唱一曲唐山謠
冥冥之中，我最近有個念想。文學城裏遇見台灣客，各地大陸人，少見香港人，難道是因為文化沙漠的緣故，沒人關心寫作/回憶這類事情（我在紐約接觸過的香港大姐們都挺幹練，不愛寫東西，也不愛讀東西，即不喜形而上的東西）。結果隔天一眼看見某客居過香港的城友，寫香港——辨明香港並非文化沙漠，頗為碰巧。細看她的網文，附錄了不少經典粵語歌曲，還有台灣民歌，，，那一首蘇來演唱的《月琴》相當感人，細查發現八十年代末台灣有一批校園民歌手，他們的曲調是我不太熟悉的。但那首《月琴》裏的“思想起。。，”及“唱一首唐山謠”立馬把我拉入一種思鄉的氤氳裏，他們是誰？為何歌曲又傳統又民謠，不媚俗，歌詞曲調直觸人心？那首歌讓我想起很多（唐山謠泛指唐人的歌／中華的歌）。。。
台灣民謠我所熟悉的是羅大佑及之後的，早呢？就是鄧麗君。腦海中印象比較深的，是部1980年左右中國電視劇《何日彩雲歸》，反映台灣（1949年後遷去的）某老先生幾十年思鄉思妻不得，一代人黯然失魂的故事，主題歌叫《何日彩雲歸》。作為普通人來說，理解成年人離鄉離土不能歸的苦痛，那歌曲多年以後解封在記憶深處，一說起“唐山謠”就想起來了。也是1949到1980年，這麽一段曆史，那麽一批遷居台灣的大陸人，他們的情感又是怎麽表達的呢？
到紐約後，接觸了一些台灣人，都很短暫，也說不上什麽，但聽他們回憶國中，回憶眷村，（講台灣現行的醫保政策，講為保留綠卡所做的努力和為難，跟我們也挺相似）似也是蠻深沉的回憶，另一批人的曆史。。。我認識一位台灣老先生，他的曆史就是三十年大陸（浙江大陳島），三十年台灣，三十年美國…我查過大陳島曆史，原來是因離台灣近，1951年台灣方麵組織全島民生撤離到台灣（由美軍軍艦護航）。他們到台灣後也是一番努力和掙紮，後又部分來到美國。。。若要接觸台裔美國人，他們又分支持民進黨的和什麽黨的，也有不大關心島內政局的。。。台灣人又自分為島內人和外省人。。。總體感覺，他們待人挺客氣，但也是客氣而遙遠。。。
（網查：《臺灣省戒嚴令》，正式名稱為《臺灣省政府、臺灣省警備總司令部佈告戒字第壹號》，是由時任中華民國臺灣省政府主席兼臺灣省警備總司令陳誠於1949年5月19日頒佈的戒嚴令，宣告自同年5月20日零時（中原標準時間）起在臺灣省全境實施戒嚴，至1987年由時任中華民國總統蔣經國宣佈同年7月15日解除該戒嚴令為止，共持續38年56天。此戒嚴令頒布時的臺灣省轄區包含臺灣本島與周邊附屬島嶼、以及澎湖群島）。
我估計文藝界的創作盛期應是解禁之後，思想和身心都得以釋放之後才有的。網查過後發現大約1975年後校園民謠快速發展起來。。。我至今記得少時曾在收音機裏聽過一部小說連播劇《我們自己的歌》，就是講那些年（1973~1975）這一批學子中，有音樂才能的學子，不甘心在國外修學居留，毅然回國發展自己本民族音樂的故事。如今憶來，恍如隔世。。。網查了一下，原來是寫台灣民謠歌手李雙澤的故事的。。。
網摘：“落山風，向海洋，感傷會消逝。接續你的休止符，再唱一段唐山謠，再唱一段思想起。” 這阿炳式的獨奏，瞬間能召來了天地玄黃，宇宙洪荒的曠野恐懼：無論多麽淒厲的聲音，都不會在這洪荒裏留下痕跡！心念再定一下，這是坐在美國平原四月的春風裏，乍暖還寒，一夕向晚。當你再問自己何以遠離故園；再問自己生命的意義，你可敢把流離和遷徙，當歌來銘記？“
網文作者筆如刀削，“你可敢把流離和遷徙，當歌來銘記？“
“詩言誌，歌詠言”，“文章合為時而著，歌詩合為事而作.“這是古訓。
我們何時有自己的聲音？文學城是自由發聲的地方？WHERE IS THE HOMELAND FOR THE HEART？
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