《金剛頂經》全稱是《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》。
這是密宗金剛界的根本經典。
《金剛頂經》出現的時間略晚於《大日經》， 大約在七世紀末。
金剛， 代表如來法身像金剛一樣堅不可破。
頂， 代表無上。
既然是到頂了， 無上了， 那它就代表密宗的最高境界。
《金剛頂經》中常常會提到金剛薩埵。
薩埵， 翻成中文是有情的意思。
金剛， 既然無上， 當然就代表佛。
所以金剛薩埵， 直接翻譯成中文， 就是佛是有情。
無情的， 都是相。 而佛是有情， 佛不是相。
是故， 釋迦摩尼佛說：“若以色見我， 以音聲求我， 是人行邪道， 不能見如來。”
是故， 我說修行有兩個階段。
第一階段， 由有觀空。
第二階段， 由空悟有。
此經宣說了密宗金剛界五部。
金剛界佛部， 以大日如來為部主。
金剛部， 以不動如來為部主。
寶部， 以寶生如來為部主。
蓮華部， 以阿彌陀如來為部主。
羯磨部， 以不空成就如來為部主。
密宗的活佛上師們頭戴五佛冠， 就是從此而來。
此經細述了五部和身口意三密以及大圓鏡智， 平等性智， 妙觀察智， 法界體性智五智成佛等意， 窮盡了諸佛的本意， 因此稱作大教王經。
而“攝大乘現證”就是說當下就證得佛果。
當下就證得佛果。。。不就是頓悟嗎？
密宗沒有《五燈會元》， 但是有《金剛頂經》。
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