太極 一般被理解為劃圓， 深一點兒的是陰陽互動互補。其實太極還有一個重要內涵：整體觀。
說起整體觀，又被機械化為形體上的這三合那三合。其實整體觀還有一個層麵，就是局部與整體相合，精到手與足，細到指尖與丹田-----不是外形上的相應，而是內在的相通。比如，腰一動，指尖上有反應，反過來，指尖動，腰上也會有反應。
能體會到這種整體性，時刻都可以練太極。
比如走路，如果我們觀察走路，會認為這是肢體運動，這種運動是由肌肉伸縮引起的，這就是一般的視角，有相的視角。
在這個視角之下，肢體運動有力量，有角度，有形狀，有方向，有幅度等等。但從這個視角來看，所謂的運動其實是“支離”的。比如手一甩甩出去，再一擺又蕩回來。如果說關節與手臂肌肉得到了運動，那麽手掌、手指的肌肉其實都沒有得到鍛煉-----這種鍛煉不是整體性的，也沒有灌注到細節。
如果我們換一個角度，忘掉肌肉，肢體，形狀，而把手看成是一個細長的袋子，這個袋子裏裝滿了細沙。這樣，手臂的運動是袋子裏的細沙整體旋轉翻湧的表現，仔細體會細沙的整體在運動中的變化，就能體會到手指發脹，手臂放鬆了。把這種感覺放大到全身，體會身體是一個袋子的感受，應該是真正的放鬆的開始。
其實，一般說到太極一多半的注意力都在拳字，因而隻是關注架子怎麽動，其實自然的運動都符合太極的原理。普通運動沒有與太極掛上，隻是因為用心方式不同，而不是因為運動方式不同。
一般走路，其實不需要用心。隻要動一個念頭-----走----就開始了，其他都不用管了。所以有人一邊走一邊聽音樂，一邊走一邊想事情。
這樣也能得到鍛煉，但是心身分離，沒有實現最好的效果。
如果說普通走路是非意識狀態下實現的，太極走則應該是有意識狀態下實現的----注意自己的身體本身的整體諧調。把注意從外在的位移上轉到內在的開合上。
我們平常走路，就是肢體一節一節地動，一塊一塊地動，沒有實現內在的整體的動。即使注意力放在身體上，比如走薄冰鋼絲，也還是僵化分節的。而太極式的動，則要把肢節的僵塊化開，不被肢體的形狀，筋骨肌肉的不同迷惑。把肢體看成一個整體，這個整體隻是“氣”（袋子裏盛沙粒或者水），每一動都是氣的整體開合。
可以從一隻胳臂開始，也可以從一條腿開始。要明白雖然肢體形態有差別（比如手臂與手掌手指不同），但氣是貫通的，同質的。忽略差別，體會同質，然後體會每一動時內在氣的整體運動。比如手臂，走路時不是無意識地懸在那裏前擺後擺，而是內在的氣在順逆旋轉催動外在運動。
想象一下章魚，看它在運動時觸須是怎麽動的-----不是一節一節的僵化的動，而是一點動全體動。或者蛇，或者毛毛蟲，都差不多，要點就是不分節，一動全動。
如果找到感覺，以手為例，手指會有脹感，前後擺臂時肢體內會有沉重滯塞摩擦感。
