氣功：西醫做是科學，中醫做是玄學。
Zhiyan-Le 2023-09-19。
同樣氣功外氣，西醫做了是科學、而中醫做了就是玄學（甚至被稱為偽科學）。這不是我的杜撰，而是幾十年來的事實。請看下麵圖示：
圖示一：西醫和中醫的外氣作業。來源：歐美催眠術網媒和自拍。
左圖：19世紀中期，歐美社會特別流行或異常風靡的氣功外氣作業（當時當地叫做【催眠術】，詳見歐美催眠術網媒）。
相關介紹說：該類【催眠術】（外氣）作業由來已久，古代時期就有了，主要用於醫學領域和靈通命理作業。在歐洲，隨著宗教改革和世俗宗教運動的興起、隨著後來的泛神論和無神論以及科學主義（科學教）的風潮湧動，該作業18世紀開始特別流行、19世紀達到高潮，其風靡規模大大超越了醫學領域和命理作業，甚至成為【上流社會】的一種時尚和沙龍享受。
圖示二：通過沙龍聚會而體驗或享受催眠術（外氣）作業曾是歐美上流社會的時尚（圖中，左邊為醫療作業，右邊為靈通作業）。來源同上，催眠術網媒。
相關介紹說，該【麻醉術】作業的一個明顯特征：通過【外氣】，使對象人進入近乎麻醉的狀態而失去肢體自我控製，發放【外氣】者可按其意誌來控製對象人的肢體動作。發放人【收氣】後，對象人【蘇醒】和恢複肢體自我控製、但對麻醉狀態和肢體如何被控製還有相當清晰的記憶，即對象人的意識自始至終處於【蘇醒】而不是【麻醉】的狀態。
介紹說：19世紀後半期，乙醚類化工藥品麻醉劑發明，逐步替代了【催眠術】。到了第一次世界大戰前夕，麻醉劑醫療使用普及，【外氣】【催眠術】大體退出醫療舞台。麻醉劑作用之際，操作人並不能通過自己的意誌來控製對象人肢體動作，而是需要直接物理作業來操控對象人肢體動作（比如搬動對象人肢體）；麻醉劑作用過去之後、即對象人【蘇醒】後，對麻醉狀態則沒有殘留記憶、即對象人的意識也被麻醉而暫時失去功能。對象人的意識是否也麻醉，這是麻醉劑和麻醉術（外氣）的一個重要區別。
在西醫曆史上，該麻醉術作業被看作是科學發展的一部分。就是到了美國裏根總統時期即冷戰結束前夕，總統夫人還有麻醉術靈通人士為私人顧問。並行，在美國，該業務早已成為合法專門職業，跟護士律師會計等一樣、需經官方考核才能開張營業；還有，美蘇兩國情報部門一直在從事相關科研項目。
圖示一的右圖：北京，某娛樂明星的肢體被氣功師所掌控。來源：現場自拍。
現場場景：中國大陸，文革結束後和1980年代從北京開始，名人明星崇尚氣功開始成為沙龍活動和社會活動的時尚。多年前，幾位大陸文藝界名人到我處作客，剛好，我在與氣功科研項目的氣功師陳某聊氣功故事。作客的名人中有位女星，首次見到氣功師，想體驗一下【外氣】。按當時大陸氣功研究主持單位的規定，參與氣功科研項目的氣功師未經單位批準而不得參與公開表演。經過疏通，我提議這不是公開表演而是私人體驗、保證不搞張揚傳播或新聞報道評論之類；氣功師陳某同意了。
於是，氣功師陳某請那位女星放鬆而不想任何事情。氣功師陳某發放外氣；片刻，該女星失去肢體控製，其肢體動作完全被氣功師所掌控了，甚至身體斜到大約75度左右也不摔倒而是來回擺動、雙足卻沒有任何移動來保持平衡。（為安全，抹去該女星麵孔照片圖像。）。
氣功師【收氣】後，該女星【蘇醒】，恢複了肢體自我控製。她回憶說：她可以感到被【外氣】作用了，想說話卻說不出來。她看到自己的手臂被控製得象舞蹈似的來回擺動，自己想停卻停不下來。接著，她感到輕飄飄的，整個身體似乎失去知覺而隻剩下大腦還在運作（身體歪斜擺動卻不倒之際）而可見周圍。後來，她說，她感到有【閃電】輕輕但瞬間走過全身，她【醒】了，恢複了原來的所有知覺和肢體控製。即：始終，她的肢體麻醉了但意識並沒有麻醉。
就體會，那位女星說：我算是知道《西遊記》裏孫悟空給七仙女定身是真的了。她還說：以前聽說過【靈魂出竅】隻是夢中的事；剛才我身體沒知覺、可覺得清醒而可看到自己被【外氣】控製的動作和周圍、就像是看別人和周圍一樣的感覺。這算不算【靈魂出竅】？
氣功師陳某笑著回答：那說明你是健康的正常人。那也說明你不會氣功鍛煉、說明你自己還沒有進入氣功狀態；不然，你第一次進入氣功狀態的第一感覺往往是腦海出現自己的骷髏、而不是你的肢體動作和周圍，……。（說到這裏，那位女星連忙說：怕死了、怕死了，別再說了！）。
對照前述西醫催眠術，可見中醫氣功做的是同樣事情，可見中國大陸名人明星以氣功為時尚與當年歐美主流社會以催眠術為時尚、也是同類故事。可過去多年（約30來年），大陸官媒學界卻把中醫氣功稱為【玄學】和【偽科學】而試圖廢除。
為廢除中醫，那些官媒學界們偽造了不少故事、造勢後栽贓氣功科研。例如，他們編造故事說上述氣功師陳某用外氣預測導彈發射雲雲。
然而，據我所見所知，陳某根本就沒過問過也不知道導彈的事情。核實查問，那位氣功師陳某回答說，他連導彈都沒見過、也不知道導彈在哪裏發射，怎麽做預測？他說，氣功師不是萬能師；他隻可以在他的佛家氣功領域做做氣功領域的身體狀態預測，除此，他不知道其它方麵的預測怎麽做和做什麽。
事實上，當時，按中美氣功合作項目規劃，那位氣功師陳某和中國奧運隊氣功師一道（*）、一直在協助醫療科研單位做外氣麻醉止痛和老年保健之類的項目（主要是為美方提供臨床數據）；與某些醫院合作、為某些年邁高官提供氣功養生服務；按規劃做些氣功知識普及講座，再就是有空了為講座寫寫氣功文章、或是跟我這類關注者見麵聊天。（*：該中國奧運隊氣功師曾在奧運會現場用外氣幫助受傷的隊員李寧止痛，使得李寧能圓滿完成比賽動作而獲得了獎牌。為此，李寧一直非常感恩氣功師。）。
在我跟那位氣功師陳某見麵聊天之際，他說，他已經開始了一個新的課題且頗有進展。大致內容：中國唐宋以後的漢字佛經有兩種，一種帶有倫理宗教內容，一種隻有漢字符號而閱讀似乎沒意義。鑒於他的氣功是佛家祖傳和廟寺主持代代相傳而頗有曆史源流，氣功研究主持希望他能就隻有漢字符號而閱讀無意義的佛經做做翻譯注解。陳某說，不知別的流派，但就他繼承的佛家氣功而言，那些無閱讀意義漢字符號其實是咒語音聲。例如【含沃茲那拉恰呀吽】，是廟宇集體念經常用的咒語、用來配合氣功運氣而達到【靜】的保健效果，合作醫院稱之為【音聲療法】。
稍後，據當時氣功研究主持人之一張某說，王任重等幾位享用氣功養生服務的高官知道了陳某的解釋說明，頗有感觸，做了題字且給佛教負責人趙樸初，提議將佛家氣功咒語佛經列入國家宗教研究和列入與衛生部門協作的國家醫學研究，爭取盡早拿出係統性成果。這個故事的後來發展如何，我就不知道了。
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