上的認識,而文革是社會上的認識。 -chufang- 給 chufang 發送悄悄話 chufang 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:19:46

那中國特色社會主義新時代之後,又是什麽樣的認識?精神上的認識? -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 11:26:30

共產主義作為一種信仰無可厚非,是對遙遠未來人類社會終極形態的想象,不能象毛那樣靠暴力立刻實現,要把當下的事做好,順其自然 -競選- 給 競選 發送悄悄話 競選 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:05:05

這個說到點子上了! -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:20:13

共產主義的謬誤還不是在烏托邦,而是在邏輯上:人的需求是個變量,從基層往上拓展。如何按需分配法? -絕對匿名- 給 絕對匿名 發送悄悄話 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:23:09

搞一些按勞分配,也搞一些按需分配。比如無家可歸者,需要吃睡,就分給他一些吃睡之資。不能全部滿足需,滿足一點需,總可以的吧 -郭大平- 給 郭大平 發送悄悄話 郭大平 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:28:45

按需分配才是共產主義,按勞分配不是,僅是社會主義過渡階段的特征。 -絕對匿名- 給 絕對匿名 發送悄悄話 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:38:13

人的需求是變量的認識並不是靠馬斯洛才有的,飽暖思淫欲,金魚與漁夫的故事等都說明這樣的心理。馬克思對此人性竟然毫無所知。 -絕對匿名- 給 絕對匿名 發送悄悄話 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:36:09

您這個說到了點子上。讚一個。 -蔣聞銘- 給 蔣聞銘 發送悄悄話 蔣聞銘 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 15:57:18

毛文革和鄧改革,彼此有無曆史關聯?截然不同且相克相衝的兩個階段,還是兩足前後走向同一個目標? -zhiyanle- 給 zhiyanle 發送悄悄話 zhiyanle 的博客首頁 (0 bytes) () 09/09/2024 postreply 12:07:18

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