遍觀所有的教派信仰，要生死自在，這個方法隻有佛教裏麵有。方法在佛教淨土宗和密乘裏麵有。佛教密乘需要找師父修。看師父的傳承，祖師自己要能修到生死自在。他的法門才管用。所謂生死自在，修到最高處，自己決定什麽時候死。站著死，坐著死，什麽時候死，自己說了算。當然死後去向也是自己說了算。這是真正的大自在，帝王將相等厲害人生死也作不了主。世界上真有這樣的人嗎，有的。看能海上師傳記。他就是證得生死自在的。自己不想呆在輪回裏，自己說走就走。而且是往上走。修的次一點的能預知時日，死的時候神識了了分明，淨土境界在臨死前現前，死後去向把握很分明。這要平時修習。所以修行人臨終前不要用嗎啡等藥。因為修行人死的時候一定要神識分明。臨死時昏迷就不好助念。
如果平時不練，臨死時心識恐懼散亂，如果自己不好的業力使恐怖境界現前，根本把控不住死後去向。心識這時候就像高速開車，自己把握不住心識。平時修就是學習在平地上開車的技術來把控住心識。臨死或者死後就是高速開車。所以勸人每天要修法時就問？ 如果平地上不會開車，一下子上了高速，自己怎麽辦？
佛教不迷信，方法都是有的。自己去證就是了。
可以說養生之最高境界就是生死自在。自己控製死後的去向。不然，就算是修成千年烏龜，也是要死的。如何自由的控製死時的狀態，死後的去向是最值得研究的。
