【獨步天下】唯識六經之:不動之地

來源: 孔雀羽 2022-02-23 07:43:15 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (4209 bytes)

我在寫《五燈會元》係列時,

寫過一篇《不動道場》。

 

東京觀音院岩俊禪師者,邢台廉氏子。

初參祖席,遍曆衡、廬、岷、蜀。嚐經鳳林深穀,石睹珍寶發現,同侶相顧,意將取之。

師曰:“古人鋤園,觸黃金若瓦礫。待吾菅覆頂,須此供四方僧。”

言訖舍去。謁投子。

子問:“昨夜宿何處?”

師曰:“不動道場。”

子曰:“既言不動,曷由至此?”

師曰:“至此豈是動邪?”

子曰:“元來宿不著處。”

投子默許之。

 

岩俊禪師說得好啊,“至此豈是動邪?”

所謂不動, 不是要你在蒲團上傻坐著, 假裝一念不起。

你一個大活人, 怎麽可能一念不起。

佛, 十法界任行, 任運無礙。

所以啊, 明心見性, 開悟成佛, 是不需要在蒲團上傻坐的, 是不需要假裝一念不起的。

世尊開悟成佛以後,

東南西北到處走, 整個印度都走遍了。

每天說法, 說了四十九年。

可是我告訴你, 從世尊開悟成佛的那刻起, 他就住在不動道場, 他就再也沒動過。

 

岩俊禪師說得好啊,“至此豈是動邪?”

投子答得更妙:“元來宿不著處。”

不著就是不受。

不受就自然不動了。

所以, 不著處, 就是不動之地, 就是佛地。

 

佛在《楞枷經》中, 也說到了不動之地。

佛告大慧曰:“說寂靜法, 斷一切佛刹, 諸外道見。 大慧,說寂靜時, 法無我見淨, 及入不動地。 入不動地已, 無量三昧自在。”

 

如何才能入不動之地?

佛說:“法無我見淨。”

我人眾生壽者, 都是相。

無我, 就是無相。

所以, 入了無相之地, 就是入了寂靜之地, 入了不動之地。

就證入了佛地。

 

那如何才能入無相之地?

嗬嗬, 無相, 又如何入?

入了, 不又成了有相了嗎?

所以, 不入, 就入了無相之地。

實相無相, 本來無相, 根本沒有入不入的問題。

 

因為本來無相,

所以, 本來就是寂靜。

所以, 本來就是不動。

所以, 本來就是佛地。

所以, 本來就是佛。

 

所謂動, 就是產生了顛倒妄想。

所謂不動, 就是不生顛倒妄想。

為什麽開悟的人不生妄想?

佛說:“大慧, 雲何不生妄想? 謂一切性, 本無生無種。 因緣生無因身, 是名不生妄想。”

 

開悟的人, 明白一個道理。

性, 非因果生, 所以恒在。

因果生的, 身而已, 相而已。 生滅又何妨? 生就隨它生, 壞就隨它壞, 滅就隨它滅。

無論它如何生死輪回,

不傷自性。

 

既知不傷,

怎會再有顛倒妄想?

沒有了顛倒妄想,

就入了不動之地。




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所有跟帖: 

密宗有一個本尊,叫金剛薩埵,又叫東方佛,或是不動明王。這個偶像本身不必要太著意,那隻是表征而已。倒是這不動一詞, -平等性- 給 平等性 發送悄悄話 平等性 的博客首頁 (411 bytes) () 02/23/2022 postreply 17:39:36

謝謝大師們,我這幾天都在想如何是不動之地,看大師們的開示,有些理解,如果把周遭的一切看成像電影樣,會有幫助嗎? -danxiaoya- 給 danxiaoya 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/24/2022 postreply 06:06:57

師兄好!我不是什麽大師,不過,我以前寫過一篇關於修行的文章,您不妨看一看,希望有所助益, -平等性- 給 平等性 發送悄悄話 平等性 的博客首頁 (191 bytes) () 02/24/2022 postreply 17:24:12

謝謝! -danxiaoya- 給 danxiaoya 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/25/2022 postreply 06:02:25

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